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        人文素養(yǎng)培養(yǎng)在藝術(shù)職業(yè)教育中的重要性

        2017-12-28 08:10:32趙瑩
        卷宗 2017年34期
        關鍵詞:藝術(shù)類人文素質(zhì)

        摘 要:人文素質(zhì)的缺失正成為制約藝術(shù)職業(yè)教育進一步發(fā)展的瓶頸。教師要在教學中融入人文教育,并與相關教學因素共同形成強大的教育合力,以此彰顯出人文教育應有的價值。

        關鍵詞:人文素養(yǎng);藝術(shù)職業(yè)教育

        教育應以“育人”為本,而非“制器”,然而當前我國藝術(shù)教育普遍存在重“技”輕“文”的現(xiàn)象,導致藝術(shù)類大學生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象嚴重,直接影響了他們的全面發(fā)展。由于缺乏人文知識做基礎,藝術(shù)類高校培養(yǎng)了大批只擁有某種技能的高級工匠或藝術(shù)工作者,這些人創(chuàng)造力不足,缺乏文化底蘊和活力。針對這些特點,就如何加強和完善藝術(shù)教育,強化人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的重要作用,已成為一個具有現(xiàn)實意義的研究課題。

        1 人文素養(yǎng)

        從詞源學的角度看,所謂“人文”,古拉丁文意指人性、教養(yǎng);我國古代則是指禮樂教化、人間世事、習俗人情等。而所謂“素質(zhì)”,一般是指人在先天遺傳基礎上通過后天實踐和教育而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此,人文素質(zhì)指的就是以先天生理條件為基礎,受后天教育、環(huán)境的影響而外化于人的知識、思維、情感等方面的內(nèi)在修養(yǎng)和氣質(zhì)。

        從我國高等教育的培養(yǎng)目標來看,大學生的人文素質(zhì)教育應該包括三個方面:人文知識、人文精神和人文行為。人文知識是學生對人文領域的基本認識,包括哲學、歷史、文學、藝術(shù)、宗教、心理等等,人文知識的學習和積累是進行人文素質(zhì)教育的前提和基礎。但高等教育階段的人文素質(zhì)教育不能僅僅停留在知識的習得階段,而是要提升到通過人文知識的學習和熏染以及學生個體的社會實踐,使大學生逐步形成人文精神,使大學生能夠透過自己的良知明確對社會、對未來的義務,對自然、對環(huán)境的責任,對他人、對集體能包容,對自己、對生命有反思、能覺解。

        從這個角度講,當代藝術(shù)類專業(yè)的大學生,應當既是“藝術(shù)人”,又是“文化人”;既要有較好的科學素養(yǎng),又要有較高的人文素質(zhì),成為能夠適應社會經(jīng)濟發(fā)展需要的、人文精神與科學精神相結(jié)合的全面發(fā)展的人才。所以,加強藝術(shù)類專業(yè)學生的人文素質(zhì)教育,不但要讓學生學習人文知識,更要注重培養(yǎng)學生的人文精神,并通過學生的教育實踐,身體力行,將習得的人文知識內(nèi)化為做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。

        2 現(xiàn)狀調(diào)查

        2.1 傳統(tǒng)道德觀念的缺失

        目前總體看,大部分藝術(shù)類大學生擁有正確的道德觀,但在新的價值觀念不斷沖擊下,傳統(tǒng)社會道德觀念已發(fā)生改變,加之藝術(shù)教育的特殊性,使部分學生道德觀念、價值取向出現(xiàn)問題,由此也引發(fā)了一系列新的問題。具體表現(xiàn)在缺乏理論學習的自覺性,思想素質(zhì)和理論水平較低,大部分學生在善惡問題上缺乏辨別能力,在是非問題上缺乏判斷力等。

        2.2 功利主義盛行

        在當前藝術(shù)類教育中摻雜了較多的功利主義,藝術(shù)類大學生普遍認為只要是對自己有用的,能帶來價值的,就去學習,而那些與自身無關的文學、史學、哲學等人文學科,則漠不關心。在這種情況下,藝術(shù)類大學生只專注于專業(yè),忽視人文素質(zhì)則的培養(yǎng),在文化素質(zhì)課程的學習上普遍缺乏興趣,功利主義嚴重。

        2.3 社會適應能力低

        就目前藝術(shù)類教育現(xiàn)狀看,教學中過度重視專業(yè)化,輕視人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)象十分突出,培養(yǎng)的藝術(shù)人才普遍文化素質(zhì)貧乏,知識面狹窄,責任感缺失,社會適應能力低下,難以融入當今的復雜社會。對剛踏入社會的藝術(shù)類大學生來說,只有在失敗中不斷積累經(jīng)驗,歷經(jīng)各種挫折,才能得到他人與社會的認可。

        3 缺失原因

        內(nèi)因是事物發(fā)展的主要原因,外部環(huán)境是外因。外因通過內(nèi)因使事物發(fā)展變化。從哲學的角度出發(fā),我們可以分析藝術(shù)高職院校人文素質(zhì)缺失的原因。

        第一,多數(shù)學生文化課分數(shù)比較低。從以往的錄取情況看,有些新生的文化課分數(shù)還不到 200 分。同時,高職院校的生源又比較靠后,本科錄取完了才開始。這樣,進入高職院校學習的學生文化程度參差不齊,自身的素質(zhì)又比較差,導致了學生的文化底蘊和綜合素質(zhì)較為薄弱。

        第二,受到社會功利主義的價值取向的影響。在當前社會經(jīng)濟、政治、文化日趨多元化的背景下,社會競爭日益激烈,社會壓力不斷加大,使一些大學生的觀念傾向于功利化?,F(xiàn)在社會上藝術(shù)從業(yè)人員的收入較高,社會關注的程度也高,這些都使得一些大學生認為藝

        術(shù)專業(yè)很容易取得成功。有些大學生并不是真正的熱愛藝術(shù),比如素描專業(yè)的學生學畫畫,一開始還有耐心,時間長了就失去了興趣,到后來還是在老師的監(jiān)督下才完成的作業(yè)。有些學生學習沒有主動性和自覺性,創(chuàng)作也都缺乏自主創(chuàng)新的能力,只是一味的模仿。對待本身專業(yè)的態(tài)度尚且如此,更何況是人文素質(zhì)方面的文化知識。

        第三,藝術(shù)高職院校人才培養(yǎng)方案不完善。有些藝術(shù)高職院校剛升格不久,辦學時間不長,有些院校的工作重點不是在培養(yǎng)大學精神和人文環(huán)境,而是重在提高辦學規(guī)模、提升硬件等方面。比如在一些課程的設置和安排上,主要是想與市場接軌。在培養(yǎng)目標方面,過分

        關注就業(yè)率,專業(yè)課程方面花費了大量時間和精力,但是卻忽視了學生的人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。有些學生由于受到電視、廣播、報紙等媒體的影響,以及網(wǎng)絡的廣泛宣傳,看到有些人一夜成名,于是就產(chǎn)生了浮躁和虛榮的心理。

        4 重要性

        “在藝術(shù)教育中的人文性是隱形的,然而又是非常重要的。如果藝術(shù)教育遠離人文,必然導致品味的降低,更會成為無源之水?!北娝苤瑐魇赖乃囆g(shù)作品一定是有著深厚人文底蘊的,如何讓藝術(shù)作品通過適當?shù)男问奖磉_,體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵,達到完美效果,都需要藝術(shù)工作者具備豐富的、多方面的知識??梢姡宋乃刭|(zhì)知識對藝術(shù)的重要性。

        首先,人文素質(zhì)知識可促進藝術(shù)類大學生的全面發(fā)展,提升社會適應能力。隨著信息時代的發(fā)展,在社會適應能力及綜合創(chuàng)新能力上,都對藝術(shù)類人才提出了更高的要求。藝術(shù)類大學生同其他大學生相比,更注重實踐與形象思維,情緒化比較強,自制能力較差,面對來自社會競爭及自身綜合能力等方面的壓力時略顯茫然。鑒于此,加強對藝術(shù)類大學生的人文素質(zhì)教育,有利于培養(yǎng)他們的樂觀主義情懷。通過不斷的學習,不斷加強自身文化素養(yǎng),能逐步建立起自信和明確自己的理想,進而更好地應對各種社會挑戰(zhàn),適應社會發(fā)展的需要。endprint

        其次,人文素質(zhì)知識可提升藝術(shù)類大學生的創(chuàng)新能力。藝術(shù)體現(xiàn)的是對生活的升華,人文素養(yǎng)知識薄弱的藝術(shù)類大學生對人生理解深度不夠,在藝術(shù)創(chuàng)新上也很難有新的作為?!皟?yōu)秀的藝術(shù)作品既反映了藝術(shù)家對藝術(shù)的獨特見解,也體現(xiàn)出他們豐厚的文化底蘊以及對生活、生命、社會、世界的高層次理解?!币患髌芬猩詈竦奈幕滋N,足夠的人文素養(yǎng)知識為基礎,才可成為真正的藝術(shù)品。所以,藝術(shù)類大學生只有加強自身藝術(shù)理論修養(yǎng)的提升,不斷學習掌握人文素養(yǎng)方面的知識,才能逐步提升創(chuàng)新能力,才能在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中有所突破。

        5 融合途徑

        將人文與藝術(shù)融合,須做到以下幾個方面。

        5.1 轉(zhuǎn)變教育理念

        轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念,對藝術(shù)類大學生的教育要有鮮明的價值取向,要培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)新意識。藝術(shù)教育具有很強的實踐性,應該鼓勵學生積極參加藝術(shù)實踐及各種社會活動,使其親身感悟藝術(shù)的魅力、激發(fā)自身的想象力,進而提高其綜合能力。

        5.2 優(yōu)化藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)

        人文素養(yǎng)類課程具有豐富性、經(jīng)典性、綜合性、多元性、國際性等特點,這些特點可以為藝術(shù)類教育提供更好的基礎。要更好的發(fā)展藝術(shù)教育,培養(yǎng)更為優(yōu)秀的藝術(shù)人才,在藝術(shù)類教育課程結(jié)構(gòu)上要進一步優(yōu)化,增加人文素養(yǎng)類課程,使學生在學習專業(yè)技能的基礎上,不斷擴充其它學科的知識,擴大知識面,使藝術(shù)類學生的知識結(jié)構(gòu)趨于完整,進而培養(yǎng)與提高藝術(shù)類大學生的人文素質(zhì)。

        5.3 提升教師自身綜合素質(zhì)

        教師是“人類靈魂的工程師”,在強化藝術(shù)類大學生人文素養(yǎng)教育方面,教師起著至關重要的作用。首先,教師要有崇高的人格,用其自身的人格魅力去潛移默化的引導學生樹立正確的價值觀。其次,教師要掌握更為全面,更為系統(tǒng)的專業(yè)知識 ,在教育教學中不斷擴充自身的知識面,以便更好的指導學生。最后,教師要建立高度的責任感,有不斷吸收新知識的能力及不斷創(chuàng)新的能力。

        參考文獻

        [1]藝術(shù)概論[M]. 文化藝術(shù)出版社 , 王宏建主編, 2000

        [2]展望二十一世紀[M]. 國際文化出版公司 , [英]湯因比,[日]池田大作 著, 1985

        [3]論藝術(shù)類大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[D]. 寧一偉.復旦大學 2012

        [4]藝術(shù)院校大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究[D]. 劉高祥.廣西師范大學 2011

        作者簡介

        趙瑩(1984-),女,漢族,安徽霍邱人,講師,文學碩士,湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院環(huán)境藝術(shù)設計系,研究方向:室內(nèi)設計語言應用與研究。endprint

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