肖婷

【摘要】語(yǔ)言與文化密不可分，文化教學(xué)成為語(yǔ)言教學(xué)不可或缺的一部分，本文根據(jù)聽(tīng)力教學(xué)的現(xiàn)狀，探討聽(tīng)力教學(xué)中的文化導(dǎo)入方法及對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】聽(tīng)力教學(xué) 文化

一、引言

語(yǔ)言是文化的載體，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不可回避地會(huì)遭遇文化差異。高校英語(yǔ)教學(xué)中，文化教學(xué)是不可或缺的一部分。傳統(tǒng)教學(xué)中，主要側(cè)重的四大方面：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭，如今看來(lái)，莫不彰顯了文化，是文化的媒介。要完整、真實(shí)、正確的運(yùn)用英語(yǔ)，必須了解英語(yǔ)背后的文化。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)生的五項(xiàng)基本技能，彼此之間聯(lián)系緊密，聽(tīng)力能力不僅是交流的重要保證，同時(shí)可以促進(jìn)讀、說(shuō)、寫(xiě)、譯能力。而文化知識(shí)的缺失往往會(huì)導(dǎo)致交際失誤乃至失敗。

二、聽(tīng)力教學(xué)現(xiàn)狀

以邵陽(yáng)學(xué)院為例，從每年的專(zhuān)業(yè)四、八級(jí)成績(jī)分布反映出來(lái)的情況，我們可以看到，學(xué)生的聽(tīng)力能力亟待提高，在日常的聽(tīng)力教學(xué)中，學(xué)生的聽(tīng)力水平也是差強(qiáng)人意。主要表現(xiàn)在：基本功方面的欠缺，這個(gè)主要表現(xiàn)在詞匯量積累不夠，部分學(xué)生語(yǔ)音不規(guī)范，導(dǎo)致聽(tīng)力識(shí)別能力失誤，還有語(yǔ)法的掌握都直接成為聽(tīng)力提高的攔路虎。其次，應(yīng)試教育下，學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成不良。很多大一學(xué)生對(duì)于聽(tīng)力的提高，還全指望在每周兩課時(shí)的課堂教學(xué)中，還是高中那一套，課外沒(méi)有養(yǎng)成多聽(tīng)多練的習(xí)慣，對(duì)英語(yǔ)聽(tīng)力重視不夠。再者，最大的障礙來(lái)自于對(duì)英美文化知識(shí)的欠缺，這個(gè)反映在各個(gè)方面，比如在詞匯中的習(xí)語(yǔ)，很多背后蘊(yùn)藏著物質(zhì)文化、宗教文化乃至生態(tài)文化。對(duì)于文化的不了解，理解上的誤差在所難免。最后，中學(xué)教學(xué)模式與大學(xué)教學(xué)模式的不對(duì)接。傳統(tǒng)中學(xué)教學(xué)模式之下，老師主要注重學(xué)生的讀寫(xiě)能力，聽(tīng)說(shuō)在課堂教學(xué)的比重中所占分量較輕，很多高三的課堂，基本上還是沿用“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式，學(xué)生也是采用“題?！睉?zhàn)術(shù)，這個(gè)“題?！敝饕憩F(xiàn)在“爛筆頭”上，而在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的高考招生中，除了少數(shù)幾年，對(duì)于報(bào)考英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，聽(tīng)力已經(jīng)很久沒(méi)有作為單獨(dú)考試科目，加試，并且劃分分?jǐn)?shù)線單獨(dú)進(jìn)行考核，因而，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生聽(tīng)力水平的參差不齊，和相對(duì)較高的課程要求形成巨大矛盾。老師在課堂的把握上，常常難以創(chuàng)新，沿用“聽(tīng)—對(duì)答案—再聽(tīng)”的舊模式。

三、文化缺失對(duì)聽(tīng)力的影響

1.神鬼傳說(shuō)。在這方面，中西方文化是契合的，在說(shuō)話、寫(xiě)作的時(shí)候，人們往往會(huì)引經(jīng)據(jù)典，也就是引用傳說(shuō)、宗教、歷史、文學(xué)中的人物以及事件。這類(lèi)的詞匯往往是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。比如聽(tīng)力材料中的“man Friday”源自《魯濱遜漂流記》，不能根據(jù)字面理解為星期五男人，而是要理解為得力的助手，類(lèi)似的Shylock（貪得無(wú)厭的人）；Uncle Tom（逆來(lái)順受的人）；古希臘羅馬典故中衍生出來(lái)的Trojan horse（特洛伊木馬），Achilles heel（致命弱點(diǎn)），apple of discord（禍根），Pandoras box（災(zāi)禍的根源），Adams apple

（喉結(jié)），Damon and Pythias（生死莫逆之交），satyrs（好色之

徒），Labors of Hercules（指需要大力氣的工作）

2.顏色詞。在中西方文化里，相同的顏色詞蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵大不相同，以常見(jiàn)的紅色為例，在中國(guó)文化里，紅色一般是大吉大利的象征，中國(guó)人喜歡紅色，紅燈籠，紅繡球，紅燭高照，紅蓋頭都是象征著美好的東西，在英語(yǔ)中紅色卻往往讓人聯(lián)想到血腥，比如red hands（沾血的手），red battle（血戰(zhàn)），red vengeance（血腥復(fù)仇），red ruin（火災(zāi)），to see the red light（災(zāi)禍臨頭），be caught red handed（被當(dāng)場(chǎng)抓?。?。

3.動(dòng)物詞匯。以中國(guó)龍為例，龍本身是來(lái)自于古代中國(guó)神話，常常被描繪成能夠呼風(fēng)喚雨的祥瑞之物，龍也象征古代帝王和皇權(quán)，但是在西方文化里，中國(guó)龍是不存在的，西方文化里的“dragon”往往是兇殘的象征，所以我們常常用tiger來(lái)翻譯中國(guó)龍。還有狗，在西方文化里，常以狗來(lái)比喻人，比如a lucky dog （幸運(yùn)兒）。

4.方法與對(duì)策。第一，在日常教學(xué)中，首先，老師要改變觀念，注重文化背景知識(shí)的傳授，因?yàn)槁?tīng)力知識(shí)中涵蓋了語(yǔ)音知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)、策略知識(shí)以及學(xué)生最薄弱的文化知識(shí)。以高教社英語(yǔ)聽(tīng)力教程4為例，全書(shū)11個(gè)單元，分別講述了不同購(gòu)物方式、投資、借貸、稅收以及保險(xiǎn)政策、商業(yè)視野、名望與財(cái)富、商業(yè)成功、金融市場(chǎng)、顧客與服務(wù)、市場(chǎng)與銷(xiāo)售。以第一單元為例，老師可以簡(jiǎn)單介紹國(guó)外的支付方式以及消費(fèi)觀念，比如第四題提到的outlet mall，這屬于典型的外來(lái)文化的東西。

第二，在教材之外，適當(dāng)增加相關(guān)實(shí)踐性資料。本教材每單元的第七小節(jié)都是“watch and enjoy”要求學(xué)生觀看視頻片段，這跟近年來(lái)倡導(dǎo)的看電影，學(xué)英語(yǔ)是不謀而合的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達(dá)，使得學(xué)生在課外尋找、觀看英語(yǔ)原版材料也成為可能，要想獲得聽(tīng)力水平的飛躍，除了課堂上的精聽(tīng)，課外的泛聽(tīng)必不可少。老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有計(jì)劃指導(dǎo)組織學(xué)生的課外泛聽(tīng)。

第三，教學(xué)方式多樣化。積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如在詞匯學(xué)習(xí)方面，老師可以布置任務(wù)，比如本教材第二單元詞匯部分出現(xiàn)了“piggy bank”，存錢(qián)罐，由此可以布置學(xué)生收集相關(guān)動(dòng)物習(xí)語(yǔ)及表達(dá)，并且由學(xué)生在課堂上作介紹，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，聽(tīng)力教學(xué)作為傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)的重要部分，在當(dāng)今國(guó)際間交流日益頻繁的今天，引入文化教學(xué)是順應(yīng)大環(huán)境的需要。只有老師改變觀念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，才能更好培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和交際能力，從而提高聽(tīng)力水平，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)力教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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