張旭東

摘 要：小學(xué)品德與社會課體驗式教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生具有獨立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點，以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合，激情與明理、導(dǎo)行的相互促進。本文著重闡述體驗式教學(xué)的理論基研究方研究成果等方面內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體性 情感體驗

關(guān)于品德與社會課教學(xué)，人們對發(fā)揮學(xué)生主體性在整個教學(xué)過程中的功能與價值雖已有所認識，但課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)及方法的改革卻明顯滯后于思想認知。在課堂教學(xué)中，往往是教師的正面說教多，學(xué)生的主體參與少，從而忽視了學(xué)生自我教育的隱性作用，在不同程度上壓抑了學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，影響了一代新人的培養(yǎng)。

本研究用四年時間，以陜西省渭南市臨渭區(qū)下邽鎮(zhèn)中心小學(xué)三（2）班學(xué)生為主要研究對象，同步對各年級品德與社會課教學(xué)有重點地進行研究和實踐檢驗。研究所采用的主要方法為探索性的歸納法，并輔之以經(jīng)驗總結(jié)法、文獻綜述法及行動研究法。

一、構(gòu)建小學(xué)品德與社會課體驗式教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

為使體驗式教學(xué)思想從理念的形態(tài)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，我們將教學(xué)結(jié)構(gòu)從整體上分步驟，并形成了相關(guān)的基本結(jié)構(gòu)。具體說明如下：

1. 體驗式教學(xué)以教育、教學(xué)目標為導(dǎo)向，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為前提。學(xué)生的生活經(jīng)驗是客觀存在的，在課堂教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，喚起學(xué)生對生活經(jīng)驗的回憶，促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的體驗。

2.教學(xué)實踐是由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩種活動所構(gòu)成的?！敖處熞龑?dǎo)程序”這一線索是以目標為導(dǎo)向，提供或與學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)促進學(xué)生學(xué)習(xí)的合適的情境、條件或活動，讓學(xué)生在情感體驗中引發(fā)動機，啟發(fā)聯(lián)想，析事明理，知情導(dǎo)行，并適時發(fā)揮點撥作用。

3.“學(xué)生體驗過程”這一線索，既揭示了情感活動的過程，又揭示了認知活動的過程，并且兩者相互對應(yīng)。

4.教與學(xué)是教師與學(xué)生相互關(guān)聯(lián)的雙邊活動。在教與學(xué)的過程中，教師與學(xué)生交互進行著各種認知活動與情感活動。一方面，作為教師培養(yǎng)學(xué)生的過程，學(xué)生也獲得了認知和情感的發(fā)展；另一方面，學(xué)生對教師也起著一種反向的作用和影響，使教師也相應(yīng)地得到了新的認識與提高。

5.“師生情感升華”這一線索，從縱向看，揭示了從直覺的道德情感到理性的道德情感的升華過程；從橫向看，每一種情感體驗均與左、右的四個教學(xué)步驟相互呼應(yīng)。

二、小學(xué)品德與社會課體驗式教學(xué)的操作環(huán)節(jié)

1.創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)動機，激發(fā)直覺的情感體驗

教學(xué)一開始，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，恰當運用實物演示、圖像直觀、音響感染、品德行為模擬等手段創(chuàng)設(shè)情境，借助情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，使之進入教師所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感。這樣的開頭，既緊扣主題，也觸發(fā)了學(xué)生的情感并引起動機，從而能收到“課亦始，情亦生”的效果，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文，進入到想象性情感體驗打下基礎(chǔ)。

2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想，増強想象性情感體驗

想象性情感體驗是一種自覺意識下的與具體形象相聯(lián)系的道德情感，是在直覺性情感基礎(chǔ)上的“遷引”和“上升”。在喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運用品味圖文、揣摩心理、角色扮演、移情換位等手段，讓學(xué)生在情境中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的品德現(xiàn)象與腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來。

3.強化情境，析事明理，促進倫理性情感體驗

通過充分討論分清是非，深入明理，使個人感性的道德經(jīng)驗同理性認識結(jié)合起來，把符合品德規(guī)范要求的“理”與相應(yīng)的內(nèi)心情感體驗的“情”結(jié)合起來，使之成為一種心理動力和行為的價值尺度推動道德行為的形成。也只有當感性認識上升到理性認識的高度，學(xué)生的道德體驗不斷概括、不斷深化時，他們的情感才能從感性向理性的高度升華。

4.超越情境，知情促行，獲取創(chuàng)造性情感體驗

當學(xué)生掌握了一定的道德觀點，有了真切的道德情感體驗后，就要把教學(xué)的重點指向他們的道德行為，做到以知導(dǎo)行，以情促行，并盡可能讓他們獲得充分表現(xiàn)自我的機會，放手讓他們自己選擇行為，獲得創(chuàng)造性情感體驗。

三、取得的實踐效果

小學(xué)品德與社會課體驗式教學(xué)的實施，給班級的教育教學(xué)工作帶來了勃勃生機，既促進了學(xué)生的進步，又促使了教師的成長，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.提高了學(xué)生的參與意識和能力

教學(xué)前，學(xué)生們輪流派代表參與教學(xué)準備活動，和教師一起備課，設(shè)計情境。如參與備《要學(xué)會玩》這篇課文的學(xué)生，主動要求和教師起去尋找課文中的玩石頭的孩子，采訪己經(jīng)踏上工作崗位的學(xué)長，還自己制作了采訪錄音。教學(xué)時，學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)活動，思維活躍。教學(xué)后，學(xué)生還能積極地參與教學(xué)評價，圍著教師談感受、提建議，有的還寫小紙條，表達這堂課的學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要，期望下一堂課上得更好更有勁。由于學(xué)生最大程度地參與教學(xué)活動，使教師真正地從主宰者變成點撥者和引導(dǎo)者，從而使學(xué)生在教學(xué)活動中不斷認識自我、發(fā)展自我。

2.培養(yǎng)了學(xué)生的獨立性、創(chuàng)造性

結(jié)合一個單元品德與社會課的訓(xùn)練要求，我們總是鼓勵學(xué)生自行設(shè)計、自主開展綜合活動，讓學(xué)生用個人的理智、情感、意志參與活動。如在相關(guān)研討會上，我班學(xué)生開展的“三言兩語話漫畫”語文學(xué)科活動，對某些社會現(xiàn)象進行了大膽的評論，對老畫家華君武《評小學(xué)生的漫畫》這篇短文還提出了自己的意見。課后，與會專家都夸學(xué)生想象豐富思維求新求異，認為這堂課充分發(fā)揮了學(xué)生的主體

3.改進了課堂教學(xué)

三年多來，我們采用課堂觀察、聽課評課、教學(xué)展示、教學(xué)比武等開放式的研究方式，教師們上了研究課三十余節(jié)，并分別從教學(xué)理念、課堂結(jié)構(gòu)、學(xué)生參與、師生互動、目標達成、設(shè)計創(chuàng)意等方面廣泛征詢意見，不斷改進完善，從而有效地提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻

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