王偉杰

摘 要：中學語文新課程標準中明確提出，中學語文教學，要進一步培養(yǎng)學生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，這也是全面實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。初中階段學生學習的古詩詞很多都蘊含著傳統(tǒng)文化，它是傳統(tǒng)文化的一種載體，是重要組成部分。學生要學習古詩文中的優(yōu)秀文化，也要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行弘揚，不斷地挖掘教材中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：古詩文；傳統(tǒng)文化；弘揚發(fā)展

一、 初中語文古詩詞教學中的傳統(tǒng)節(jié)日

現(xiàn)如今，社會在不斷的進步，時代向前發(fā)展。人民的生活狀況得到了很大的改善。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，豐富日常生活成為了現(xiàn)如今人們的習慣，人們通常會對某一個日子制定一些所謂的稱呼，像外國涌進來的“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日“七夕節(jié)”“元宵節(jié)”，都被外國節(jié)日的光環(huán)有一定的淹沒。在我國宋代的時候，七夕節(jié)就是如今的元宵節(jié)，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，這是對我國當時古代元宵節(jié)最好的寫照。像古代的乞巧節(jié)，就是如今所謂的情人節(jié)，我們祖先更有著對愛情的向往，同時又表達了對勞動的敬仰，其中的內(nèi)涵，是源遠流長的。

詩詞歌賦已經(jīng)流傳了上百上千年，其中的意蘊可以說是很豐富的。每一首詩都有一幅景象，而在詩詞中，詩詞展現(xiàn)的畫面對于作者當時所處的環(huán)境以及懷有的感情是息息相關(guān)的。像古詩詞里用的寫作手法，學生就應(yīng)當重點把握，可以將這種手法運用到自己的寫作當中，這就需要我們教師在平常中對學生進行專業(yè)傳統(tǒng)文化的興趣培養(yǎng)。所以在古詩詞的教學中，教學目的就是讓學生來對傳統(tǒng)節(jié)日了解，同時進行對于古詩文的體會，去了解古詩中詩人寫作時的情感，對古詩的學習不能僅僅要停留在朗誦和默寫，更要去挖掘古詩詞中存在的意境，以及包含的中國的傳統(tǒng)文化，這對于學生的學習興趣是有積極的影響。

二、 古詩詞教學中的民俗文化

很多的節(jié)日文化都是古時候傳下來，從古詩詞里就有相似的體現(xiàn)?！凹压?jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。這是李清照在《醉花陰》中寫下的千古名句。重陽節(jié)，正值秋季，而菊花正處在盛開的狀態(tài)，于是，喝酒賞菊就是重要活動。在濟南，古代八景，其中一景就是佛山賞菊，指的是在千佛山上，看漫山遍野的菊花。由此看來，古代也有類似的風俗，一邊飲酒，一邊賞菊。這是獨特的民族文化，從古代傳到如今，這也算是歷史的積淀。從側(cè)面也可以見證出我國的民族生活發(fā)展軌跡。

在平常學習古詩詞中，教師應(yīng)當培養(yǎng)學生的探究精神，來讓學生對當時的生活環(huán)境以及風土人情、作者寫作的背景做出良好的判斷，通過搜集相關(guān)的資料應(yīng)該去了解一下，重陽節(jié)的時候古人有什么風俗習慣。要知道中秋節(jié)除了賞月吃月餅，古人還會月下吟詩，舉行酒會；也應(yīng)當知道在元宵節(jié)的燈會，除了吃元宵，古人也會晚上去游玩夜市。讓學生對一些傳統(tǒng)文化習俗產(chǎn)生興趣，讓他們積極主動地，去了解古詩詞里存在的歷史積淀。

三、 古詩詞里積極向上的精神

每一篇詩作都是古人精心抒發(fā)的感情，初中生應(yīng)當體會詩人當時寫作時的情感，并且可以將千古名句當作自己的座右銘，來激勵以后自己的成長。對于古詩詞，陌生又很熟悉，它就在我們的生活之中，是一種高雅的體現(xiàn)，存在于生活，又高于生活。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。我相信這樣的句子會是很多人當作座右銘來使用，這就有一種昂揚向上的精神；“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”這一句就可以說是很生動地描繪出了一種戰(zhàn)爭時的緊迫感，并且顏色又賦予了當時景象的一種渲染；“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”，這一句又寫出了詩人當時內(nèi)心期盼家人歸來時的心情，又急切又激動又盼望著，但是每每一艘船過往之后，內(nèi)心是多么的失落。

四、 挖掘古詩詞里面的文化內(nèi)涵

古詩詞，不僅僅是對詩人當時所處的環(huán)境和詩人當時內(nèi)心活動的描寫，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵更是值得中學生來學習體會，里面包含的情感就像人們體內(nèi)流淌的血液一樣，奔流不息，周而復始。古詩詞更是字字珠璣，就像郭沫若說的，“帶上鐐銬來跳舞”。教師應(yīng)當，挖掘古詩詞里面的文化內(nèi)涵，來引導學生對其作出相應(yīng)的體會。在教學中，教師應(yīng)當讓學生心中充滿一種對民族氣節(jié)的敬畏和向往，讓學生體會到古詩詞里蘊含的精華。

古詩詞里蘊含的情感有很多，像愛國主義是經(jīng)久不息的，每一代學生都應(yīng)該以愛國為根本，并且愛國主義是古詩詞中感情最為濃郁的部分，那時候有國家才有小家。每一個朝代的更易都會有許多的愛國主義詩篇，像陸游寫的那句“位卑不敢忘憂國”。于是很多鐵骨錚錚的文人墨客都寫下了廣為流傳的愛國主義詩篇。“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆伶仃。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹谀纤文┠?，元軍侵占宋軍領(lǐng)土，文天祥在潮州與元軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)至最后被俘，但是寫下《嘆零丁洋》這首千古流傳的詩篇，表現(xiàn)出了視死如歸的英雄氣概。其中頸聯(lián)一句將國家的災(zāi)難、個人的遭遇濃縮在兩個比喻中，意味著國家和個人的命運都難以挽回，只能隨波逐流。而最出名的一句，也正是這首詩的最后一句；“留取丹心照汗青”，這一句慷慨激昂，直抒胸中正氣，表現(xiàn)出文天祥舍生取義、視死如歸的堅定信念。他不畏自己的生死，表達了詩人對于國家的熱愛，渴望精忠報國的思想感情，教師在學習這些詩篇當時就應(yīng)該讓學生體會這首詩包含的意思，理解詩句的意思，并在此基礎(chǔ)上深入地體會詩人的愛國情感。這樣正確地樹立學生的價值觀，以為自己國家做出應(yīng)有的貢獻為光榮使命。

五、 結(jié)語

在我國古詩詞里，很多的故事不僅僅單純的寫景、寫作者當時的心情，也會有很多的典故以及我們歷史文化的積淀，將人、物、景、事，融為一體，這是我們中國文化的瑰寶，所以學生心中應(yīng)該對古詩詞充滿一種對民族氣節(jié)的向往。在古詩詞的學習中，應(yīng)當讓學生領(lǐng)悟到古詩詞的精華，體會到我們的民族氣節(jié)。endprint