覃世才

摘 要：品德與社會教學(xué)，應(yīng)該在“三個立足”和“三個突破”上下工夫，即：立足教材，突破課程內(nèi)容創(chuàng)新；立足課堂，突破課堂情境創(chuàng)新；立足生活，突破實踐體驗創(chuàng)新。只有這樣，我們的教育教學(xué)才會做到內(nèi)涵生動、外延豐富、形式靈動，才會真正做到為提升學(xué)生的品德素養(yǎng)而不斷努力，為學(xué)生未來人生的健康發(fā)展而打下堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：三個立足；三個突破；創(chuàng)新

《品德與社會》是一門綜合課程，與學(xué)生的成長息息相關(guān)，除了對學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規(guī)范教育外，還有機(jī)融合了其他諸多方面的常識教育，能豐富學(xué)生知識，擴(kuò)大學(xué)生視野，有助于學(xué)生“良好品德的形成和社會性發(fā)展”。如何在“品德與社會教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識”，是每個教師在教學(xué)中不斷探索的重要課題。我的具體做法是：

一、 立足教材內(nèi)容，又突破教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們在教學(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材。我們應(yīng)該以教材為基石，在用好教材的基礎(chǔ)上，積極優(yōu)化整合身邊的資源，利用這些優(yōu)質(zhì)資源引領(lǐng)學(xué)生探究。我們要把課程看成是一個平臺，創(chuàng)造性地開發(fā)課程資源。

教師不僅是教材的使用者，更應(yīng)成為教材的重組者、開發(fā)者，最大限度地發(fā)現(xiàn)并開發(fā)教材的價值。教材內(nèi)容的價值是運(yùn)動的，需要教師去思考、去捕捉、去發(fā)掘，然后通過教學(xué)活動動態(tài)地滲透。提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。在《新時代，新生活》一課的教學(xué)中，我事先收集了一組舊照片，還拍攝了一組反映如今鄉(xiāng)村風(fēng)貌的視頻，內(nèi)容涉及老百姓的衣食住行，將這些真實的生活情景作為教學(xué)內(nèi)容滲透到課堂之中，增加了教育的真實感、親近感，更提高了學(xué)生的探究興趣。

二、 立足課堂教學(xué)，又要突破課堂教學(xué)開展創(chuàng)新

“課堂生活其實就是師生間內(nèi)心的溝通，情感的交流。不到心心相印的程度，是教不好學(xué)生的?！庇阡衾蠋熑缡钦f。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、支持者和合作者。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生主動發(fā)展的時空環(huán)境。

課堂教學(xué)要追求平等對話，創(chuàng)設(shè)濃厚的探究學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上要不拘一格，根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因材施教，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)多彩的課堂生活。多把一些小游戲、小實驗、小競賽等趣味活動形式引入課堂之中，通過參與豐富多彩的活動，引領(lǐng)學(xué)生在探索、實踐、體驗、感悟中，主動獲取知識、發(fā)展能力、培養(yǎng)情感，張揚(yáng)學(xué)生個性，培養(yǎng)良好的品德行為習(xí)慣。

此外，利用多媒體輔助教學(xué)，可以把教材中一些抽象的品德概念和一些冰冷的行為規(guī)范以形象、具體的形式呈現(xiàn)出來，收到事半功倍的效果。在教學(xué)《地球，生命的搖籃》這課時，就針對“低碳生活”“白色污染”“垃圾分類”等概念，制作容量豐富的多媒體課件，讓教學(xué)過程更加形象生動，也讓學(xué)生明白：保護(hù)環(huán)境就是要關(guān)注身邊事，就是要從我做起，從小事做起。

三、 立足生活實際，又要突破生活實際積極創(chuàng)新

教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了。”品德與社會課程是對學(xué)生開展“學(xué)會生活”“學(xué)會做人”的教育，所以，我們既要立足社會生活，又超越社會生活，“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展”奠定基礎(chǔ)。

明“理”，是品德教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。明理就是讓學(xué)生“認(rèn)同”，從心底里認(rèn)同什么是“真善美”，什么是“假丑惡”。明理不能靠空洞說教，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：品德和社會教學(xué)，就是要追尋品德和社會生活的最佳交點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實際生活，越容易被學(xué)生認(rèn)同。在教育內(nèi)容的選擇上，我們不拘泥于教材；在教學(xué)的組織形式上，我們不禁錮于課堂；依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生需要的雙重標(biāo)準(zhǔn)，選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，確定教學(xué)方式，挖掘蘊(yùn)含在課題里的深刻內(nèi)涵。在教學(xué)《和平，我們共同的愿望》一課時，我就圍繞一些熱點(diǎn)時事新聞，選擇大家熟悉的話題，如“中國釣魚島”問題和“中國南海爭端”等，引導(dǎo)進(jìn)行專題討論。

導(dǎo)“行”，是品德教育的最終歸宿。導(dǎo)“行”，就是針對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、思想認(rèn)識等方面的種種現(xiàn)狀，多面向廣闊的社會生活，開展一些行為實踐演練。在這一過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，有想法可以表述，有問題可以探討，讓學(xué)生有長處可以展示。這個過程，也就是學(xué)生反復(fù)認(rèn)識自己、完善自己、發(fā)展自己、超越自己的過程。

在《我也能創(chuàng)造》一課的教學(xué)中，我放開手腳，讓學(xué)生探究“雞蛋撞地球”實驗。學(xué)生通過活動體驗，知道了實驗成功的關(guān)鍵——“減輕物體落下的沖擊力”，即解決“緩沖”問題。有的學(xué)生在經(jīng)過周密的思考和科學(xué)的探究后，一次就獲得了成功；有的學(xué)生在經(jīng)歷了好幾次失敗的挫折后，也品嘗了成功的樂趣；當(dāng)然，有一些學(xué)生始終沒有成功，在老師的幫助下，他們終于明白了自己沒有成功的原因，對他們的不屈不撓的精神，我也進(jìn)行了贊賞。

總之，在品德與社會充滿活力無限活力的課堂教學(xué)中，我們既要立足教材內(nèi)容，又要突破教材內(nèi)容的束縛；既要立足課堂教學(xué)，又要放眼課堂之外；既要立足學(xué)生生活實際，又要關(guān)注學(xué)生未來發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的探究興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，體驗成功的樂趣。endprint