江曉蔓

【摘要】演講藝術(shù)是東西方社會共存的一種藝術(shù)形式，其發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長，對推進(jìn)人類社會的發(fā)展與進(jìn)步起著巨大的導(dǎo)向作用。本文選擇將演講藝術(shù)作為研究對象，透過影響中西方演講藝術(shù)審美價值的兩個重要因素進(jìn)而來看待這兩種演講藝術(shù)所折射出來的審美價值，以便更加全面深入地欣賞演講藝術(shù)，使人們受到真理的啟迪、情感的激發(fā)、藝術(shù)的感染和行動的導(dǎo)發(fā)等四個方面的作用。

【關(guān)鍵詞】演講藝術(shù) 導(dǎo)向作用 審美價值

一、中西方的演講藝術(shù)

1.中西方演講藝術(shù)的共性。演講是思想文化的外在體現(xiàn)。不同地域和國家間的文化既存在個性又存在共性。首先，它們二者的歷史都可以追溯至幾千年以前的古代社會，都是經(jīng)濟(jì)和政治文明的產(chǎn)物。其次，二者都體現(xiàn)了演講所具備的綜合性、獨(dú)白性、時間性以及宣傳鼓動性的特征。無論是在中方還是在西方，成功的演講必須要做到聲音洪亮、抑揚(yáng)頓挫、悅耳動聽這三個方面。最后，二者都講求精簡。那些在中西方歷史上久負(fù)盛名的演講都是以短居多，以短為貴，因?yàn)樘L的話會讓人失去新鮮感和繼續(xù)聽下去的愿望。

2.中西方演講藝術(shù)的差異。中國屬于大河文明，西方則屬于海洋文明。在這兩種不同文明的影響下，演講藝術(shù)必然呈現(xiàn)著不同的特征。大多數(shù)西方國家都非常注重孩子們幼年時演講能力的培養(yǎng)。然而，我們國家在這方面早些年確實(shí)滯后很多，但是隨著西風(fēng)東漸的影響，中國也逐漸地融入世界潮流。各行各業(yè)舉辦的演講比賽可謂是蔚然成風(fēng)。毋庸置疑，中西方文明的差異會造成人們思維方式的不同。中國人強(qiáng)調(diào)的是天地人和諧共生的理念更加注重整體，而西方民主思想較為發(fā)達(dá)則更加注重個體。西方社會風(fēng)氣相對開放，因此西式的演講更加注重內(nèi)容的表達(dá)和真情實(shí)感的自然流露，中國社會相對保守，所以中式的演講更加注重的是技巧的運(yùn)用。

二、中西方演講藝術(shù)的審美價值

1.演講的內(nèi)容是審美價值的核心因素。演講的內(nèi)容是激發(fā)聽眾審美情趣和審美感受的首要問題。因此演講者需要在內(nèi)容上下功夫，力求達(dá)到主題美、內(nèi)容美、情感美、人格美、哲理美的和諧統(tǒng)一，使“理”、“事”、“情”完美地結(jié)合在一起。

主題美。主題是演講內(nèi)容所表達(dá)出來的核心觀點(diǎn)，有了這個核心觀點(diǎn)，演講者的思想光華才能充分展現(xiàn)出來，所表達(dá)的觀點(diǎn)和精神才容易得到聽眾的認(rèn)同進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。達(dá)到主題美需要做到主題正確而深刻、鮮明而集中、科學(xué)而創(chuàng)新。

內(nèi)容美。一篇成功的演講它的材料必須是生動而典型的豐富而新穎的。理論與事例的比例最好為7：3，以便吸引聽眾的注意力，并使演講者與聽眾之間建立一個良性互動的關(guān)系。同時可以用音頻、PPT、圖片等來輔助自己的演講，以期達(dá)到錦上添花的作用。

節(jié)奏美。節(jié)奏就是音樂的靈魂，沒有節(jié)奏音樂就失去了其靈魂，就不能稱之為音樂。同樣對于一個演講者而言，掌握好演講過程中的節(jié)奏是演講取得成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。演講者應(yīng)盡情地表現(xiàn)語言的節(jié)奏感。只有這樣才能更好地與聽眾之間產(chǎn)生情感上的共鳴以及促進(jìn)信息的交流與傳遞。

人格美。演講者的人格美貫穿演講的始終。推動演講順利進(jìn)行和成功的根本力量就是人格的力量。若想使自己的演講成為動心傳神的審美佳品，首先必須使自己成為一個具有人格審美價值的人，只有這樣的演講者才能令人景仰，不令而從。

哲理美。演講席上的競爭雖說不是學(xué)術(shù)水平的競爭，但也要長于理論思維，或者哲理深邃，或者情景交融，意蘊(yùn)悠長。哲理，并不會因其高深而拒人于千里之外。相反，富含哲理的演講總會以其豐富的內(nèi)容、引人深思的力量打動人。演講內(nèi)容中包含著悠長的哲思會令人回味無窮，它能帶給人藝術(shù)的熏陶和美的享受。

2.演講形式是審美價值的外在表現(xiàn)因素。演講形式是演講內(nèi)容的載體。它是首先成為聽眾的審美對象的，通過聽眾的視覺和聽覺表現(xiàn)出來。聽眾只有將自己完全融入其中才能最終領(lǐng)悟演講者的思想和精神內(nèi)涵，并產(chǎn)生良好的審美感受。

語言美?！罢Z言”是思想的載體。演講的形式美首先體現(xiàn)在規(guī)范而富有韻味的語言上。其次，體現(xiàn)在豐富的詞匯和恰當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男揶o上。我們可以采用提問的方式開場或者是先抑后揚(yáng)的開場，這樣可以在一開始就給聽眾留下了良好的印象。隨后，在演講過程中演講者應(yīng)抓住良好的契機(jī)與聽眾進(jìn)行互動，這也是演講取得成功的保證。

態(tài)勢美。態(tài)勢即我們所講的肢體語言，盡管它是一種無聲語言但它卻能傳遞給聽眾很多重要的信息。首先，眼睛是心靈的窗戶，它是演講者表達(dá)情感的最重要的一部分。其次，面部表情就是情感的外在表現(xiàn)之一。演講者的面部表情應(yīng)該隨著情感的變化而有所調(diào)節(jié)。手勢應(yīng)做的恰到好處，既不單調(diào)也不繁多冗雜。體態(tài)要注意符合個人的身份和氣質(zhì)，能給人端莊大氣之感。

結(jié)構(gòu)美。所謂結(jié)構(gòu)美，即要求演講者在表達(dá)思想時要使三者達(dá)到內(nèi)在的和諧的統(tǒng)一。一篇好的演講稿必須要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、布局巧妙，只有這樣才能達(dá)到使人激，使人樂，使人信，使人知的演講目的，收到“曲罷余音裊裊，繞梁三日不絕”的藝術(shù)效果。

三、結(jié)語

演講藝術(shù)是人類文明前進(jìn)與發(fā)展的動力。社會活動家通過豐富多樣的演說來來達(dá)到感召和激勵人民大眾的作用、科學(xué)家通過演說來向人類宣告一個新事物的誕生、作為人類靈魂的工程師的教師更是通過演說來為學(xué)生啟迪心智，傳播人類文明。因此，我們要不斷探索和追求演講的審美價值才能提高中西方演講的藝術(shù)水準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]康燕梅.論演講兩個層面的審美價值[J].西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報，2001，4（4）：107-109.

*本文為南陽師范學(xué)院2017年大學(xué)生實(shí)踐活動創(chuàng)新項(xiàng)目（SPCP）的研究成果（編號：2017442）。endprint