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        洞庭波旁哀婉的相思

        2017-12-27 22:39:01劉暢
        牡丹 2017年36期
        關(guān)鍵詞:情境教師教學(xué)

        《湘夫人》是屈原《九歌》中的名篇,充分展現(xiàn)了屈原“香草美人”意象的運(yùn)用,成為多版《大學(xué)語文》的選篇和專升本考試的復(fù)習(xí)篇目。由于屈原作品年代久遠(yuǎn)又具有濃郁的地方色彩,教學(xué)過程有一定難度,如何引導(dǎo)學(xué)生切身感受湘君的苦戀哀思,同時帶領(lǐng)學(xué)生分析屈原的政治情懷是教師的教學(xué)重點(diǎn)。本文運(yùn)用情景教學(xué)法,通過創(chuàng)設(shè)情境并設(shè)計合理的教學(xué)情節(jié),開展新穎的課堂教學(xué)活動。

        《湘夫人》和《湘君》選自屈原《楚辭·九歌》,是姊妹篇。“九歌”原本是古樂章的名字,在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱,包括《國殤》《湘君》《湘夫人》等十一首詩歌,《九歌》是屈原在民間祭祀樂歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神禮樂,詩中創(chuàng)造了大量神的形象,以人神戀歌為主,寫的雖是神仙的愛情生活,卻字里行間流露著人間的現(xiàn)實情味——人間眾多癡男怨女的投影。《湘夫人》中包含了大量的景物、植物和環(huán)境的描寫,通過構(gòu)造大量的虛幻景象來反映水神的情緒變化,豐富又含蓄地表達(dá)了男女水神的悲歡離合之情,語言既保留了民歌的節(jié)奏特色又不失精致典雅,令人尋味。只有通過對詩歌環(huán)境的整體把握,學(xué)生才能深入體會詩人的文采絢爛和高潔情懷。

        一、《湘夫人》情境教學(xué)構(gòu)思

        我國著名的語文教育專家李吉林是情境教學(xué)法的首創(chuàng)者和提倡者,她概括出情境教學(xué)法的“四特點(diǎn)”:一是“形真”,為學(xué)生展現(xiàn)出一個活生生的、可以觸摸、可以對話的多彩世界,做到將課程內(nèi)容與真實生活相融合,讓學(xué)生在“真”中領(lǐng)悟知識;二是“情切”,情境教學(xué)正是抓住了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的動因——情感,促使學(xué)生動用情感參與認(rèn)知活動,發(fā)揮主觀能動性;三是“意遠(yuǎn)”,是“情境教學(xué)”而不是“情景教學(xué)”,根本原因在于“情境”要具有一定的深度和廣度,將學(xué)生代入情境的創(chuàng)設(shè)中,開拓學(xué)生的思維空間,使課文意境更為深遠(yuǎn);四是“理寓其中”,“形真、情切、意遠(yuǎn)”三者融成一個整體,學(xué)生在形象與情感中獲得了教材所含蘊(yùn)的理念。情境教學(xué)在中小學(xué)的語文課堂上特別是古詩文的教學(xué)課堂上得到了廣泛的運(yùn)用。

        筆者在構(gòu)設(shè)《湘夫人》教學(xué)情境中,以開篇的四句詩——“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”為情境核心進(jìn)行展開,這四句詩是《湘夫人》的開篇,也是全詩最具感染力的部分。它為人們呈現(xiàn)了一幕頗具神話色彩的戲劇性場景和戲劇獨(dú)白的人物形象,更通過“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”這一千古秋景名句為全詩奠定了深秋暮砧的基調(diào)。“洞庭波”的涌動許是因為那飛舞飄落的秋葉,而木葉之所以紛紛下落也是因為洞庭波濤的洶涌律動。暮秋之季,萬物凋零,湘君焦急地徘徊、思念,有條不紊地修建約會之地,急迫地等待,最終候人不來的凄婉結(jié)局都與這個洞庭波旁的景色如此相襯。因此,筆者設(shè)想了一個“洞庭波旁哀婉相思”的場景,設(shè)計每節(jié)詩的情境和教學(xué)步驟,以期開展以一次教學(xué)嘗試。

        二、《湘夫人》情境教學(xué)的設(shè)計與實施步驟

        (一)搭建主題情境,調(diào)動學(xué)生情感

        首先,使用多媒體設(shè)備,利用圖畫、聲音、朗誦、表演等多種形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個宏大的主題背景,調(diào)動學(xué)生的情緒,使其跟隨教師一起走入詩歌的意境中。根據(jù)教學(xué)設(shè)計的核心詩句——“洞庭波兮木葉下”,教師首先使用多媒體展示一張圖畫:圖畫上是波濤涌動的洞庭湖,岸邊是一排排高大健碩的樹木,樹枝散漫,金黃色的葉子倒映在水面上,太陽西下,將一湖的碧波染成深黃色,蕩漾的波濤激起一陣陣波紋,秋風(fēng)隨著江波翻滾,金黃的樹葉像旋轉(zhuǎn)的蝴蝶紛紛凋落,仿佛給洞庭湖面披上了一層黃澄澄的紗衣,一位身著長袍的男子久久站立,他一手輕撫樹干,一手握拳背后,目光向湖的那邊望去,留下一個耐人尋味的背影……

        教師在古琴的配樂中做獨(dú)白描述:夕陽沉沉,煌了天邊最后一抹霞光,我極目遠(yuǎn)望,期盼的目光燃成了惆悵,你是否姍姍來遲,抑或是忘了約期,樹枝輕搖,風(fēng)兒微涼,洞庭波上起漪蕩,滿天黃葉翩然落降,落到心里化成情殤……

        教師提問:請問這是一幅什么樣的場景?主人公此時此刻的心情是怎樣的?大家猜猜這會是一段怎樣的故事?

        (二)情境構(gòu)設(shè)與詩文講解

        教師獨(dú)白:在古老的湘水河畔,有這樣一對神仙眷侶,他們是湘君和湘夫人,兩人生死離別,為了再次相見約定了見面的地點(diǎn),相思心切的湘君佇立在洞庭湖旁,滿懷期待。接著,教師深情吟唱《湘夫人》第一小節(jié),然后讓學(xué)生齊聲誦讀。

        1.約而不見,惆悵心傷

        帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

        (湘君降落在北洲之上,極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。)

        裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。

        (樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼,洞庭起波啊樹葉落降。)

        登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。

        (踩著白薠啊縱目四望,與佳人相約啊在今天晚上。)

        鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上。

        (鳥兒為什么聚集在水草之處?魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上?)

        教師分析:第一小節(jié)主人公盼望愛人赴約而來,卻事與愿違,表達(dá)了湘君極度低落的情緒。

        2.思而不言,欲說還休

        教師獨(dú)白引入情境:古人云:欲說還休,卻道天涼好個秋!我們神傷的男主角在失望和惆悵中,不禁對著洞庭湖水幽幽唱道:

        沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。

        (沅水芷草綠啊澧水蘭花香,思念湘夫人啊卻不敢明講。)

        荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。

        (神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方,只見江水啊緩緩流淌。)

        教師分析:這里出現(xiàn)了表達(dá)相思的千古名句——“思公子兮未敢言”,湘君將深深的思念埋藏在心底,不知作何言語,只能迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

        3.筑室水中,幻化泡影

        多媒體更換圖片,ppt展示出一座建于水中的宮殿(可用圖像處理軟件簡單合成,使用ppt的動畫效果,隨著獨(dú)白和情境的不斷引入,將荷葉、各類香草植物的圖像一步步裝飾于宮殿之上)。

        教師獨(dú)白引入情境:這個時候,相思心切的湘君仿佛聽到佳人的召喚,他幻想著與心愛的人一同遠(yuǎn)行,為了心愛的湘夫人,主人公悉心裝飾了約會的宮殿,他心懷期待地唱道:

        麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?

        (麋鹿為什么在庭院里覓食?蛟龍為什么在水邊游蕩?)

        朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。

        (清晨我打馬在江畔奔馳,傍晚我渡到江水西旁。)

        聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。

        (我聽說湘夫人啊在召喚著我,我將駕車啊與她同往。)

        筑室兮水中,葺之兮荷蓋;

        (我要把房屋啊建筑在水中央,還要把荷葉啊蓋在屋頂上。)

        蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;

        (蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。)

        桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房;

        (桂木做棟梁啊木蘭為桁椽,辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。)

        罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張;

        (編織薜荔啊做成帷幕,析開蕙草做的幔帳也已支張。)

        白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳;

        (用白玉啊做成鎮(zhèn)席,各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。)

        芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。

        (在荷屋上覆蓋芷草,用杜衡纏繞四方。)

        合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。

        (匯集各種花草啊布滿庭院,建造芬芳馥郁的門廊。)

        九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。

        (九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人,他們簇簇?fù)頁淼南裨埔粯?。?/p>

        教師分析:湘君看到了有違常理的事物錯位,四處追尋湘夫人,幻想中仿佛聽到佳人召喚,湘君在水中用香草和香料搭建了一座高雅華貴的宮室,打算同愛人過上美滿幸福的生活,而湘夫人遲遲不來,一切幻想都成為泡影。

        4.寄托信物,藕斷絲連

        多媒體更換圖片,圖片中長袍男子將一件信物扔至江中,右上角的云彩中有湘夫人的身影仿佛在回頭顧望。

        教師獨(dú)白引入情境:佳人早已乘風(fēng)西去,相會之約遙遙無期,心中無限惆悵的湘君獨(dú)自走到水邊,想到或許還能再見到心愛的人吧,哀傷的他又多了一絲凄婉的從容:

        捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。

        (我把那衣袖拋到江中去,我把那單衣扔到澧水旁。)

        搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者;

        (我在小洲上啊采摘著杜若,將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘。)

        時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!

        (美好的時光啊不可多得,我姑且悠閑自得地徘徊游逛。)

        教師分析:執(zhí)著的湘君雖然最終未能如愿再會佳人,仍然通過信物和香草表達(dá)自己堅貞不渝的愛情,希望與絕望交織在一起,纏綿哀怨,感情深摯。

        (三)配樂吟誦

        教師可以組織學(xué)生通過古琴配樂分別進(jìn)行集體吟誦和分組吟誦,挑選演技最好的學(xué)生到講臺上用朗誦的方式演一場獨(dú)角戲,要求全體學(xué)生把握男主人公內(nèi)心情感的變化,體味湘君對湘夫人始終如一的真摯情感。

        三、升華主題,剖析屈原

        學(xué)生在情境中逐漸把握了湘君的情感,體會到湘君和湘夫人之間生死契闊的忠貞愛情。這時,教師可以對屈原的生平、經(jīng)歷、詩文中“香草”的隱喻以及他本人對祖國的熱愛和高潔的情操加以介紹和剖析。加工祭祀樂歌適應(yīng)了楚國祭祀儀式的需要,但同時也是屈原自我感情的宣泄和精神補(bǔ)償?shù)倪^程,雖被放逐,他仍然心念國事、為國為民,這種執(zhí)著追求卻虛幻難得所引發(fā)的哀愁、失望、相思都通過湘君和湘夫人的愛情得到了同構(gòu)感應(yīng)和精神寄托。

        (陜西電子科技職業(yè)學(xué)院)

        作者簡介:劉暢(1989-),女,山東泗水人,碩士,助教,研究方向:語文教育。

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