季萍

德，是恪守道德規(guī)范者的“操守”“品行”。德育，治學(xué)育人，重在修身，而修身則在于涵養(yǎng)德性。當(dāng)下，我們的德育是學(xué)生健康生長的條件和保證，更是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證，因此，以德為先，培養(yǎng)學(xué)生美好品德成了每一個(gè)教育人的首要任務(wù)。從以下幾個(gè)途徑來培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。

一、依托課堂，促進(jìn)學(xué)生美好品德的養(yǎng)成

課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主陣地，而教材則是老師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要媒介物。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過程中，我們可以巧借教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德的熏陶，促進(jìn)美好品德的養(yǎng)成。

比如，我們一到六年級(jí)的小學(xué)語文教材中，有許多首詩歌，不論是古代詩詞《游子吟》《登鸛雀樓》等，還是現(xiàn)代詩歌《走，我們一起去植樹》《讓我們蕩起雙槳》等，每一首詩歌都在講述一個(gè)操守，規(guī)范一個(gè)品行?？梢哉f，一首詩就是一個(gè)道德的世界，都在告訴學(xué)生從小要萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)勇敢、團(tuán)結(jié)友愛、愛惜公物、文明禮貌、遵守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再如，2017年下半年使用的統(tǒng)編語文教材一年級(jí)《語文園地五》中“日積月累”板塊，出示了唐代詩人李紳的《憫農(nóng)》一詩。這首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，一滴滴的汗珠，灑在了灼熱的土地上。我們可以帶孩子們?cè)谡b讀中感受農(nóng)民終年勞動(dòng)的艱辛，從“粒粒皆辛苦”中，感受“珍惜糧食”的重要。讀完這首古詩，學(xué)生自然知道了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛，知道了每一粒糧食的來之不易，更知道了每一餐光盤的重要！同冊(cè)教材中《輕輕跳》這首小小的兒童詩，學(xué)生在誦讀中知道“小兔小兔輕輕跳”“小狗小狗慢慢跑”，這樣做是要保護(hù)小青草。通過淺顯易懂的語言，讓學(xué)生明白從小就要懂得愛護(hù)花草樹木，明白哪些行為是不可有的。

可見，僅就教材中的詩歌來說，不是簡單完成知識(shí)的傳授，而是在教學(xué)中要幫助學(xué)生體悟其中的美，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的“操守”“品行”，產(chǎn)生愛惜美的欲望，涵養(yǎng)德性，這就是善。由美育導(dǎo)向德育，從一個(gè)敏感的人成長為一個(gè)善良的人，用好教材，可以促進(jìn)學(xué)生美好品德的養(yǎng)成。

二、開展活動(dòng)，彰顯學(xué)生美好品德的魅力

人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。學(xué)生的情感產(chǎn)生，情境性更加明顯。通過開展各種活動(dòng)，將學(xué)生置于真正的情境中，基于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓他們把知識(shí)與真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的情境連接起來，有效解決真實(shí)任務(wù)。針對(duì)這種情況，我們可以組織多樣的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，幫助學(xué)生在情緒上受到感染，在道德上得到培養(yǎng)，從而彰顯學(xué)生已有美好品德的魅力。

每年我們都會(huì)組織愛心義賣活動(dòng)?；顒?dòng)過程中，每一個(gè)學(xué)生從家中選定義賣商品，帶到學(xué)校明碼標(biāo)價(jià)，擺設(shè)、布置攤位，吆喝賣出，再到盡自己的綿薄之力幫助身邊有困難的人，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要自己動(dòng)手、自己實(shí)踐。義賣現(xiàn)場儼然成為一個(gè)濃縮版的社會(huì)賣場。學(xué)生在充分融入“社會(huì)”的同時(shí)，也在實(shí)踐中豐富了自己，完善了自己，關(guān)心了他人，從而彰顯了個(gè)人的愛心魅力。

再如，秋天是豐收的季節(jié)，我們利用秋的特點(diǎn)，組織開展“秋天的果園”情境活動(dòng)。校園一個(gè)花圃裝扮成了豐收的果園，紅彤彤的蘋果、黃澄澄的梨、翠綠可愛的冬棗、橙黃誘人的柿子……“掛滿”枝頭。孩子們走進(jìn)“果園”，唱起豐收的歌兒，體驗(yàn)采摘的樂趣。他們手捧果實(shí)，看一看、摸一摸、聞一聞，辨識(shí)起水果，進(jìn)行情境說話。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生走進(jìn)果園，觀察果園里豐收的景象，帶領(lǐng)學(xué)生在其中唱歌、舞蹈、游戲，通過角色擔(dān)當(dāng)?shù)确绞?，讓學(xué)生充分體會(huì)平時(shí)果農(nóng)勞動(dòng)的艱辛，體會(huì)豐收時(shí)節(jié)果農(nóng)的快樂，從而學(xué)會(huì)關(guān)心他人。

陶行知主張“社會(huì)即學(xué)?！?，教育和生活是同一過程，教育包含于生活之中，教育必須與生活結(jié)合才能發(fā)生作用。開展活動(dòng)，最好的體現(xiàn)方式就是讓學(xué)生在活動(dòng)情境中體驗(yàn)，在情境中實(shí)踐，以知促行、以行促知，涵養(yǎng)德性，彰顯魅力。

三、開發(fā)課程，助力學(xué)生美好品德的提升

校本課程開發(fā)是充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展的基本途徑。我們可以融合語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、美術(shù)等不同學(xué)科老師，根據(jù)具體內(nèi)容與活動(dòng)需要，組成多個(gè)針對(duì)各自具體課程目標(biāo)的協(xié)作小組，從各自學(xué)科與教學(xué)任務(wù)出發(fā)，結(jié)合情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)以及學(xué)生核心素養(yǎng)體系，群策群力，共同開發(fā)具有學(xué)校特色的校本課程，做好整體與細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，斟酌好活動(dòng)的環(huán)節(jié)，凸顯綜合育人效益，助力學(xué)生美好品德的提升。

為提高學(xué)生安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，掌握基本的急救操作技能和野外生存的技能，我們整合了語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、科學(xué)等多個(gè)學(xué)科，策劃開發(fā)“學(xué)會(huì)生存技能，增強(qiáng)自救意識(shí)”校本課程，其中包括多個(gè)子課程：班主任帶學(xué)生模擬野外生活情境，學(xué)搭建帳篷；語文老師組織閱讀生存小故事，撰寫讀后感想；英語老師組織學(xué)習(xí)一些關(guān)于求救、尋求幫助的英語單詞，如SOS，help等，了解在遇到危險(xiǎn)時(shí)可以如何呼救，小組表演遇險(xiǎn)求救場景；數(shù)學(xué)老師結(jié)合野外生存、安全自救的主題，進(jìn)行情境數(shù)學(xué)題的解答與實(shí)際運(yùn)用練習(xí)；科學(xué)老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)野外生存、自救知識(shí)，做相關(guān)實(shí)驗(yàn)，寫好實(shí)驗(yàn)記錄；體育老師創(chuàng)編團(tuán)隊(duì)障礙比賽，鍛煉孩子的意志；紅十字會(huì)專業(yè)人員給學(xué)生進(jìn)行關(guān)于“紅十字會(huì)救護(hù)知識(shí)”的講座，帶領(lǐng)孩子進(jìn)行分組實(shí)際演練，例如：如何包扎，如何做心肺復(fù)蘇等。

“學(xué)會(huì)生存”的校本課程開發(fā)與運(yùn)用，讓孩子們學(xué)到了生存知識(shí)和技能，掌握了正確的生存方式，強(qiáng)化了認(rèn)識(shí)，磨礪了意志，增進(jìn)了能力，更加明責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、懂合作，更加珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、快樂生活！

以德為先，立德樹人，讓道德成為學(xué)生終身發(fā)展的光源，讓我們將德育融入日常教育教學(xué)活動(dòng)中，讓必備品格促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生的美好品德，涵養(yǎng)學(xué)生的人格魅力！

參考文獻(xiàn)：

[1]師保國.核心素養(yǎng)的“教”與“評(píng)”：以創(chuàng)新素養(yǎng)為例[J].人民教育，2017（Z1）.

[2]周德藩.走近陶行知[M].高等教育出版社，2010.

編輯 魯翠紅endprint