郭中莉

摘要：課堂教學(xué)是我國學(xué)校教育的基本形式，教師主導(dǎo)作用對課堂教學(xué)效果有著直接的影響。在新課程實施中，“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生主體”的和諧關(guān)系是解決教學(xué)中許多問題的關(guān)鍵。而這兩者關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展更是以“教師主導(dǎo)”為基礎(chǔ)。因此研究課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用，對廣大教師在教學(xué)中正確處理教與學(xué)、師與生的關(guān)系，貫徹以學(xué)生為本的教學(xué)理念，對課堂有效性具有重要的理論和實踐意義。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；教師主導(dǎo)作用；學(xué)生主體

“新課程標準”明確指出：“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。這充分表明了課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用。但隨著新課程理念深入人心，廣大教師對師生、教學(xué)等關(guān)系有了新的認識，尤其是在對待學(xué)生主體地位上已達成了“一切為了學(xué)生”等共識，這對學(xué)生權(quán)力的回歸具有歷史意義，但在對待教師的主導(dǎo)地位問題上還存在一些狹隘的認識。有觀點認為：“教師的主導(dǎo)作用不是老師主教，而是引導(dǎo)自學(xué)?！闭n堂教學(xué)當然是教師主教，這個是毋庸置疑的。還有觀點認為：“教師主導(dǎo)，就是體現(xiàn)在放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)?！边@句話看似問題不大，但實際上完全抹煞了教師主導(dǎo)作用的真正意義?？镎龑處煹闹鲗?dǎo)作用的認識，是對教師地位和作用的價值重構(gòu)，有利于廣大教師對自身職責有更加清晰的認識，增強教師職業(yè)幸福感；有利于和諧師生關(guān)系和課堂環(huán)境的構(gòu)建。

在“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”已經(jīng)成為一種理論潮流的今天，我們需要認真思考以下問題。第一，究竟何為教師的主導(dǎo)作用？第二，它相對于“學(xué)生主體”又處于怎樣的地位？第三，教師主導(dǎo)作用的適用范疇有哪些？第四，教師的主導(dǎo)要“導(dǎo)”些什么？

首先，葉圣陶先生曾說：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)。所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽?！比~圣陶先生的這句話點明了教師在教學(xué)過程中的啟發(fā)誘導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用指的是在進行課堂教學(xué)的過程中，教師所處的支配性的，可以很大程度上影響教學(xué)質(zhì)量的作用。在課堂教學(xué)中老師是理論知識的掌握者，也是學(xué)生智能的傳授者，擁有著必要的理論和經(jīng)驗。教師不僅了解這節(jié)課的教學(xué)目的，而且控制著整個課堂的節(jié)奏和進度。教師要支配著多方面的內(nèi)容，包括教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃，教學(xué)方法的選用和教學(xué)方式的選擇等。因此，在整個課堂教學(xué)中，教師都處于支配性的地位。支配性地位的作用可以使一堂課很成功，也可以使一堂課失敗，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，也可以萌發(fā)學(xué)生的厭學(xué)心理，很大程度的影響著教學(xué)的質(zhì)量。

其次，“教師主導(dǎo)”，《辭?！方忉屧唬骸爸鲗?dǎo)是指主要的并且引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展的?！?由此推出“教師主導(dǎo)”指“教師是主要的并且引導(dǎo)學(xué)生向著自己預(yù)期方向發(fā)展的角色”?！掇o海》對“主體”的解釋是“事物的主要部分”，因此“學(xué)生主體”即可以理解為“學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要部分”。由此可見“主導(dǎo)”、“主體”都是“主要”的。因而長期以來，針對“誰作主”的爭論甚囂塵上，導(dǎo)致了完全不同的兩種課堂形態(tài)和尖銳相對的兩種評價方式的撕扯。“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，這句話肯定了學(xué)生的主體性，對教學(xué)改革發(fā)揮了一定的作用。但主體是相對于客體的實存概念，主導(dǎo)則是對實存內(nèi)部機能的描述，兩者不在同一邏輯層面。教學(xué)是師生雙方互動影響的共生關(guān)系。在教學(xué)以及對學(xué)生的教育方面，教師是有導(dǎo)向性的。這種導(dǎo)向性具有客觀必然性和必要性。教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法、進程、結(jié)果和質(zhì)量等，都主要由教師決定和負責；相反，學(xué)生決定不了，也負不了這種責任。教師之所以起主導(dǎo)作用，按通常的講法，是因為教師受黨和國家的委托，“聞道”在先，而且受過專門的教育訓(xùn)練，教學(xué)方向、內(nèi)容、方法等他都已掌握，而學(xué)生尚未“聞道”，特別是中、小學(xué)生，正在發(fā)展成長時期，知識和經(jīng)驗都不豐富，智力和體力還不成熟，他們不可能掌握教學(xué)方向、內(nèi)容、方法等。好比探險、行軍到一個新的地方，一開始總是向?qū)绾晤I(lǐng)路便如何走，是正向還是偏向，是順利還是困難，是迅捷還是曲折，都主要決定于向?qū)А＝處熤云鹬鲗?dǎo)作用，還有其更深刻的根據(jù)，就是唯物論原理所揭示的客觀規(guī)律：人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。教師當然代表不了學(xué)生外在環(huán)境和教育的全部，但卻像一個聚光鏡一般，把外部環(huán)境和教育對學(xué)生提出的要求和提供的條件，集中起來發(fā)揮影響，而學(xué)生這方面，他們的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)行動、學(xué)習(xí)方式方法，以及學(xué)習(xí)結(jié)果所獲得的知識、思想和能力等等，都不可能是主觀自生、自發(fā)、先驗的東西，必須而且在正常情況下可以接受、吸收來自外部環(huán)境和教育的影響，主要來自教師的影響。教師的主導(dǎo)作用是在教學(xué)活動的整體布控和實施過程中起作用的。而學(xué)生的主體性，就是在教師主導(dǎo)的情況下，充分發(fā)揮自己的主觀能動性去發(fā)現(xiàn)問題，提出假設(shè)，驗證假設(shè)，解決問題的。

再次，教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師是學(xué)校教育活動的具體組織者和實施者，而教學(xué)是教育最重要的有機組成部分，因此，教師的主導(dǎo)作用，應(yīng)該不僅僅局限于教學(xué)活動本身，而應(yīng)該包括整個學(xué)校教育活動。論其實質(zhì)，當然要含括教書育人的各個方面。因為目前我國最主要的教學(xué)組織形式是班級授課制，所以，最集中也是最主要體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的場所便是課堂。

最后，教師的主導(dǎo)作用，理所當然地應(yīng)該貫穿于整個教育教學(xué)活動之中，不僅僅包括“導(dǎo)學(xué)”，也應(yīng)該包括“導(dǎo)思”“導(dǎo)行”與“導(dǎo)向”。一般說來，我們對如何“導(dǎo)學(xué)”關(guān)注較多。導(dǎo)學(xué)的過程包括明確目標、創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)方法、總結(jié)歸納等等。具體步驟是：1、由現(xiàn)象引導(dǎo)進入新課，激發(fā)學(xué)生的求知欲。2、在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。3、教師引導(dǎo)學(xué)生自己找尋問題的解決方法。4、最后學(xué)生總結(jié)歸納，教師點評。而“導(dǎo)”的一切基礎(chǔ)是 “導(dǎo)思”。因為心理學(xué)上講“思維力是我們認知能力的核心”。教師的主要職責是教書育人。教書當然是教學(xué)生科學(xué)知識和先進技能。但育人則是從思想層面的深刻要求。教育并不僅僅是知識的學(xué)習(xí)過程，它更是理想的培育過程，因此，我們還要重視學(xué)生三觀的正確養(yǎng)成?！皩?dǎo)行”就是教師在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和恰當?shù)难孕信e止。英國哲學(xué)家查爾斯有這么一句名言：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！笨梢姡己昧?xí)慣的重要性。養(yǎng)成教育是學(xué)校的責任當然也就是每個教師份內(nèi)的義務(wù)。“導(dǎo)向”就是要教會學(xué)生明辨是非，樹立正確的價值導(dǎo)向。如今，科技飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+時代已來臨。每個學(xué)生都面臨著無數(shù)的誘惑和選擇。我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別、學(xué)會選擇，更要學(xué)會拒絕，學(xué)會抵御。要讓學(xué)生們在看清法律底線的同時，遵守道德倫理，培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美的意愿、信心、決心、意志和能力。

綜上所述，教師的主導(dǎo)作用并不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生如何看書、怎么小組探討，怎樣自學(xué)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的思維、行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們遠大的理想抱負和正確的三觀。因此，教師應(yīng)該把“導(dǎo)學(xué)”與“導(dǎo)思”、“導(dǎo)行”、“導(dǎo)向”緊密結(jié)合起來。我教師不僅要教會他們知識，更要教會他們做人，做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人?！痹谡n堂教學(xué)中，教師首先面對的就是學(xué)生。要想把教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮好，處理好與學(xué)生的關(guān)系是前提。教師要基于新課程標準的要求與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系：尊師愛生，民主平等，教學(xué)相長，心理相容。基于此，教師的主導(dǎo)作用才能得以發(fā)揮，課堂教學(xué)質(zhì)量才能提高，學(xué)生才能積極地，主動地汲取知識，發(fā)展能力，才能促進他們的身心和諧健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]辭海編輯委員會：《辭海》，上海：上海辭書出版社，1990endprint