龔亞娟

摘 要：納撒尼爾·霍桑，十九世紀美國著名的浪漫主義小說家，其諷喻體小說《好青年古德曼·布朗》描述了主人公如何在不斷抗爭中一步一步走向邪惡并毀滅自我的故事。

本論文嘗試運用西格蒙德·弗洛伊德的三重人格結構理論剖析古德曼·布朗的人格特征，闡述了古德曼·布朗自我毀滅的過程。即不安于現(xiàn)狀的本我是古德曼·布朗自我毀滅的開端，欲善不能、欲惡不能的自我促使古德曼·布朗在自我毀滅之路上越走越遠，而追求圣潔無瑕的超我則最終導致了古德曼·布朗的自我毀滅。

關鍵詞：古德曼·布朗；本我；自我；超我；自我毀滅

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33-0-01

納撒尼爾·霍桑，作為十九世紀美國浪漫主義和心理分析小說的先驅，潛心于研究人類心理的陰暗面和人性的矛盾性。《年輕人古德曼布朗》是其著名的心理短篇小說，其描述了古德曼深入到黑暗森林里的一場旅行。古德曼布朗，原本無憂無慮天真地生活在塞勒姆中的一個村莊中，在這場旅行中一步一步走向毀滅。小說一開始，古德曼和新婚的妻子費絲依依不舍的告別去參加森林中的一個聚會。在去聚會的途中，他被邪惡的代表指引著，他發(fā)現(xiàn)了村莊上一些德高望重的長老們也來參加這場魔鬼們的聚會，猶豫再三，他最終還是來到了這場聚會。使其驚訝的是，古德曼布朗在這場聚會上不僅遇到了村莊里放蕩不羈的小伙，名聲狼藉的婦女，也遇到了一些德高望重，受人尊敬的貴族人士，這些動搖了其堅定的信念，使其痛苦不堪。然而更給予其致命一擊的是，他在這場宴會上見到了妻子費絲。小說的結尾，古德曼布朗回到了村莊，他卻不再對任何人友好，變得郁郁寡歡，整日沉思冥想，最后死于絕望與痛苦之中。

本論文主要運用了西格蒙德·弗洛伊德的人格結構理論去分析古德曼布朗的本我，自我和超我，進而闡述了古德曼布朗人格結構和自我毀滅之間的內(nèi)在聯(lián)系。

一、古德曼不安的本我——自我毀滅的開端

弗洛伊德將本我定義為混亂的，一大鍋沒有組織，沒有統(tǒng)一意志的沸騰的興奮，它是一種獲得本能滿足的一種沖動，與享樂原則一致。人類自出生就本能地追求有利事物，規(guī)避不利因素，以尋求幸福為導向。因此，本我是與生俱來的。小說中，古德曼透露的本我，隱藏在每個人的內(nèi)心深處。

小說的開頭，天真的古德曼不顧妻子深情挽留和苦苦哀求，堅定地去往了陰暗的森林。這反映了古德曼內(nèi)心不安且沖動的本我對森林背后不欲人知的秘密的無限好奇。黑暗的夜晚，照應著人類本性的陰暗面，古德曼內(nèi)心的本我暴露了，他想掙脫存在于白天的社會道德規(guī)范的枷鎖。這反應了本我的抵抗和叛逆，以及人類無意識去追求邪惡的潛在欲望。

“我是一個多么邪惡的人啊，因為這么一件差事留下她。”從古德曼的內(nèi)心獨白中，可以看出，他明白自己將要做的事情的性質。然而，他無法抵抗內(nèi)心本我的呼喚。在本我的驅使下，古德曼失去了理智，踏上了自我毀滅之路。

二、古德曼矛盾的自我——自我毀滅的過程

弗洛伊德指出，用通常的語言來描述，本我代表著不可抑制的激情，自我則是理性和慎重的代表。自我充當著內(nèi)在世界和外在世界的調(diào)節(jié)者。在去赴約的途中，古德曼經(jīng)歷了一場激烈的意識斗爭，即是其自我的反映。自我在古德曼的本我和超我之間不斷調(diào)節(jié)，試圖去說服古德曼放棄罪行。

小說從開頭到結尾，古德曼的本我和超我之間都發(fā)生了激烈的沖突，一方面，古德曼的本我驅使其做一些邪惡之事，另一方面，古德曼的超我阻止其做一些違規(guī)之事。古德曼的自我在這個沖突的時刻出現(xiàn)了。

當古德曼離開費絲的時候，他對自己的內(nèi)心說“過了今晚這一夜，俺再也不離開她的裙邊咯，要一直跟著她上天堂”當古德曼拒絕妻子的苦苦哀求堅決去森林時，古德曼內(nèi)心是猶豫的，不安的，折磨的，這反映了他內(nèi)心自我和本我的斗爭。“俺已守約上這兒來見了你，現(xiàn)在俺想回去啦。對你熟知的那件事俺還拿不定主意哩?！?途中古德曼也曾拒絕前進，這反映了他此刻正被超我控制，決定遵守社會規(guī)則。古德曼的超我努力壓制本我的欲望。當古德曼發(fā)現(xiàn)牧師和執(zhí)事古金出現(xiàn)在森林時，他感到頭暈目眩，痛苦不堪，疑惑是否真的存在天國，盡管如此，他依然吶喊“天國在上，費絲在下，俺還是要對抗魔鬼，堅定不移！”可見，超我此刻依然占據(jù)著古德曼的內(nèi)心。他緊緊依靠費絲，把她作為內(nèi)心最后的精神支撐。不幸的是，當古德曼苦苦大喊費絲時，有個東西從空中緩緩落到枝頭，古德曼一抓，才發(fā)現(xiàn)是費絲的粉紅色綢帶。“俺的費絲也走了！人世還有什么善！罪孽不過空名罷了。來吧，魔鬼，這世界全是你的啦。” 古德曼瘋狂地再次啟程，帶著絕望。古德曼的自我沒有有效地控制和調(diào)節(jié)，從而沒能阻止其走入歧途。所有的打擊，不停地使古德曼的自我崩潰。顯然，古德曼的本我打敗了超我，他再次走上自我毀滅之路。

三、古德曼追求圣潔的超我——自我毀滅的最后一根稻草

古德曼回到村莊后，變成了一個悲傷抑郁，不信任他人的人。他的超我似乎在暗示他每個人都是邪惡且骯臟的。他的超我，過分追求完美無瑕的圣潔，以至于他在認識到人性惡的那一部分后，不再對任何人友好。

古德曼的超我最后直接導致了他的死亡。當古德曼認識到邪惡是無處不在時，每一個人都有原始的欲望，即本我存在每個人的內(nèi)心深處。古德曼沒有正確認識這個事實，也無法接受這一正?，F(xiàn)象。他將自己與這個社會隔絕，超我不斷地折磨著他使他失去理性，最后，他死于絕望。

參考文獻：

[1]Freud， Sigmund. The Ego and the Id [M]. New York： Norton， 1962.

[2]霍桑. 霍桑短篇小說精選[M]. 青閏，丹冰. 譯注. 北京：外文出版社，2012.

[3]西格蒙德·弗洛伊德. 弗洛伊德談自我意識[M]. 石磊.編譯. 北京：中國商業(yè)出版社，2011.