韓章訓(xùn)

論修志史上的四次高潮和兩次變革

韓章訓(xùn)

為更深入、更準(zhǔn)確地反映中國(guó)修志事業(yè)發(fā)展的大勢(shì)大略，本文分別論述了修志史上的四次高潮和兩次變革。第一次修志高潮出現(xiàn)于北宋祥符年間，第二次修志高潮出現(xiàn)于明嘉靖到萬(wàn)歷年間，第三次修志高潮出現(xiàn)于清康、雍、乾三朝間，第四次修志高潮出現(xiàn)于1927—1937年。第一次修志變革出現(xiàn)于隋唐至兩宋，第二次修志變革出現(xiàn)于晚清至民國(guó)。本文通過(guò)對(duì)四次修志高潮和兩次修志變革的論述，較深反映了中國(guó)修志事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

修志史；四次高潮；兩次變革

此前面世的方志史專著，對(duì)于各代修志事業(yè)多注意從宏觀層面上進(jìn)行概貌性反映，這無(wú)疑很有必要。但以現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)去審視，僅做到這一點(diǎn)是不夠的，還應(yīng)從微觀層面去反映那些具有代表性的典型，否則就會(huì)給人以平面化之感。就總體而言，此前方志史專著在反映微觀典型方面是有不足的，故本文便試以“四次高潮和兩次變革”為題，對(duì)修志史上幾個(gè)突出典型分別作簡(jiǎn)要論述，以求更深入、更準(zhǔn)確地反映中國(guó)修志事業(yè)的發(fā)展大勢(shì)。

一、四次修志高潮

當(dāng)代著名歷史地理學(xué)家、方志學(xué)家陳橋驛曾說(shuō)：“第一次修志高潮肇始于六朝而終于隋”“第二次修志高潮在北宋大中祥符年代”“第三次修志高潮是明嘉靖到萬(wàn)歷年代”“第四次修志高潮是清康熙到乾隆年代”“第五次修志高潮是民國(guó)年代”①陳橋驛：《中國(guó)方志五十年史事錄·序》，諸葛計(jì)著《中國(guó)方志五十年史事錄》卷首，方志出版社2002年版。。隨后又慨嘆說(shuō)：中國(guó)修志史上的“五次修志高潮，除第一次有《隋書·經(jīng)籍志》的一段簡(jiǎn)短文字可稽，而第二次有《玉?！窏l目略獲端倪外，其余從明嘉靖到民國(guó)，都無(wú)人進(jìn)行總結(jié)評(píng)論，這是方志史上令人遺憾的空缺?！标愂纤浴暗谝淮涡拗靖叱薄币詡€(gè)人私修為主流，歷時(shí)600多年，其間經(jīng)過(guò)七次改朝換代。這種修志高潮與后世以官修為主流的修志高潮沒(méi)有可比性，故可略而不計(jì)。其余“四次修志高潮”，大致情況如下：

1．第一次修志高潮

此次修志高潮出現(xiàn)于北宋祥符年間，歷時(shí)3年。宋代是我國(guó)圖經(jīng)編纂的最發(fā)達(dá)時(shí)代。北宋朝廷曾兩次組織編纂全國(guó)性圖經(jīng)。第一次是在開寶年間?！队窈！肪硎摹伴_寶修圖經(jīng)”條云：“四年正月戊午，命知制誥盧多遜、扈蒙等重修天下圖經(jīng)，其書迄不克成。”此言“其書迄不克成”，說(shuō)明此次纂修圖經(jīng)最終沒(méi)有完成。至祥符年間，朝廷再次組織編修全國(guó)性圖經(jīng)，歷時(shí)3年。此為我國(guó)修志史上的第一次高潮。《玉?！肪硎摹跋榉迗D經(jīng)”條載：“庚辰，真宗因覽《西京圖經(jīng)》有所末備，詔諸路州府軍監(jiān)以圖經(jīng)?？?，編入古跡，選文學(xué)之官纂修校正，補(bǔ)其闕略來(lái)上。及諸路以圖經(jīng)獻(xiàn)，詔知制誥孫僅、待制戚綸、直集賢院王隨、評(píng)事宋綬、邵煥校定。僅等以其體制不一，遂加例重修，命翰學(xué)李宗諤、知制誥王曾領(lǐng)其事。又增張知白、晏殊，又擇選人李垂、韓羲等六人參其事。祥符元年四月戊子，龍圖待制戚綸，請(qǐng)令修圖經(jīng)官先修東封所過(guò)州縣圖經(jīng)進(jìn)內(nèi)，仍賜中書密院、崇文院各一本，以備檢閱，從之。三年十二月丁巳，書成，凡一千五百六十六卷，目錄二卷，宗諤等上之。詔嘉獎(jiǎng)，賜器幣，命宗諤為序?！边@段記載說(shuō)明，由李宗諤等主持修纂的《祥符諸道圖經(jīng)》已經(jīng)告竣。后《宋史·藝文志》亦有著錄。李宗諤《景德諸州縣圖經(jīng)序》曰：“昔漢蕭何先收?qǐng)D籍，趙充國(guó)圖上方略。光武按司空輿地圖封諸子，李恂使幽州圖山川，并燮定封域，章施丹采。今閏年諸州土地圖亦其比也?！雹僖姟队窈！肪硎摹跋榉菘h圖經(jīng)”條。李氏這段話透露出一個(gè)重要信息，即彼時(shí)朝廷已經(jīng)要求地方定時(shí)呈送圖經(jīng)。據(jù)顧宏義的《宋朝方志考》著錄，明確斷定成書于祥符間的圖經(jīng)、經(jīng)、記、志有47種。其中今陜西有《（興元府）圖經(jīng)》1種，今江蘇有《江寧圖經(jīng)》等5種，今浙江有《（杭州）圖經(jīng)》等8種，今安徽有《（宣州）圖經(jīng)》等2種，今江西有《洪州圖經(jīng)》等7種，今福建有《（福州）圖經(jīng)》等3種，今湖北有《黃州圖經(jīng)》等2種，今湖南有《（郴州）圖經(jīng)》等3種，今廣東有《（禎州）圖經(jīng)》等2種，今廣西有《（郁林州）舊記》1種，今重慶有《（渝州）圖經(jīng)》等4種，今四川有《益州圖經(jīng)》等8種。在前列47種志書中，除《黃巖志》外，其余46種均為李宗諤領(lǐng)銜主編。②顧宏義：《宋朝方志考·祥符諸道圖經(jīng)（附）》，上海古籍出版社2010年版。《祥符諸道圖經(jīng)》可謂集圖經(jīng)之大成。北宋圖經(jīng)盛行，于此可見。因此書內(nèi)容廣泛，體例完備，故對(duì)后世修志影響很大。朝廷在《祥符諸道圖經(jīng)》修成之后，“中書門下牒別寫錄，頒下諸道圖經(jīng)新本共三百四十二本”，真宗“又詔重修定大小圖經(jīng)，令職方牒諸州謹(jǐn)其藏，每閏依本錄進(jìn)?！雹邸队窈！肪硎摹跋榉菘h圖經(jīng)”條。由此可見，在《祥符諸道圖經(jīng)》面世后，各地多仿《祥符諸道圖經(jīng)》在續(xù)修圖經(jīng)。如李宗諤曾領(lǐng)銜主編《蘇州圖經(jīng)》，此書對(duì)后朱長(zhǎng)文纂《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》有兩方面影響。其一，朱氏《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》即為接續(xù)《蘇州圖經(jīng)》而纂。他說(shuō)：“吳為古郡，其圖志相傳固久。自大中祥符中，詔修圖經(jīng)，每州命官編輯而上，其詳略蓋系乎其人。而諸公刊修者，立類例，據(jù)所錄而刪撮之也。夫舉天下之經(jīng)而修定之，其文不得不簡(jiǎn)，故陳?ài)E異聞難予具載。由祥符至今，逾七十年矣。其間近事未有紀(jì)述也。”④朱長(zhǎng)文：《吳郡圖經(jīng)續(xù)記序》，《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》卷首。其二，李宗諤領(lǐng)銜主編的《蘇州圖經(jīng)》為朱氏纂《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》積累了諸多史料。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》就引錄《蘇州圖經(jīng)》史料“十九則”。⑤顧宏義：《宋朝方志考》“（祥符）蘇州圖經(jīng)”條，上海古籍出版社2010年版。

2．第二次修志高潮

此次修志高潮出現(xiàn)于明嘉靖到萬(wàn)歷年間，歷時(shí)98年。此階段為明代修志高峰時(shí)期。嘉靖元年（1522年），朝廷“分遣進(jìn)士往天下藩臬，采取民風(fēng)節(jié)義，凡諸一統(tǒng)志所關(guān)者，莫不廣求博載，以備武宗毅皇帝實(shí)錄。”⑥姚鳴鸞：《重修淳安縣志引》，《嘉靖淳安縣志》卷首。三年（1524年），又詔修郡國(guó)志書進(jìn)史局。十八年（1539年），更令修《承天大志》，由顧璘主其事，成書二十四卷。后神宗“銳然國(guó)乘，大搜二百余年之業(yè)而新之”。⑦邢侗：《棗強(qiáng)縣志序（代作）》，《來(lái)禽館集》卷6。嘉靖朝諸宰相皆重視修志。如前期宰相楊一清撰《嘉靖九江府志序》，中期宰相嚴(yán)嵩撰《嘉靖九江府志序》，后期宰相徐階撰《嘉靖浙江通志序》《修承天大志義例》等，張居正撰《重刻灤州志》《進(jìn)承天大志表》等。在地方，湖廣布政司左參政丁明于嘉靖中頒布《修志凡例》，規(guī)定志書內(nèi)容應(yīng)包括圖考、建置沿革、星野、郡名、城池、疆域、關(guān)梁、形勝、山川、名跡、風(fēng)俗、物產(chǎn)、戶口、田賦、徭役、藩封、秩官、公署、鋪舍、水利、惠政、學(xué)校、社學(xué)、書院、選舉、薦舉、恩蔭、兵防、秩祀、祠廟、陵墓、名宦、宦跡、鄉(xiāng)賢、人物、孝義、貞節(jié)、逸士、僑寓、災(zāi)祥、方外、藝文等方而，以及各類具體編纂方法。河南汝寧府令查取志書、文籍帖文，令無(wú)志之州縣立刻修志。由于朝廷和地方政府對(duì)于修志的高度重視，終于贏得省、府、縣三級(jí)志書的空前普及。此階段嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，計(jì)修1707種，年均17種，占明代方志總數(shù)3470種的49%。按今政區(qū)統(tǒng)計(jì)，河南最多，有174種。按種類統(tǒng)計(jì)，有全國(guó)總志1種，省通志41種，府志197種，州志191種，縣志1141種，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志17種，衛(wèi)所志23種，關(guān)志11種。①據(jù)學(xué)林出版社2004年版巴兆祥《方志學(xué)新論》第三章第一節(jié)《明代方志的興盛》中《散佚明代地方志分期、種類統(tǒng)計(jì)表》和《現(xiàn)存明代地方志分期、種類統(tǒng)計(jì)表》統(tǒng)計(jì)。由于明代朝廷和地方政府對(duì)于修志的高度重視和廣大修志者的不懈努力，在嘉靖間就已實(shí)現(xiàn)各級(jí)政區(qū)總志編纂的全面普及。故時(shí)人賈詠、姚九功、王子言等人皆說(shuō)各級(jí)政區(qū)修志已達(dá)普及程度。如賈詠曰：“志史類也，藩、省、郡、縣類各有之，以記時(shí)事?！雹谫Z詠：《臨潁縣志序》，《嘉靖臨潁縣志》卷首。另有《光緒岐山縣志》卷首《舊序》姚九功《嘉靖岐山縣志序》曰：“藩司郡邑亦各有志”。又《嘉靖淳安縣志》卷首王子言《淳安縣志序》曰：“皇明御極，鑒古定制，郡邑皆有志”。

3．第三次修志高潮

此次修志高潮出現(xiàn)于清康、雍、乾三朝間，歷時(shí)134年。在這個(gè)時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，是中國(guó)歷史上少有的盛世，為修志事業(yè)新發(fā)展提供了條件。清代修志熱潮首先出現(xiàn)于順治間的河南省。順治十四年（1657年），賈漢復(fù)出任河南巡撫，次年（1658年）頒《修志信牌》，對(duì)郡縣修志做出統(tǒng)一部署。此為清代地方政府所頒第一個(gè)修志文件。在此文件推動(dòng)下，河南修志進(jìn)展迅速。至十七年（1660年），河南“八郡十二州九十五縣之志”皆“漸次報(bào)竣”。③沈荃：《河南通志序》，《順治河南通志》卷首。據(jù)統(tǒng)計(jì)，順治朝河南計(jì)修省府州縣“計(jì)九十四種”，現(xiàn)存“計(jì)五十七種”，④申暢：《河南方志研究》，《河南方志研究》卷首，中州古籍出版社1991年版。居全國(guó)首位。康熙四年（1665年），朝廷詔令征集志書、文集，供纂《明史》之用。十一年（1672年），保和殿大學(xué)士衛(wèi)周祚上奏朝廷，要求各省聘集夙儒名賢纂修通志，以備修《大清一統(tǒng)志》采用?？滴醪杉{衛(wèi)氏建議，即“令天下郡縣分輯志書”，⑤張煦：《山西通志序》，《光緒山西通志》卷首。并將賈漢復(fù)纂修《順治河南通志》“頒諸天下為式”。⑥《奉上修志檄文》，《康熙萊陽(yáng)縣志》卷首。二十二年（1683年），再命禮部檄催天下，要求各省通志三月內(nèi)成書。二十四年（1685年），正式詔令編修一統(tǒng)志。雍正七年（1729年），雍正皇帝諭旨省府州縣志每60年重修一次?？滴?、雍正、乾隆三朝皇帝對(duì)于修志的重視不僅體現(xiàn)在行政層面上，而且還體現(xiàn)在對(duì)具體業(yè)務(wù)的研究和指導(dǎo)上。康熙在給《大清一統(tǒng)志》總裁官勒德洪等人的諭旨中說(shuō)：“朕贊基丕紹，撫茲方夏，恢我土宇，達(dá)于遐方。惟是疆域錯(cuò)紛，幅員遼闊，萬(wàn)里之遠(yuǎn)，念切堂階。其間風(fēng)氣群分，民情類別，不有綴錄，何以周知？”⑦《圣朝仁皇帝實(shí)錄》卷126。由此可知，康熙纂修《大清一統(tǒng)志》的目的就是為其提供“周知”的材料，以便進(jìn)行統(tǒng)治。雍正認(rèn)為，志書“條其郡邑，紀(jì)其戶口，以宣究其風(fēng)俗教化也”。⑧《纂修八旗通志諭旨》，《八旗通志》初集。乾隆認(rèn)為，修志主要作用在于“監(jiān)成憲，則思所以遵守而修明之。覽風(fēng)俗，則思所以董勸而振作之。篤宗盟．則思推本以睦之。念勛舊，則思培后裔以酬之”。⑨《御制八旗通志序》，《八旗通志》初集。此外，康熙、雍正、乾隆三帝對(duì)于入傳人物、志書內(nèi)容、獎(jiǎng)懲優(yōu)劣等問(wèn)題也都有具體意見。⑩⑩詳見邸富生：《康熙、雍正、乾隆的方志思想》，《中國(guó)方志學(xué)史》第八章第二節(jié)，大連海運(yùn)學(xué)院出版社1990年版。據(jù)學(xué)界統(tǒng)計(jì)，雍正七年（1729年）至乾隆六年（1741年）間，全國(guó)修有《廣東通志》《江西通志》《湖廣通志》《廣西通志》等19部，是清代通志成書最多時(shí)期。乾隆皇帝繼續(xù)倡導(dǎo)和督令各地修志。乾隆二十九年（1764年），詔令二修《一統(tǒng)志》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，康、雍、乾三朝共修志書2605種，約占清志總數(shù)53%。

4．第四次修志高潮

此次修志高潮出現(xiàn)于1927—1937年，歷時(shí)甚短，僅10年。1927年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，南京國(guó)民政府成立。1928年，行政院令全國(guó)各省、縣一律修志。1929年9月，內(nèi)政部通咨各省上報(bào)省、縣、市志書凡例審核。12月，又令各省縣搜集新舊志書，并制定《修志事例概要》22條，由內(nèi)政部下發(fā)，要求省設(shè)通志館，縣設(shè)縣志館，且對(duì)志書的體例、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、表述手段及各門類的具體要求都有明確規(guī)定?！陡乓烦雠_(tái)帶來(lái)了民國(guó)修志的熱潮。當(dāng)時(shí)尚未建立修志機(jī)構(gòu)的省、市陸續(xù)建立，如奉天通志館、甘肅省通志館、云南通志館、上海通志館、湖北通志館、廣西修志局、寧夏通志館等。1930年1月，內(nèi)政部又通咨各省督催縣、市編修地方志書。后軍政部、實(shí)業(yè)部、教育部、考試院、北平研究院、中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所、學(xué)術(shù)研究會(huì)等部門，均相繼數(shù)度征集志書。當(dāng)時(shí)熱河省甚至明令：“各縣于明年6月內(nèi)，不能將縣志修竣，呈送核定，將該縣長(zhǎng)撤差嚴(yán)懲”。①《熱河省政府指令民政廳準(zhǔn)將六個(gè)月內(nèi)不能修竣縣志的縣長(zhǎng)撤懲》，遼寧省檔案館選編《編修地方志檔案選編》，遼沈書社1983年版。有的學(xué)者亦述《概要》對(duì)彼時(shí)修志巨大影響曰：“《概要》的頒布，使全國(guó)各地修志有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可資參照，大大推動(dòng)了各地志書的編修，并使中國(guó)的方志編纂與方志理論研究達(dá)到一個(gè)新的水平。在政府的督促下，全國(guó)各地普遍建立志局、志館，出現(xiàn)了中華民國(guó)時(shí)期修志的高潮。”②邸富生：《中國(guó)方志學(xué)史》，大連海運(yùn)學(xué)院出版社1990版，第177—178頁(yè)。若不發(fā)生抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，此次修志高潮還會(huì)延續(xù)下去。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此階段新修及刊印方志有626種，占民國(guó)方志總數(shù)43．6%，年均56部，為民國(guó)間修志最多的一個(gè)階段。其中修志最多的是1936年，凡出書87種。在此階段中，編修縣志最多的是山東省，有58種，其次是河北，有51種。在此階段中，影響較大的名志、省志有《察哈爾省通志》《陜西通志稿》《海南島志》。市志有《首都志》《膠澳志》《昆明市志》等?？h志有《川沙縣志》《陽(yáng)原縣志》《新河縣志》《靈石縣志》《太谷縣志》《定縣志》《安陽(yáng)縣志》《長(zhǎng)葛縣志》等。但彼時(shí)修志也存在重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的傾向。這恰如李泰棻所云：“五稔以還，國(guó)府通令各省，省府通令各縣，催促續(xù)志，急如星火。既為公令，勢(shì)必奉行，故省無(wú)間南北，縣不分大小，莫不各續(xù)志書，待梓報(bào)命。然省縣數(shù)千，未聞?dòng)心持局鳎梢员憩F(xiàn)當(dāng)時(shí)史潮者，甚至求如清代章學(xué)誠(chéng)、戴震、洪亮吉、楊篤諸家之作，亦復(fù)不可多得。”③李泰棻：《陽(yáng)原縣志序》，《民國(guó)陽(yáng)原縣志》卷首。

二、兩次修志變革

在中國(guó)修志史上，曾出現(xiàn)兩次巨大變革。第一次出現(xiàn)于隋唐至兩宋，第二次出現(xiàn)于晚清至民國(guó)。

1．第一次修志變革

實(shí)現(xiàn)從多元到綜合的變革出現(xiàn)于隋唐至兩宋。在隋唐時(shí)期，以記地為主的圖經(jīng)和以記人為主的地記各自為書。自宋始，記地理、記歷史、記人物則融于一爐。從隋唐到兩宋的這種方志嬗變，是我國(guó)修志史上的第一次變革。這次變革的學(xué)術(shù)意義在于使方志開始成為一種獨(dú)立載體，從而贏得永遠(yuǎn)躋身于著述之林的基本理由。

兩晉、南北朝期間，就已出現(xiàn)個(gè)別兼述地理、歷史、人物的綜合性地方史志之書。如晉習(xí)鑿齒撰《襄陽(yáng)耆舊傳》（又稱《襄陽(yáng)耆舊記》），東晉摯虞撰《畿服經(jīng)》，東晉常璩撰《華陽(yáng)國(guó)志》、東晉闞骃撰《十三州志》等。在隋唐時(shí)期，也有《隋諸州圖經(jīng)》《括地志》《元和郡縣志》等兼述地理、歷史、人物三方面內(nèi)容。但因彼時(shí)此類書籍甚少，故對(duì)社會(huì)影響甚微。至北宋太平興國(guó)間，樂(lè)史在編纂《太平寰宇記》中，突破往昔地理書格局，增設(shè)人物、姓氏、藝文數(shù)門，從而成為后世修志的一種范式。近人張國(guó)淦說(shuō)得對(duì)：“方志之書，至趙宋而體例始備，舉凡輿圖、疆域、山川、名勝、建置、職官、賦稅、物產(chǎn)、鄉(xiāng)里、風(fēng)俗、人物、方技、金石、藝文、災(zāi)異，無(wú)不匯于一編?！雹?gòu)垏?guó)淦：《中國(guó)古方志考序》，《中國(guó)古方志考》卷首，中華書局1963年版?！短藉居钣洝穯?wèn)世的學(xué)術(shù)意義，恰如《四庫(kù)全書總目》“太平寰宇記”條所云：“后來(lái)方志必列人物、藝文者，其體皆始于史。蓋地理之書記載，至是書而始詳，體例至是而大變。”自《太平寰宇記》問(wèn)世后，方志發(fā)展總態(tài)勢(shì)就一直朝著綜合性方向發(fā)展。此次變革主要贏得如下三方面變化：

其一，稱謂有所變化。在此次變革之前，志書取名多沿襲前代習(xí)慣，稱謂多樣，如稱圖、圖經(jīng)、圖志、志、記、譜、錄、編、乘、傳等。通過(guò)此次變革，志書取名則以稱“志”為主。

北宋到南宋的志書取名變化情況表

從上表可看出，北宋有志373種，其中取名為“圖經(jīng)”的265種，占總數(shù)71%；稱為“圖經(jīng)”的志書占絕大多數(shù)，清郭嵩燾說(shuō)得對(duì)：“自《班書》創(chuàng)為《地理志》，下逮北宋之世，乃遍及一州一縣，其名多曰圖經(jīng)?！雹诠誀c：《湘陰縣圖志例言》，《光緒湘陰縣圖志》卷首。但北宋取名為“志”的志書，流傳至今的只有一部，即宋敏求纂《長(zhǎng)安志》。至南宋，稱為“圖經(jīng)”的志書迅速減少，稱為“志”的志書迅速增多。從上表中可以看出，兩宋有志698種，其中取名為“志”（含圖志）的有503種，占總數(shù)72%；稱為“志”的占絕大多數(shù)。“圖經(jīng)”已退居第二位。

其二，門類有所擴(kuò)展。在此次修志變革中，不僅志書取名發(fā)生變化，志書門類也有擴(kuò)展。北宋樂(lè)史認(rèn)為，唐賈耽、李吉甫所撰志書都有漏落遺缺，故他在纂《太平寰宇記》時(shí)，于“地里之外，又編入姓氏、人物、風(fēng)俗數(shù)門，因人物又詳及官爵，及詩(shī)詞雜事?！雹酆榱良骸短藉居钣浶颉?，《更生齋文甲集》卷三。彼時(shí)宋敏求有感于唐代韋述《兩京記》疏略不備，于是演之為《河南志》《長(zhǎng)安志》?！逗幽现尽?0卷，久已散佚。但從司馬光《河南志序》中，還可見其內(nèi)容大概。司馬光曰：“凡其興廢遷徙，及宮室、城郭、坊市，第舍、縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)里，山川、津梁、亭驛、廟寺，陵墓之名數(shù)，與古先之遺跡，人物之俊秀，守令之良能，花卉之殊尤，無(wú)不備載。考諸韋記，其詳不啻十余倍。開編粲然，如指諸掌，真博物之書也?！雹芩抉R光：《河南志序》，《司馬溫公文集》卷六十六。時(shí)人晁公武稱《長(zhǎng)安志》曰：“凡府縣之官、官尹之職、河渠關(guān)塞之類，至于風(fēng)俗、物產(chǎn)、宮室、道弄，無(wú)不詳備，世稱其博?！雹蓐斯洌骸犊S讀書志》卷八“長(zhǎng)安志”條。由此可見，《河南志》門類設(shè)置已經(jīng)很齊備，內(nèi)容已經(jīng)很豐富，已遠(yuǎn)超地理書范圍。

其三，內(nèi)容有所增加。變革后的志書增加了大量人文方面內(nèi)容，如記戶口。唐《元和郡縣志》在府、州之下亦載戶數(shù)，但僅具開元、元和兩時(shí)期數(shù)字。北宋《太平寰宇記》不但載有唐開元戶、皇朝戶，還載有客戶數(shù)字?！对S九域志》也載有主、客戶數(shù)。南宋《乾道臨安志》戶口門載曰：“自陳置錢塘郡，隋廢郡為杭州，戶一萬(wàn)五千三百八十。唐貞觀中．戶三萬(wàn)五百七十一，口一十五萬(wàn)三千七百二十九。開元中，戶八萬(wàn)六千二百五十八?！短藉居钣洝份d：皇朝初，主六萬(wàn)一千六百八，客八千八百五十七?！毒庞蛑尽罚簯粢皇f(wàn)四千二百九十三，客三萬(wàn)八千五百二十三。《兩朝國(guó)史》：戶二十萬(wàn)五千五百六十九。今戶二十六萬(wàn)一千六百九十二，口五十五萬(wàn)二千六百七?！边@里所列數(shù)據(jù)雖然不多，但卻記載了從隋朝到當(dāng)下的六個(gè)歷史時(shí)期的戶口數(shù)據(jù)。

這次變革前后的志書內(nèi)容變化恰如南宋林剛中所云：“圖經(jīng)有續(xù)，非直屬風(fēng)土民物記也。以郡有政績(jī)，故亦書之，將以示方來(lái)”。①林剛中：《端平潮州圖經(jīng)跋》，《永樂(lè)大典》卷五三四三《古跡》引《三陽(yáng)志》條。

2．第二次修志變革

此次修志變革出現(xiàn)于晚清至民國(guó)?？煞譃橥砬搴兔駠?guó)兩個(gè)階段。變化主要體現(xiàn)于如下三個(gè)方面：

其一，宗旨發(fā)生變化。在晚清之前，修志多以存史、資治、教化為宗旨。自晚清始，許多修志者都把愛(ài)國(guó)思想、進(jìn)化史觀奉為修志指導(dǎo)思想。如保清說(shuō)：“惟舊志殘缺不完，且其理想有與吾向者所持宗旨大不相謀者。”當(dāng)今修志“務(wù)求合于鼓吹人民愛(ài)國(guó)進(jìn)化之利器為目的?！雹诒Ｇ澹骸堕_原縣志序》，《光緒開原縣志》卷首。尤其是勃興于光緒間的鄉(xiāng)土志編纂，更是強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)思想。如楊承澤說(shuō)：鄉(xiāng)土志編修“宗旨以教人愛(ài)國(guó)為第一要義。欲使其愛(ài)國(guó)，必令自愛(ài)其鄉(xiāng)始。”③楊承澤：《泰安縣鄉(xiāng)土志序》，《光緒泰安縣鄉(xiāng)土志》卷首。辛亥革命勝利后，西方進(jìn)化論和三民主義廣為流傳，封建倫理思想受到?jīng)_擊。彼時(shí)不僅把西學(xué)引進(jìn)修志領(lǐng)域，而且還把崇尚西學(xué)作為修志指導(dǎo)思想的重要組成部分。與此同時(shí)，民主思想也被引進(jìn)修志領(lǐng)域。如李泰棻在《方志學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：“若在現(xiàn)代修志，仍如以往故調(diào)，則以不修為愈。蓋現(xiàn)代無(wú)論何事，均需普遍的、多數(shù)的，始為合理”。④李泰棻：《應(yīng)增社會(huì)經(jīng)濟(jì)之資料》，《方志學(xué)》第六章第二節(jié)。摒棄封建之色彩，彰顯共和時(shí)代之特征，已成彼時(shí)修志界的一個(gè)基本共識(shí)。如歐陽(yáng)紹祁說(shuō)：“以前九修志書都在君主時(shí)代。雖綱舉目張，有條不紊，但典章制度多帶封建色彩。今則憲立民主，政尚共和，自應(yīng)當(dāng)因則因，當(dāng)革則革。其不合時(shí)代者刪之。如漕運(yùn)、驛站、關(guān)榷、雜課、園丘、漏澤等是也。其為舊志所無(wú)者增之。如區(qū)域、保甲、自治、教育、社會(huì)、堡壘、鐵路、實(shí)業(yè)、宗教、黨務(wù)等是也?！雹輾W陽(yáng)紹祁：《分宜縣志凡例》，《民國(guó)分宜縣志》卷首。

其二，內(nèi)容發(fā)生變化。民國(guó)志書內(nèi)容有四個(gè)變化。一是普遍拋棄那些宣傳封建思想和不科學(xué)的舊門類。前者如“天章”“恩綸”“宸翰”“巡幸”等。后者如星野、災(zāi)祥等門類。早在清前期，就有人對(duì)志書記載星野提出異議。如《康熙贛州府志例言》曰：“近代志乘陋規(guī)必列分野，雖蕞爾小邑亦裒然簡(jiǎn)端。襲數(shù)千里公共之宿，專為獨(dú)居之度，不若刪之為當(dāng)?！敝撩駠?guó)，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到昔時(shí)星野說(shuō)的不科學(xué)。著名科學(xué)家竺可楨評(píng)星野說(shuō)曰：“星野之說(shuō)，求之科學(xué)，全屬誕妄，即稽古籍，亦多自相舛誤?！雹摅每蓸E：《論通志星野存廢問(wèn)題》，《浙江省通志館館刊》創(chuàng)刊號(hào)，1945年。二是注意記載新事物。如設(shè)財(cái)政、公安、自治、黨務(wù)、商會(huì)、郵政、電政、鐵路等新門類。三是注意記載社會(huì)面貌。時(shí)至民國(guó)，修志界開始注意對(duì)社會(huì)面貌的反映。如時(shí)人傅振倫曰：“今之修志，其必以社會(huì)體相之志為重心也審矣?！敝緯涊d“宜特加詳于社會(huì)方面”。⑦傅振倫：《修志芻議》《編輯北平志蠡測(cè)》，《傅振倫方志論著選》，浙江人民出版社1992年版。四是注意記載經(jīng)濟(jì)。注意記載實(shí)業(yè)，如《民國(guó)房山縣志凡例》曰：“舊志無(wú)實(shí)業(yè)一門，然物質(zhì)文明競(jìng)相進(jìn)步，人民生計(jì)舍此莫由，故特設(shè)專門詳為記載，以為改良進(jìn)化之基?！?/p>

其三，方法發(fā)生變化。晚清修志方法變化主要體現(xiàn)有二。其一，始用章節(jié)體。先是西人所編章節(jié)體志書傳到中國(guó)。如同治間，就有（英）該勒低輯、（英）傅紹蘭口譯、潘松筆述的《法國(guó)新志》和《俄國(guó)新志》在中國(guó)印行。此后國(guó)人則開始采用章節(jié)體編纂志書。據(jù)何明棟考證，光緒十三年（1887年）成書的《光緒蓮花廳志稿》設(shè)57章，約30余萬(wàn)字。⑧詳見何明棟：《新發(fā)現(xiàn)的二十部江西舊志書（稿）》，《中國(guó)地方志》1988年第1期。此書為現(xiàn)知較早章節(jié)體志書。此后，章節(jié)體志書便陸續(xù)出現(xiàn)。如《光緒婺源鄉(xiāng)土志》《宣統(tǒng)昌圖府志》等。其二，用新法制地圖。時(shí)至晚清，一些修志家已經(jīng)開始用科學(xué)觀點(diǎn)對(duì)待地圖繪制問(wèn)題。晚清之前的志書地圖大多采用對(duì)景式，模擬山川、景物，無(wú)大小、距離比例可言，方位也不太準(zhǔn)確。自晚清始，有些地方修志則開始采用較為科學(xué)的西方繪制方法。例如，《光緒延慶州鄉(xiāng)土志》的輿圖采用1∶200000的比例尺，且標(biāo)有圖例。

民國(guó)修志方法更加進(jìn)步，主要體現(xiàn)有五。一是修志與高校學(xué)術(shù)研究開始相結(jié)合。如1932年，廣東省政府“將廣東通志館隸屬于中山大學(xué)，實(shí)際進(jìn)行地方志之修輯，并將編纂工作配合于整個(gè)學(xué)校之學(xué)術(shù)研究工作。內(nèi)如關(guān)于天文者交諸天文學(xué)系，關(guān)于礦產(chǎn)者交諸地質(zhì)學(xué)系，關(guān)于動(dòng)植物者交諸生物學(xué)系，關(guān)于農(nóng)產(chǎn)者交諸農(nóng)學(xué)系院之類，即其例也。承各同事各同學(xué)熱烈贊助，全稿均已完成。”①鄒魯：《大埔縣志序》，《民國(guó)大埔縣志》卷首。二是始用新式標(biāo)點(diǎn)和白話文。如柳亞子《上海通志稿》、干人俊《杭州市新志稿》等。有的學(xué)者也呼吁曰：志書“文字應(yīng)力求通俗，至少用通俗的文言，再加以新式的標(biāo)點(diǎn)?！雹诤兄骸墩摲街镜木庉嫛罚段幕ㄔO(shè)》2卷12期，民國(guó)25年。三是采用新式地圖和照片。如《民國(guó)吉安縣志例言》曰：“舊志僅有縣圖存，尚欠精確。茲以最新科學(xué)方法測(cè)制繪畫行政區(qū)域外，并將先賢遺像、地方名勝、金石古跡，攝制影片，編入卷首?！彼氖禽^多使用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如《民國(guó)清河縣志凡例》規(guī)定：“本志多列統(tǒng)計(jì)表及拓片攝影，系奉《修志事例概要》之規(guī)定，如土地、戶口、氣候、雨量、賦稅、教育、鹽法、社會(huì)狀況、歷代仕宦，均分列統(tǒng)計(jì)比較表，以資研究?！蔽迨情_始采用國(guó)際音標(biāo)和雙名法。如黎錦煕纂《同官縣志》、楊兆泰纂《新絳縣志》、吳宗慈主修《江西通志》等。如陳訓(xùn)正纂《鄞縣通志》的植物部就標(biāo)注國(guó)際通用學(xué)名。

質(zhì)量互變是一切事物發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律。中國(guó)修志史上的“四次高潮”和“兩次變革”就是質(zhì)量互變規(guī)律在修志領(lǐng)域的具體體現(xiàn)?？v觀中國(guó)修志歷史，確實(shí)經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從初級(jí)到高級(jí)的演變過(guò)程，而這種演變過(guò)程實(shí)際上就是量變與質(zhì)變有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。我們今天回顧修志歷史，就是要借鑒修志歷史經(jīng)驗(yàn)，按照質(zhì)量互變規(guī)律辦事，正確把握數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系，以求贏得“經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、具有鮮明時(shí)代特征和地域特色的地方志成果。”③《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》（2015—2020）。

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韓章訓(xùn)，浙江省衢州市地方志辦公室，研究員 （浙江衢州 324002）

劉雪芹）