【摘要】弗吉尼亞·伍爾夫,是英國著名的意識(shí)流文學(xué)代表人物,這篇論文詳細(xì)論述了在她的作品中寫作技巧的變化,由傳統(tǒng)的寫作手法過度到意識(shí)流。
【關(guān)鍵詞】弗吉尼亞·伍爾夫 寫作技巧 意識(shí)流
一、弗吉尼亞·伍爾夫的簡(jiǎn)介
弗吉尼亞·伍爾夫,英國女作家、文學(xué)批評(píng)家和文學(xué)理論家,意識(shí)流文學(xué)代表人物,被譽(yù)為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。她的重點(diǎn)不在于故事情節(jié)或人物的塑造上,而是運(yùn)用意識(shí)流的手法表達(dá)人物的意識(shí)、思想、感受。伍爾夫的散文極精致又極隨意,重視印象又融入理性。
1882年,弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦,父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱,未上學(xué),在家跟著父親讀書。她年少時(shí)便在泰晤士報(bào)文學(xué)副刊上做書評(píng)。1912年,弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。1917年,夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”,出版了一些十分重要的作品,包括伍爾夫自己的一些作品、T.S.艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說。
二、伍爾夫的傳統(tǒng)寫作技巧
《遠(yuǎn)航》這是伍爾夫創(chuàng)作的第一部小說,小說很大程度上還是以傳統(tǒng)方式寫就。故事開始于倫敦街頭。步入中年的安布羅斯夫婦前往搭乘一艘開往南美洲的航船“歐佛洛緒涅”號(hào),船主的女兒雷切爾·溫雷克早年喪母,是一個(gè)單純、不諳世故的姑娘。作者在把雷切爾這個(gè)人物形象推進(jìn)社會(huì)做了種種鋪墊之后,插入了達(dá)洛維夫婦上船一段小插曲。達(dá)洛維夫人是一個(gè)上流社會(huì)保守婦女的典型代表。她人生的惟一目的似乎就是不停地忙碌于為家庭中的男性服務(wù)。雷切爾就這樣被達(dá)洛維太太一絲不茍而優(yōu)雅得體的著裝打動(dòng)。她天真無知并沒能意識(shí)到達(dá)洛維太太的虛偽以及淺薄。她盲目而癡狂地迷戀著,默默跟隨,暗暗自卑。相比之下,海倫·安布羅斯就顯得更有個(gè)性和自己的主張。海倫希望雷切爾的單調(diào)的生活有所改變。于是,在征得船主同意后,他們夫婦帶著雷切爾來到南美一個(gè)有不少英國人聚集的度假區(qū)。
這個(gè)度假區(qū)是全書的重點(diǎn),在這里,雷切爾就像進(jìn)入了英國上流社會(huì),開始了她新的人生體驗(yàn)。她結(jié)識(shí)了有志成為作家的英國男青年特倫斯·黑韋特。兩人之間互有好感,進(jìn)而產(chǎn)生了愛情,不久就訂了婚。然而雷切爾后來在另一次旅行中染上流行病而去世,他們的戀情以悲劇告終。
在《遠(yuǎn)航》中,伍爾芙還沒有實(shí)現(xiàn)她“改革小說”的偉大抱負(fù),小說很大程度上還是以傳統(tǒng)方式寫就。但是這本書的重要意義在于它包含了伍爾芙之后作品中體現(xiàn)她真正偉大之處的重要革新的胚芽。正如以上分析所示,傳統(tǒng)小說中至關(guān)重要的情節(jié)在此書中已經(jīng)無足輕重,傳統(tǒng)小說極為看重的“行動(dòng)”也幾乎消失了。取代情節(jié)和行動(dòng)推動(dòng)小說進(jìn)程的是人物不斷發(fā)展的洞察力和不斷覺醒的自我意識(shí)。
三、伍爾夫新的寫作手法:意識(shí)流
《達(dá)洛維夫人》是由弗吉尼亞·伍爾夫在1925年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇意識(shí)流小說。伍爾夫認(rèn)為:“小說應(yīng)該超越作品中的具體的、個(gè)人的關(guān)系,去探討有關(guān)人類命運(yùn)和人生意義等更為廣泛的問題?!彼堰@些不同的抽象程式放到生命歷程的九個(gè)階段去加以考察,試圖由此獲得對(duì)人生的總體印象。
伍爾夫成功地采用意識(shí)流技巧,跨越了時(shí)空的界限,用物理時(shí)間上的一天來表現(xiàn)人物心理時(shí)間上的一生,使達(dá)洛維夫人和塞普蒂莫斯兩人迥然不同的生活經(jīng)歷涌進(jìn)了同一條意識(shí)長(zhǎng)河之中。小說一開頭,描寫了達(dá)洛維夫人剛出家門,獨(dú)自漫步倫敦街頭時(shí)的一段精彩的意識(shí)流動(dòng),憶起了三十年前一個(gè)寧靜的早晨,彼得·沃爾什這個(gè)人浮現(xiàn)在她的腦海中?;貞浀乃季w暫時(shí)中斷,回到現(xiàn)在,又延伸到未來,這一段的精彩描寫奠定了全文對(duì)伍爾夫的“存在的瞬間”的處理的風(fēng)格,即在某一普通而又非常特殊的時(shí)刻,非實(shí)體領(lǐng)域的客觀世界與主觀世界相交,激活了沉睡在心靈底壁上的一連串的思想、情緒、觀念和記憶,使過去、現(xiàn)在和將來三種不同的時(shí)刻相互滲透,彼此交融,錯(cuò)綜復(fù)雜地揭示了在同一時(shí)刻內(nèi)人物對(duì)人生不同階段的回憶、感受和展望,充分展示了心理時(shí)間所蘊(yùn)藏的強(qiáng)大動(dòng)能和無窮魅力及意識(shí)流小說在結(jié)構(gòu)布局上無限的擴(kuò)展性和巨大的凝聚力。
值得注意的是,在派對(duì)上得知塞普蒂默斯自殺事件的克拉麗莎突然意識(shí)到塞普蒂默斯與自己有很多相似之處的那一刻,正是伍爾夫所稱的“頓悟”或“存在的瞬間”。通過代言人克拉麗莎,伍爾夫深深同情塞普蒂默斯,因?yàn)樗麄兩钐幭嗨频奶幘?,同樣遭受著無法擺脫的精神創(chuàng)傷;她理解塞普蒂默斯的自殺行為,甚至暗自欽佩塞普蒂默斯,更傾向于認(rèn)為他通過結(jié)束自己的生命而真正守住了自己內(nèi)心純粹的快樂。在小說結(jié)尾,伍爾夫還通過繼續(xù)忍受著痛苦的克拉麗莎的心理自白對(duì)塞普蒂默斯的自殺進(jìn)行了深思:他的“死亡是一種挑戰(zhàn)”,他的自殺“不知何故,是她的災(zāi)難——她的恥辱”。因此,通過兩條平行敘事線索,克拉麗莎與塞普蒂默斯一起完整展現(xiàn)了伍爾夫充滿壓力的精神世界。同時(shí),通過兩條敘事線索的交匯和小說結(jié)尾處克拉麗莎的心理自白,伍爾夫也流露出面對(duì)生與死的矛盾心理——是生存,還是毀滅。
因此,由于伍爾夫的個(gè)人經(jīng)歷和她不斷的探尋,使得她作品的寫作技巧由傳統(tǒng)的技法演變?yōu)橐庾R(shí)流,最終使她成為了一名富有獨(dú)創(chuàng)性的意識(shí)流小說家和新文學(xué)時(shí)代的開拓者。
參考文獻(xiàn):
[1](英)昆汀.貝爾·伍爾芙傳[M].蕭易,譯.南京:江蘇教育出版社,2005.
[2]肖巍.女性主義倫理學(xué)[M].成都:四川人民出版社,2000.
[3](英)弗吉尼亞.吳爾夫·吳爾夫文集:達(dá)洛維太太[M].谷啟楠,譯.北京:人民文藝出版社,2013.
作者簡(jiǎn)介:楊娜(1984.3-),女,漢族,碩士研究生,講師。