徐建渠

當(dāng)代教育要回歸教育的本能就是人性教育，而人性教育的基座就是品德教育，最近國(guó)家教育部提出“以德樹人”的教育觀，實(shí)際上是回歸教育本能。要實(shí)現(xiàn)“以德樹人”的教學(xué)要求，振興民族教育，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，從教育本身的功能而言，就要從語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始，讓語(yǔ)文教學(xué)引領(lǐng)教育創(chuàng)新，讓教育創(chuàng)新引領(lǐng)國(guó)家創(chuàng)新。

語(yǔ)文教學(xué)就其內(nèi)容來(lái)講是有其社會(huì)屬性。國(guó)家在第三輪中學(xué)課程改革中曾提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“大語(yǔ)文”的教育觀，這種提法抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本。語(yǔ)文就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，首先是工具性，聽(tīng)說(shuō)讀寫是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本功，語(yǔ)文學(xué)好了，文墨通了，數(shù)理化等其它學(xué)科就會(huì)學(xué)得很輕松；分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力就會(huì)提高，學(xué)生能力提高了，走向社會(huì)工作就會(huì)左右逢源。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)好了語(yǔ)文就拿到了通向你事業(yè)大門的鑰匙。語(yǔ)文除了基礎(chǔ)的工具性，還是文化的載體。中華文化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、軍事等精髓就會(huì)在這個(gè)大語(yǔ)文中承載，學(xué)好語(yǔ)文，就學(xué)好了中華文化。

語(yǔ)文除了工具性、文化特質(zhì)外，還具有創(chuàng)新性，為什么呢？

第一，語(yǔ)文教學(xué)本身需要?jiǎng)?chuàng)新。一堂語(yǔ)文課能否為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，教師不能一味承襲傳統(tǒng)，必須用創(chuàng)新思維去創(chuàng)設(shè)一堂課的流程。

第二，在信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，還需要教育思想的潮流涌動(dòng)，沒(méi)有創(chuàng)新就不是信息化，而語(yǔ)文作為一種工具，它本身在不斷升級(jí)換代。語(yǔ)文教學(xué)也必須創(chuàng)新，這幾年總在談?wù)摳呖几母铮f(shuō)是語(yǔ)文高考卷的權(quán)重分要提高到180分，這說(shuō)明大家對(duì)語(yǔ)文的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。一個(gè)時(shí)代變遷必須有思想引領(lǐng)，而語(yǔ)文教育的創(chuàng)新就合拍于時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的人把握了這脈搏，就一定會(huì)有新的輝煌。

認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文的工具性、社會(huì)性和創(chuàng)新性特點(diǎn)后，我們還需要把握當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)方法創(chuàng)新。

一、學(xué)生閱讀方式的改變，加重了學(xué)生閱讀傳統(tǒng)課文、經(jīng)典課文的難度

課堂上學(xué)生不一定都去讀必修教材，更不一定去讀《讀本》內(nèi)容，他們更喜歡的是電子閱覽，玩手機(jī)固然不好，但學(xué)生不玩手機(jī)，特別是農(nóng)村孩子，恐怕難以做到。比較靈活的做法是課堂上要禁止手機(jī)閱讀，讓筆頭刷刷勝過(guò)指頭刷刷。

二、語(yǔ)文社會(huì)功能應(yīng)在教學(xué)中得以發(fā)揮

現(xiàn)在提倡語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，學(xué)生的人生觀的形成都是在觀察、關(guān)注中逐步形成的，語(yǔ)文教師創(chuàng)新不全在課堂，而更重要的在課外的博采眾長(zhǎng)、社會(huì)實(shí)踐的千姿百態(tài)。

三、語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新也要吸納技術(shù)要素

現(xiàn)在社會(huì)上家長(zhǎng)們熱補(bǔ)孩子的數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、理化等，因?yàn)閷?duì)這些學(xué)科的補(bǔ)習(xí)立竿見(jiàn)影、收效快，而對(duì)語(yǔ)文的溫補(bǔ)、慢補(bǔ)功能認(rèn)識(shí)不足，因而放棄對(duì)語(yǔ)文的補(bǔ)習(xí)。為什么會(huì)這樣呢？要承認(rèn)這些熱門補(bǔ)習(xí)的學(xué)科的確比語(yǔ)文容易出成績(jī)，因?yàn)橐粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)抽絲剝繭，從技術(shù)的角度容易把握，而作為語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)恐怕無(wú)可操控的技術(shù)，且見(jiàn)效慢。要改變這種現(xiàn)狀既要語(yǔ)文教學(xué)自身的創(chuàng)新，也要社會(huì)思想解放，放大語(yǔ)文品德教育的主導(dǎo)功能。語(yǔ)文教學(xué)從手段上說(shuō)要依托校園信息網(wǎng)，建立智慧校園，讓學(xué)生足不出校也能共享社會(huì)教育的功能，語(yǔ)文教育的創(chuàng)新需要讓學(xué)校社會(huì)化，讓學(xué)生處在各種各樣的社團(tuán)氛圍之中。

語(yǔ)文學(xué)科具有工具性，新時(shí)代要求我們要?jiǎng)?chuàng)新工具產(chǎn)品，語(yǔ)文工具性功能發(fā)揮越好，語(yǔ)文教學(xué)引領(lǐng)社會(huì)規(guī)范化。

語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容具有社會(huì)性，我們要從大語(yǔ)文觀中強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的德育教化功能，讓人性教育充滿時(shí)代色彩。

語(yǔ)文學(xué)科需要?jiǎng)?chuàng)新思維，創(chuàng)新不僅是語(yǔ)文教學(xué)的需要，更是社會(huì)所需。endprint