呂長娟

摘 要：寫意是我國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中一種重要的創(chuàng)作手法。通過寫意，創(chuàng)作者能夠?qū)⒆约撼橄蟮那楦泻蛯χ車挛锏莫?dú)特認(rèn)知進(jìn)行傳神的表現(xiàn)，使作者和觀者能夠通過作品建立精神連接，并由此產(chǎn)生共鳴。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者非常擅用寫意的手法來描繪景致、凸顯情趣，使畫面上的花鳥魚蟲愈加生動(dòng)鮮活，同時(shí)還能更好地表現(xiàn)出作者的情感和認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫 寫意性 表現(xiàn)

中國畫是我國古代藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中非常重要的藝術(shù)形式，其中，工筆花鳥畫作為中國畫的一種。具有非常獨(dú)特的藝術(shù)魅力。創(chuàng)作者在進(jìn)行工筆花鳥畫的創(chuàng)作過程中運(yùn)用細(xì)膩精妙的筆觸，將自然中的花鳥魚蟲進(jìn)行的傳神的再現(xiàn)。在繪畫當(dāng)中，創(chuàng)作中并沒有原封照搬自然景致的物態(tài)形象，而是根據(jù)自身對自然的理解，在繪畫當(dāng)中加入了一些個(gè)人的情感表達(dá)，使作品帶有了鮮明的個(gè)人色彩，這就是工筆花鳥畫的寫意性表現(xiàn)，這種表現(xiàn)形式也為作品增添了更多的生趣和靈性，使觀者能夠透過作品的色彩和意象，窺見自然萬物的盎然生機(jī)和作者心中對情感認(rèn)知。

一、工筆花鳥畫的寫意性概述

在我國的傳統(tǒng)國畫創(chuàng)作中，工筆花鳥畫因其獨(dú)特的表現(xiàn)方式獨(dú)樹一幟。工筆花鳥畫與其他傳統(tǒng)中國畫的作畫工具是相同的，運(yùn)筆方式和構(gòu)思等也有相似之處，但是工筆花鳥畫更傾向于工整的運(yùn)筆方式。在畫面已經(jīng)的渲染和表現(xiàn)上，更講究細(xì)細(xì)描摹，將情景和質(zhì)感通過工整的線條和精巧的畫面結(jié)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確的渲染，使觀者體會(huì)到畫面的美感。工筆花鳥畫的繪畫素材也多以花鳥魚蟲為主，有時(shí)也會(huì)在畫面當(dāng)中加入山水和人物等元素。這些畫都在一定程度上通過意象傳達(dá)出創(chuàng)作者的思想和情感。

關(guān)于寫意工筆花鳥畫的創(chuàng)作，事實(shí)上，作者不僅僅在使用工筆渲染這種創(chuàng)作技法來描繪意象，更重要的是，創(chuàng)作者要在這樣的畫面當(dāng)中寄托怎樣的情感。這種情感往往是作者對于自認(rèn)的認(rèn)識和理解，是作者主觀情感的投射。這種情感投射藉由作者的畫筆傾注到工筆花鳥畫的意象當(dāng)中，使畫面從整體生表現(xiàn)出一種意境，使觀者在觀賞過程中能夠體會(huì)其美妙和深意，并由此產(chǎn)生精神共鳴。因此，創(chuàng)作者在進(jìn)行工筆花鳥畫的創(chuàng)作過程中，不僅僅要考慮到畫面意象的再現(xiàn)，同時(shí)還要注意在畫面當(dāng)中注入意境。作者為畫面所營造的意境在是這幅畫真正的靈魂之所在，否則這幅畫將只有形而失其神，使畫面意境和情感的傳達(dá)大打折扣。

二、工筆花鳥畫中如何體現(xiàn)創(chuàng)作者的“意”

1.“意”在筆前

所謂“意”就是在工筆花鳥畫創(chuàng)作當(dāng)中的意境渲染，從精神上來看就是畫面背后的情感表達(dá)。我國古代的書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是彼此想通的，二者就對筆法和意境有相似的要求。著名書法家王羲之有一個(gè)關(guān)于書法的見解，他認(rèn)為在書法創(chuàng)作當(dāng)中，創(chuàng)作者的“心意”要先于“運(yùn)筆”，也就是說，書法家在落筆揮毫之前，就已經(jīng)在心中有了即將表達(dá)的“意”，這個(gè)意是主宰書法運(yùn)筆過程的靈魂，也是書法作品的精神所在。由于書法和繪畫藝術(shù)的想通性，這一概念被運(yùn)用到國畫創(chuàng)作當(dāng)中。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作過程中，作者對于自然和花鳥魚蟲的情感已經(jīng)首先在頭腦中形成，這種情感也將支配創(chuàng)作者隨后的構(gòu)圖和運(yùn)筆等創(chuàng)作過程，最終完成的作品也是作者情感支配的綜合體現(xiàn)。

2.托物言志

在我國古代的藝術(shù)創(chuàng)作中，“托物言志”這種表現(xiàn)手法會(huì)經(jīng)常用到。這種表達(dá)方式往往借描摹周圍的事物來傳達(dá)作者內(nèi)心的深層情感。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者首先要對周圍的自然環(huán)境有細(xì)致入微的觀察，這樣才能與其內(nèi)心的情感和認(rèn)知世界建立連接，使作者能夠通過自然環(huán)境的變化，隨之表達(dá)自己內(nèi)心的情感波動(dòng)。同時(shí)，作者也能夠在自然環(huán)境中找到符合自己情感的意象，并借助這一意象進(jìn)行情感表達(dá)。在古代的文學(xué)和繪畫作品中都有對梅花和蓮花的贊美，因此，創(chuàng)作者們也往往依托這些意象的固有精神象征來傳達(dá)自己的情感，從某種意義上說，這些意象已經(jīng)在藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域當(dāng)中形成來固有的藝術(shù)符號，使更多的創(chuàng)作者能夠借助這些意象來“托物言志”，表達(dá)其主觀情感。

3.物我合一

道家的思想當(dāng)中講究天人合一、物我合一。這種和諧統(tǒng)一事實(shí)上是在情調(diào)人的精神與自然界要找到相同的頻率，彼此保持和諧的狀態(tài)。體現(xiàn)在工筆花鳥畫的創(chuàng)作當(dāng)中，這種思想就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的情感要與自然風(fēng)物及意象保持協(xié)調(diào)，使創(chuàng)作者的繪畫作品能夠表現(xiàn)出作者的情感，同時(shí)，創(chuàng)作者也要對自然界的意象進(jìn)行詳細(xì)觀察，并找到適合自己的頻率。與西方的繪畫創(chuàng)作相比，東方的工筆花鳥畫更注重意象所蘊(yùn)含的內(nèi)在意境，這種意境通過寫意的手法呈現(xiàn)出來，使創(chuàng)作者的情感得以宣泄。因此，工筆花鳥畫不僅僅是簡單的對意象進(jìn)行重復(fù)再現(xiàn)，更為重要的是藉由事物來表達(dá)創(chuàng)作者心中的情感和認(rèn)知，這才是最重要的。

三、 工筆花鳥畫創(chuàng)作中的寫意性表現(xiàn)

1.體現(xiàn)在構(gòu)圖中

畫面構(gòu)圖就是將畫面當(dāng)中的多個(gè)意象按照一定的空間順序安排起來，使畫面的各個(gè)元素都能夠在畫面當(dāng)中找到其正確的位置，使整個(gè)畫面看起來更佳協(xié)調(diào)。構(gòu)圖對于工筆花鳥畫的創(chuàng)作和表現(xiàn)是非常重要的。當(dāng)創(chuàng)作者準(zhǔn)備進(jìn)行繪畫時(shí)，首先會(huì)在頭腦中對現(xiàn)實(shí)當(dāng)中看到的景致和事物進(jìn)行篩選，去掉不必要的事物，留下最重要的意象，這些意象對于創(chuàng)作和情感表達(dá)通常都有重要作用。其次，創(chuàng)作者會(huì)對篩選后的意象進(jìn)行組合搭配，最終形成一幅完整的工筆花鳥畫。在搭配過程中，創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和認(rèn)知是最重要的。只有在創(chuàng)作者情感的引領(lǐng)下，工筆花鳥畫的各個(gè)意象才能彼此協(xié)調(diào)，找到一種相對和諧的構(gòu)圖方式，使畫面更有美感，同時(shí)也使作者的情感得到了很好的表達(dá)，并藉此為廣大的欣賞者創(chuàng)造出了至美的意境。

雖然在工筆花鳥畫創(chuàng)作完成后，其意象與現(xiàn)實(shí)自然環(huán)境有所出入，但是，這就是繪畫的魅力所在。繪畫作品不能夠只重復(fù)自然景觀或事物，而是要加入創(chuàng)作者的主觀情感，使自然景致與畫面意象之間藉由此聯(lián)系起來，過渡自然，并使這種景致在一定范圍內(nèi)表現(xiàn)出更多的美感。當(dāng)然，工筆花鳥畫的構(gòu)圖安排不是在一定的范圍內(nèi)對畫面意象的機(jī)械性挑選，而是為了傳達(dá)創(chuàng)作者的情感和意境服務(wù)的，整體上要保持虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相交、疏密有致，使工筆花鳥畫的整體畫面更有意境。

2.體現(xiàn)在造型上

在研究西方繪畫的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方繪畫偏向于將繪畫內(nèi)容進(jìn)行深度寫實(shí)或者是完全抽象。前者能夠在作品當(dāng)中使意象得到高度還原，而后者是將作者所見的景致和意象經(jīng)過了頭腦的加工后完全抽象話，成為了高度寫意的繪畫作品。中國的工筆花鳥畫則與之不同。在創(chuàng)造過程中，作者并沒有刻意按照參照環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的寫實(shí)作畫，將所見內(nèi)容完全繪入畫中，同時(shí)也沒有如西方的抽象畫派那樣，將所見的意象完全做了個(gè)人化的抽象處理，變成一種純粹的情感宣泄。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者依照現(xiàn)實(shí)所見進(jìn)行有選擇的作畫，所見內(nèi)容并不完全進(jìn)入畫中，而是按照作者要表達(dá)的情感做一些取舍。而畫面當(dāng)中的意象往往也沒有完全依照現(xiàn)實(shí)所見的形態(tài)進(jìn)行描繪，而是抓住意象的“神”，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和演繹，使作品更為生動(dòng)有趣，同時(shí)還不失其本來具備的神韻，在似與不似之間，將作者的情感融入其中，表現(xiàn)得淋漓盡致。如果在創(chuàng)作當(dāng)中一味地追求畫面的精致和工整，那么整個(gè)畫面就會(huì)缺乏生氣，陷入一種呆板的氣氛當(dāng)中。事實(shí)上，自然界的花鳥魚蟲種類繁多、造型各異，只有掌握了來自自然的這種美和神韻，才能將繪畫的寫意性表達(dá)出來，作品才能獲共鳴。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，作者不能夠完全照搬現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的物象形態(tài)和外在輪廓，而是要掌握其神韻，并在此基礎(chǔ)上對物象造型進(jìn)行再創(chuàng)作，使其神韻表達(dá)得更徹底，更干凈。

3.體現(xiàn)在賦色上

除了意象的造型之外，其色彩也是非常重要的。色彩為自然界的萬物賦予生機(jī)，同時(shí)，色彩也根據(jù)季節(jié)變換不斷更迭，繪畫作為一種描摹自然的藝術(shù)形式，自然對色彩的運(yùn)用非常注重。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，物象的設(shè)色不僅僅取決于自然界物象的客觀色彩，還需要結(jié)合作者主觀的情感和認(rèn)知進(jìn)行變化和取舍。自然之色僅僅是作為一種色彩基調(diào)，為創(chuàng)作者提供一種創(chuàng)作依據(jù)，在創(chuàng)作過程中還需要作者為物象注入情感，利用新的設(shè)色使畫面對比或氛圍更加契合作者所要表現(xiàn)得主題。在設(shè)色過程中，作者要基于物象的自然色尋找新的可能性，新的設(shè)色主要是為畫面整體的情感表達(dá)服務(wù)的。而這種色彩的選擇主要是基于作者的情感表達(dá)進(jìn)行的。冷暖色調(diào)的對比，以及色彩明暗的穿插，都會(huì)使物象在畫面當(dāng)中愈加生動(dòng)鮮活而不呆板。這樣就能更好地通過設(shè)色體現(xiàn)出作品的神韻，從而更好地表達(dá)出作者的情感。當(dāng)然，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中也不能完全脫離現(xiàn)實(shí)物象的客觀色彩，進(jìn)行完全主觀化的設(shè)色創(chuàng)作。否則就會(huì)使畫面失去真實(shí)性，與作者的情感表達(dá)方向背道而馳。只有把作者的主管色彩和自然基色結(jié)合起來，并借助冷暖明暗加以協(xié)調(diào)，才能使作品的設(shè)色更趨自然，情感表達(dá)更加流暢。

4.體現(xiàn)在線條上

自然界中的萬物并沒有主觀意義上的線條，繪畫作品當(dāng)中的線條僅僅是人對于外在事物的一種主觀視覺認(rèn)識。在繪畫過程中，線能夠幫助作者勾勒出物象的輪廓大小，形態(tài)動(dòng)作等等。因此，“線”在繪畫當(dāng)中具有十分重要的意義。在工筆花鳥畫的創(chuàng)作過程中，物象的形態(tài)要通過合理的線條進(jìn)行表現(xiàn)，同時(shí)，物象所具備的質(zhì)感也需要藉由線條進(jìn)行總結(jié)和概括。在創(chuàng)作中，作者摒棄了物象的一些不必要的細(xì)枝末節(jié)，通過線條抓住物象的主要輪廓和精神，使畫面能夠更好地傳達(dá)出寫意精神。用線條對物象的輪廓和神韻進(jìn)行描繪具有很大的靈活性，根據(jù)物象的整體特征，可以利用不同粗細(xì)、長短，或者是虛實(shí)的線條進(jìn)行勾畫描摹，使物象的神韻與作者的情感得到更為傳神的表達(dá)。

結(jié)語

寫意精神在工筆花鳥畫的創(chuàng)作中是非常重要的。如果不注重作品的“意”，而僅僅是精確描摹出了意象的“形”，這樣的繪畫作品也是失敗的。因?yàn)樗狈L畫的寫意性表達(dá)，觀賞者就很難在繪畫作品當(dāng)中找到情感共鳴，這樣的作品就缺乏生氣。只有在卓越的創(chuàng)作技法上融入寫意精神，使作者的情感融匯其中，才能使工筆花鳥畫放射出獨(dú)特的藝術(shù)光芒和人文氣質(zhì)。

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作者單位：太原科技大學(xué)