張亞鑫
摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,西洋管弦樂(lè)隊(duì)在中國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,但由于文化、歷史背景、情感和演奏技法等方面與中國(guó)傳統(tǒng)管弦樂(lè)隊(duì)的學(xué)習(xí)有著較大的差距,因此,在西洋管弦樂(lè)隊(duì)的編制及教學(xué)中一直存在著較大的問(wèn)題。通過(guò)激情導(dǎo)入的教學(xué)模式對(duì)西洋管弦樂(lè)隊(duì)在中國(guó)的教學(xué)可以提出有效的改進(jìn)建議。
關(guān)鍵詞:西洋管弦樂(lè)隊(duì) 樂(lè)隊(duì)編制 激情導(dǎo)入 文化差異
中圖分類號(hào):J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)22-0114-02
一、西洋管弦樂(lè)隊(duì)編制在中國(guó)教學(xué)中存在的問(wèn)題
西方管弦樂(lè)隊(duì)的編制方式引入中國(guó)后,在管弦樂(lè)隊(duì)的教學(xué)中,其實(shí)一直存在著較多的問(wèn)題,比如中國(guó)古典樂(lè)器和樂(lè)章對(duì)西方管弦樂(lè)器的文化和演奏方式的限制,還有在教學(xué)的過(guò)程中,中西文化和感情理解都有著較大差別。因此,在西洋管弦樂(lè)隊(duì)在中過(guò)得發(fā)展中存在著以下一些問(wèn)題。
(一)歷史文化情感影響
對(duì)于西洋管弦樂(lè)隊(duì)在中國(guó)的教育與發(fā)展中,首先遇到的便是民族感情的影響和阻力。由于中國(guó)作為文明古國(guó)之一,不管是在歷史、文化還是在聲樂(lè)的演奏方面其實(shí)都已經(jīng)達(dá)到一個(gè)非常完善的程度。在中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)中也有了屬于自己的“管弦樂(lè)隊(duì)”,這些管弦樂(lè)隊(duì)所演奏的曲子也包含了中國(guó)人最為豐富的情感表達(dá),因此,在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的演奏中,演奏者所投入的感情更為豐富,甚至在一定程度上已經(jīng)達(dá)到了淋漓盡致的程度。[1]
但西方管弦樂(lè)隊(duì)引入中國(guó)后,文化理解和演奏者的感情投入成為了其發(fā)展的一大阻力。在對(duì)西方管弦樂(lè)隊(duì)演奏者的教學(xué)中,許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)中國(guó)的演奏者在對(duì)西方管弦樂(lè)的演奏中,往往是過(guò)于偏向與西方演奏技法,在樂(lè)隊(duì)的編排和樂(lè)器的搭配上缺少了一種感想的投入,使得西方管弦樂(lè)隊(duì)在中國(guó)的發(fā)展一直受限。
(二)中西方管弦樂(lè)隊(duì)發(fā)展軌跡不同
中國(guó)古典管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展起于敲擊類樂(lè)器,如鐘鼓類組成的樂(lè)隊(duì),后發(fā)展為管弦配合組成的民族樂(lè)隊(duì),傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的文化沉淀和演奏技巧的演進(jìn)過(guò)程。而西方管弦樂(lè)隊(duì)起源于16世紀(jì),在巴洛克時(shí)代得到了一定的發(fā)展,一直到浪漫派和印象派的出現(xiàn)才得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,西方管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展主要以管弦類樂(lè)器為主。
由于東西方管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展軌跡不同,因此在樂(lè)器的使用和搭配上有著較為大的區(qū)別。當(dāng)中國(guó)的西方管弦學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)西方管弦樂(lè)演奏時(shí),在樂(lè)器的使用上便會(huì)出現(xiàn)較大的差距,因此未對(duì)西方管弦樂(lè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響。
(三)中西管弦樂(lè)隊(duì)組織規(guī)模的差異
在現(xiàn)代的西方管弦樂(lè)隊(duì)的人員規(guī)模和數(shù)量上一般分為兩類,小規(guī)模伴奏人員和大規(guī)模的演奏人員,人數(shù)由10人左右一直到100人左右,而在當(dāng)今西方較大規(guī)模的管弦樂(lè)隊(duì)演奏人員的編制一般在100人左右,在樂(lè)隊(duì)的編排中,人員的組成也較為復(fù)雜和多變。而在中國(guó)傳統(tǒng)管弦樂(lè)隊(duì)的人員編配上,小規(guī)模的伴奏管弦樂(lè)隊(duì)在10人左右,大中型樂(lè)隊(duì)的人員也會(huì)達(dá)到70人左右,如中央廣播民樂(lè)團(tuán)的普通人員編配就在70人左右,除非遇到較為重大的演奏情況才會(huì)將人員的編制增加到100人的數(shù)量。[2]
因此,在管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展中,中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)的人員數(shù)量比西方的管弦規(guī)模小。因此,當(dāng)出現(xiàn)像西方這樣百人的管弦樂(lè)隊(duì)編制時(shí),中國(guó)的演奏人員的經(jīng)驗(yàn)較為匱乏,人員的組織和協(xié)調(diào)能力更是會(huì)出現(xiàn)大幅下滑的情況。
(四)西方管弦樂(lè)隊(duì)演奏人員席位排列差距
在西方管弦樂(lè)隊(duì)的演奏編排中,演奏人員的席位排列情況也有著較大的區(qū)別,在歐洲人員席位的排列中,主要分為歐式排列和美式排列。出現(xiàn)這兩種排列方式的原因,主要是受到兩個(gè)派系所演奏的曲子類別有所差別,歐式所演奏的曲子多偏向于古典和浪漫主義樂(lè)章;而美式主要側(cè)重于演奏現(xiàn)代和近代的樂(lè)章。
在歐式排列中,弦類樂(lè)器主要是集中在樂(lè)隊(duì)的前部,是最靠近觀眾的部分,木管類別的樂(lè)器主要分布在中間,而銅管類和打擊類別的樂(lè)器主要分布在整個(gè)樂(lè)隊(duì)的后面,這種搭配一方面從整體上看比較的完美和諧,同時(shí)也利于古典和浪漫主義類樂(lè)章的演奏。[3]
在美式的排列中,與歐式的排列差距主要體現(xiàn)在弦類樂(lè)器的排位上,主要是小提琴部分的排位差距較為明顯。在美式的弦類席位的排位中,第Ⅱ小提琴與第I小提琴排在一起,而且排在其后,這樣的搭配主要適合現(xiàn)代樂(lè)章的演奏中,利于指揮者及時(shí)的調(diào)配弦類樂(lè)部的演奏,而且使弦類的節(jié)奏等都為和諧統(tǒng)一。在目前的中國(guó)西方管弦樂(lè)隊(duì)中也主要采用美式的演奏樂(lè)隊(duì)排列方式。
但歐式與美式的差別對(duì)與中國(guó)當(dāng)下西洋管弦樂(lè)隊(duì)的演奏也有著一定的挑戰(zhàn),隨著時(shí)代的發(fā)展和演奏曲目數(shù)量的增加,這兩種演奏人員排列方式都需要教學(xué)人員的重視。
二、西方管弦樂(lè)隊(duì)編制以及教學(xué)中的激情導(dǎo)入
面對(duì)西方管弦樂(lè)隊(duì)編制及教學(xué)中存在的問(wèn)題,本文主要采用教學(xué)激情導(dǎo)入的方式進(jìn)行創(chuàng)新型的解決,在激情導(dǎo)入中,主要從西方文化、西方管弦樂(lè)器演奏技法和情感投入三個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)中的激情導(dǎo)入。
(一)西方文化導(dǎo)入
在對(duì)西方管弦樂(lè)隊(duì)的教學(xué)的過(guò)程中,一個(gè)很關(guān)鍵的阻力便是文化背景的導(dǎo)入不足。由于西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相比,文化的理解度有著天然的差距,演奏者往往對(duì)西方樂(lè)章的理解度不夠,對(duì)西方的浪漫主義和自由主義的理解不到位。例如,在對(duì)貝多芬E大調(diào)第三交響曲《英雄》的演奏中,西方的歷史文化背景和自由浪漫主義思想必須在演奏中需要淋漓盡致的感情體現(xiàn)和宣泄。
因此,在演奏音樂(lè)前,教學(xué)者一定要將文化知識(shí)和西方歷史文化背景的介紹引入到課堂的教學(xué)之中,在編隊(duì)前一定要讓演奏者對(duì)演奏的樂(lè)章有著最為深刻的理解,這樣編隊(duì)中各類樂(lè)器的演奏才能達(dá)到最佳的效果。
如在貝多芬E大調(diào)第三交響曲《英雄》演奏中,該曲目原以拿破侖的英雄之舉為背景,因此在第一個(gè)樂(lè)章部分,最重點(diǎn)在于發(fā)展部和終結(jié)部的不斷的延展與擴(kuò)大。樂(lè)曲在演奏的過(guò)程中主要由兩個(gè)降E大調(diào)和弦樂(lè)的強(qiáng)力搭配開(kāi)始,經(jīng)過(guò)前端的演奏之后,大提琴開(kāi)始從弦樂(lè)之中分出第一主題,在樂(lè)章的逐漸展開(kāi)中,便開(kāi)始由單、雙簧管和長(zhǎng)笛依次演奏出新的曲調(diào),不久春風(fēng)煦日般的第二主題亦由雙簧管提示,再轉(zhuǎn)手予長(zhǎng)笛及第一大提琴。但此時(shí)小提琴不甘示弱,快速的連弓音符與樂(lè)隊(duì)交相輝映,最后呈示部在輝煌的弦樂(lè)顫弓中結(jié)束。這一部分的演奏可以用輝煌和雄壯為主要旋律,因此激昂的情感演奏是必備的情感條件。
(二)西方管弦樂(lè)器演奏技法激情導(dǎo)入
由于中西方的管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展軌跡完全不同,因此,在兩個(gè)文化背景下的樂(lè)器演奏技法有著較大的差別,如中國(guó)標(biāo)注五個(gè)音節(jié),而西方是七個(gè)音節(jié);而且在樂(lè)器的發(fā)展進(jìn)程中,中國(guó)先以打擊樂(lè)為主發(fā)展,后才有管弦樂(lè)器的豐富,而西方更加側(cè)重于管弦樂(lè)。因此,在教學(xué)的過(guò)程中,教學(xué)者首先要與學(xué)生對(duì)中西方樂(lè)器使用的技巧進(jìn)行交流,在課堂之上,讓學(xué)生自己提出一些建議,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠主動(dòng)的對(duì)中西方管弦樂(lè)器的使用差別進(jìn)行比對(duì)研究。[4]
在教學(xué)的過(guò)程中,老師需要讓學(xué)生融入到自主學(xué)習(xí)的氛圍之中,讓他們以平等的姿態(tài)提出西洋管弦樂(lè)隊(duì)操作技法的學(xué)習(xí)方式。
(三)西洋樂(lè)隊(duì)編配中的情感投入
在西方樂(lè)章的演奏中,同樣會(huì)出現(xiàn)古典樂(lè)曲與近代樂(lè)章演奏時(shí)的差距,因此在樂(lè)隊(duì)人員的編排中也會(huì)發(fā)生一些變化,這種變化的產(chǎn)生,主要是弦類樂(lè)器在兩種音樂(lè)中的應(yīng)用有所差距。因此,在演奏中,演奏者首先要對(duì)兩類樂(lè)章中情感和節(jié)奏進(jìn)行有效把握。
想要對(duì)兩種樂(lè)曲的演奏有所理解,在教學(xué)中,就必須引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)兩類文化的背景和情感進(jìn)行比對(duì)研究。而老師應(yīng)該在這一過(guò)程中,擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生的作用,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)古典樂(lè)章和近代樂(lè)章的優(yōu)劣進(jìn)行討論和比對(duì),同時(shí)讓他們?cè)谡n堂中進(jìn)行有效的辯論和思考,這樣便可以在思考中,對(duì)歐式和美式樂(lè)隊(duì)的編配特點(diǎn)進(jìn)行深入的思考和了解,從而實(shí)現(xiàn)演奏成員編排靈活用運(yùn)。
三、結(jié)語(yǔ)
在對(duì)西洋管弦樂(lè)隊(duì)編制的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,目前國(guó)內(nèi)還存在著編制發(fā)展受文化背景、情感理解、演奏技法等方面的制約,因此中國(guó)的西洋管弦樂(lè)隊(duì)的編制和教學(xué)要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,可以在教學(xué)中采用激情導(dǎo)入法,讓學(xué)習(xí)者自主的對(duì)中西方管弦樂(lè)隊(duì)的演奏差別,以及西方管弦樂(lè)隊(duì)的差別深入了解,從而可以實(shí)現(xiàn)深入的學(xué)習(xí)西洋管弦樂(lè)隊(duì)的編制和演奏技法。
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