文 / 王建穩(wěn) 北京市八一學(xué)校

關(guān)于名著閱讀的一點(diǎn)思考

文 / 王建穩(wěn) 北京市八一學(xué)校

隨著語(yǔ)文課程改革的深入,名著閱讀已列入北京中高考的考查內(nèi)容。在中高考改革的推動(dòng)下，作為整本書(shū)閱讀的名著閱讀，已經(jīng)走進(jìn)了中學(xué)語(yǔ)文課堂，并受到越來(lái)越多的關(guān)注。

北京市中高考均增加了名著閱讀的考察要求。中考名著閱讀書(shū)目有《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《紅巖》《魯濱遜漂流記》和《海底兩萬(wàn)里》。高考考查的12部文學(xué)和文化經(jīng)典分別是《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《四世同堂》《紅巖》《平凡的世界》《雷雨》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴黎圣母院》《老人與?！?。

毋庸置疑，讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)。中高考要求的必讀書(shū)目都是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中外文學(xué)作品中的優(yōu)秀之作。整本書(shū)閱讀能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，反思自己的讀書(shū)習(xí)慣，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提高閱讀速度，提升閱讀鑒賞能力。之所以強(qiáng)行用中高考指揮棒來(lái)撬動(dòng)教學(xué)，就是要糾正學(xué)生想憑借刷題獲取高分的功利的學(xué)習(xí)觀念，真正讓有積淀、愛(ài)閱讀、語(yǔ)文素養(yǎng)高的學(xué)生獲得認(rèn)可，從而引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)真正站在應(yīng)用和培養(yǎng)能力的角度上。從這個(gè)意義上看，將名著閱讀納入高考無(wú)疑是非常積極而有效的。但在推進(jìn)實(shí)施中的一些問(wèn)題也令人思考。

名著閱讀書(shū)目要不要限定

曾經(jīng)，在名著閱讀未納入高考范圍之前，我也嘗試著讓學(xué)生閱讀整本書(shū)。當(dāng)時(shí)書(shū)目的選取有兩個(gè)渠道，一是教師推薦，一是學(xué)生自薦。我們來(lái)比較一下這兩份書(shū)單：

教師推薦書(shū)目有《蘇東坡傳》《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《堂吉訶德》《世說(shuō)新語(yǔ)》《吶喊》《邊城》《圍城》《活著》《百年孤獨(dú)》《野火集》《文化苦旅》《靈魂只能獨(dú)行》《談美》《民主的細(xì)節(jié)》《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》等。主要依據(jù)教育部高中生閱讀書(shū)目推薦。

學(xué)生補(bǔ)充推薦書(shū)單：《浮士德》《蒙田隨筆》《懺悔錄》《莎士比亞四大悲劇》《一九八四》《萬(wàn)歷十五年》《西西弗斯神話(huà)》《曾國(guó)藩傳》《東周列國(guó)志》《中國(guó)文化的命運(yùn)》《國(guó)史大綱》《中國(guó)哲學(xué)史》《覓渡》《遲子建文集》《孤獨(dú)三講》《西廂記》《看見(jiàn)》《三體》等。

從學(xué)生推薦的書(shū)單中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生涉獵的書(shū)目不僅包括文學(xué)，還涉及歷史、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、科幻等領(lǐng)域。高中生涉獵的閱讀面遠(yuǎn)比我們預(yù)估的要開(kāi)闊得多，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了學(xué)生的見(jiàn)識(shí)或者是個(gè)性化的認(rèn)知需求。

如果我們認(rèn)真研究一下高考要求的書(shū)單，不難發(fā)現(xiàn)，諸多的名著中除了《論語(yǔ)》屬于先秦哲學(xué)著作，其他作品都是文學(xué)作品。文學(xué)名著的閱讀，對(duì)學(xué)生豐富情感、提高審美、認(rèn)識(shí)世界、傳承文化等方面有著非常重要的作用。但眾所周知，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承四個(gè)方面。文學(xué)名著未必就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的萬(wàn)能營(yíng)養(yǎng)品。如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)高考必考書(shū)目，教師和學(xué)生自然會(huì)把閱讀的精力都集中傾注在這幾部作品上，把原本想讀或者該讀的作品放下，是不是會(huì)營(yíng)養(yǎng)單一甚至營(yíng)養(yǎng)不良呢？是不是可以在文學(xué)作品之外，還需涉及歷史、科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等閱讀書(shū)目，真正實(shí)現(xiàn)閱讀視野的拓展？在規(guī)定套餐之外也可以有些自助餐，讓學(xué)生可以走進(jìn)更為廣闊的天地，縱觀歷史與現(xiàn)實(shí)，橫覽不同的生活與領(lǐng)域。過(guò)多地限定書(shū)目，學(xué)生就會(huì)失去自主選擇、自由呼吸的時(shí)間和空間。

名著閱讀究竟應(yīng)該如何讀

高考要求的名著閱讀都屬于整本書(shū)閱讀。高中語(yǔ)文新課標(biāo)的15個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，“整本書(shū)閱讀”貫穿必修選修的整個(gè)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。整本書(shū)閱讀在于引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，反思自己的讀書(shū)習(xí)慣，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提高閱讀速度，提升閱讀鑒賞能力。

目前來(lái)看，高考背景下的名著閱讀似乎離課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)方向越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)名著遇上高考，便逐漸喪失或部分喪失了它原本承載的價(jià)值和功用，閱讀名著的目的不是為了拓展、反思、建構(gòu)和提升，而是鮮明地指向高考。于是名著閱讀也就越來(lái)越多地試題化，破碎化，功利化。王棟生老師在《愛(ài)與敬重的閱讀》中指出：“如果不懂得敬重知識(shí)，不懂得敬重思想，不懂得愛(ài)，只圖功利，只是因?yàn)橐鳛橐豁?xiàng)任務(wù)，任何閱讀都是無(wú)聊的，毫無(wú)作用的!”

究竟應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生正確地閱讀名著？基于由關(guān)注“作品內(nèi)容”“主要人物”“作品思想意義和價(jià)值取向”，到對(duì)作品“有自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”“獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，關(guān)注中考對(duì)考生閱讀過(guò)程的要求，以及高考所要求的“對(duì)中外文學(xué)經(jīng)典”“對(duì)中國(guó)古代文化和文學(xué)經(jīng)典”的“理解、感悟和評(píng)價(jià)”，引領(lǐng)閱讀，推進(jìn)閱讀。讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，這是我們語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是語(yǔ)文教師應(yīng)有的立場(chǎng)和堅(jiān)守。

要應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，一方面要鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大自己的閱讀量，另一方面組織學(xué)生借助“好書(shū)同讀”的方式，自由結(jié)組互助交流，自由結(jié)組選作品，獨(dú)立自主寫(xiě)感受，小組匯集出報(bào)告，全班讀書(shū)會(huì)作交流。不同小組展示出不同書(shū)目的閱讀感受和評(píng)價(jià)，這種展示本身又是一次推薦閱讀的過(guò)程。讀書(shū)會(huì)不在于介紹某書(shū)，而在于分享讀書(shū)的收獲；其實(shí)質(zhì)不僅是知識(shí)的積累，更是思維的碰撞與交流。當(dāng)內(nèi)心無(wú)法被平淡的生活點(diǎn)燃時(shí)，或許某個(gè)故事、某本書(shū)會(huì)一次次點(diǎn)燃我們的情感。在這個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)眾和展示者的視野自然又得到進(jìn)一步開(kāi)闊，精神品質(zhì)得到提升。

溫儒敏先生在《我看高考改革這一步》中指出，語(yǔ)文學(xué)科屬于基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的覆蓋性影響是其他任何學(xué)科都難于取代的。它的培養(yǎng)目標(biāo)不只是知識(shí)能力，還要延伸到整體素養(yǎng)。要提升整體素養(yǎng)，自然需要攝取綜合營(yíng)養(yǎng)。有兩點(diǎn)希望：一是希望中高考命題不必對(duì)名著閱讀的內(nèi)容限制過(guò)死，否則會(huì)違背當(dāng)初增加名著內(nèi)容考查的初衷；二則希望我的語(yǔ)文教育同行們，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀整部書(shū)時(shí)，不要功利地肢解名著，更不要局限于高考限定的12本書(shū)。讓高中生多吃點(diǎn)雜糧，廣泛地吸收營(yíng)養(yǎng)，相信他們已經(jīng)具備了消化的胃口與吸收的能力。讓學(xué)生真正地與古今名著對(duì)話(huà)，與中外哲人交流，與天體科幻碰撞，他們的精神會(huì)更豐盈，生命會(huì)成長(zhǎng)得更茁壯。