魏琳

【摘要】客家山歌是客家人民智慧的結晶，是客家人民靈感所醞釀的碩果。充分表達了客家人的真情實感，客家山歌題材豐富，藝術手法別具匠心?？图疑礁枧c海外民謠對比既有共通之處同時又各具特色。

【關鍵詞】客家山歌 外國民謠 藝術手法

客家山歌是勞動人民生產(chǎn)生活的產(chǎn)物，是社會實踐的結果。其內(nèi)容反映了當時的勞動人民的生活狀況，是人民智慧的結晶。

客家山歌主題大致可以分為兩種：一是傳達男女之情的情歌，這是客家山歌最主要的部分。二是屬于戲謔性的民謠，即男女之一方以戲謔態(tài)度先向對方唱一首山歌，然后互相譏諷對方。解放前大部分是情歌，解放后出現(xiàn)了歌頌革命的客家山歌。英國的古代民謠也大致可以分為兩類，第一類是歌唱某一真實歷史事件或者歷史人物，第二類是傳頌神話與民間傳說，

客家傳統(tǒng)山歌十有八九是情歌。在舊社會時期，人們婚姻不能自己做主，全靠“父母之命，媒妁之言”包辦代替，在客家地區(qū)盛行“童養(yǎng)媳”、“頓花妹”、“等郎妹”的陋習。勞動婦女受到嚴格的封建禮教束縛，男女地位不平等，婦女長期受到身體和精神上的摧殘，在沉重的精神打壓下，心情郁悶難以抒發(fā)，她們就借著山歌來控訴封建勢力的壓迫和剝削。所以，客家情歌的曲調(diào)大多較為婉轉、哀傷、幽怨、嘆息、甚至像哭訴。傳統(tǒng)客家山歌描寫了不同情境的愛情，有愛慕，追求，熱戀，山盟，離別，思念，拒愛，失戀，怨情等等。總的來說，客家山歌表達了青年男女對愛情的執(zhí)著追求，對自由的愛情世界的向往，也反映了愛情的質樸、純真、專一，不被金錢誘惑?？图夷信畯淖畛醯南嘤鲈俚较嘀詈笙鄳僬麄€過程來看，兩個人的情感慢慢加深，從芳心暗許到天長地久再到與子偕老。他們追求“山無棱，天地合，乃敢與君絕”這種堅貞、永恒的愛情，這種激烈而奔放的感情，令人敬畏，令人震驚。愛情是文學創(chuàng)作的永恒主題，外國民謠也有歌頌愛情的，然而這種矢志不渝、相依為命的愛情意識在西方人的世界里是沒有的。西方人喜歡探險，好奇，冒險，進取。這樣的差異使得山歌和外國民謠的內(nèi)容大不一樣，雖然他們都有歌頌愛情的圣潔，純真，熱烈，但是客家情歌對愛情表達得更真摯，可歌可泣，驚天動地。

外國民謠體現(xiàn)了西方追求自由、平等的價值觀，所以在民謠里面的表現(xiàn)就是主人公對愛人的平等對待，男女雙方不存在支配的一方，他們勇敢追求愛情，不屈服于外在的壓力和束縛。例如，英國民謠《一朵紅紅的玫瑰》“我會永遠愛你，親愛的；直到四海干竭，直到四海干竭，親愛的”，所表達的愛情的堅貞，其出發(fā)點就不在外在力量的束縛，也不是單靠雙方信守山盟海誓，而在于人自身，在于雙方對彼此的愛。這樣，他們所許下的誓言就不是對對方的控制，而是表達內(nèi)心深情的一種方式，抒發(fā)對對方最誠摯的傾慕之情，是雙方感情力量的顯現(xiàn)。

由于客家山歌和外國民謠產(chǎn)生于不同的社會背景中，這二者在寫作手法上自然也會呈現(xiàn)出較為顯著的差異性。其差異性主要表現(xiàn)在表現(xiàn)手法、藝術特色和句式結構上的不同。1.“客家山歌的歌詞中仍留有中原文化的痕跡，在藝術表現(xiàn)形式上運用了比、興、夸張、雙關、對偶、排比、直敘、疊字等等修辭手法”，客家山歌常常運用各種形象的表現(xiàn)手法，主要有：比喻、雙關起興、重疊、反復，直敘、對比、排比、對偶、頂針、夸張等手法。如“郎有心來妹有心，二人恰似線和針；銀針唔曾離絲線，絲線何曾離銀針”，這首山歌用比喻詞“恰似”直接把男女不分離的戀情比作始終不曾分離過的針和線，通俗易懂，形象可見，生動傳神。而外國民謠則多運用諷刺、夸張、比喻、重疊等手法，特別是諷刺的運用極為常見，如《伯爵某某對妻兒的談話》是一類諷刺性的歌謠?！安环质桥c非，一律逃不脫，有罪或無罪，一概送監(jiān)獄”，“若是有個人，送我點油水，他們騙了誰，一概不問罪”就采用了諷刺的手法，諷刺了一位官員的徇私枉法行為，淋漓盡致地表達了對這種社會現(xiàn)狀的批評與不滿，揭示了官場的黑暗。2.在藝術特色方面，客家山歌形象生動真切，意境清新，自然流暢，可即興作曲的藝術特色.而外國民謠則極具浪漫主義或現(xiàn)實主義色彩，多是為反映社會現(xiàn)實而創(chuàng)作的，在客家山歌中的情歌里，展現(xiàn)封建社會舊禮教及媒妁之言包辦婚姻現(xiàn)狀的筆墨占了相當一部分，而在外國民謠里，通常較少出現(xiàn)表現(xiàn)外在約束的句子，而大多是描寫男女雙方情愫產(chǎn)生的緣由。除此之外，外國民謠在敘事方法上有一個特點是客觀性，它經(jīng)常用第三人稱發(fā)言，有時用第一人稱，主要也是為了顯示故事的現(xiàn)實性、迫切性。3.在句式結構上，“山歌歌詞多為對稱的句式，一般情況下多為雙句，四句式也多為平衡句，即逢雙句”客家山歌注重押韻，韻腳工整，善用比興，尤以雙關見長，它繼承了古代《詩經(jīng)》的風格，常用賦、比、興的傳統(tǒng)手法?？图疑礁璧那浇Y構上以四句七字體為主，每句都有七個字，結構工整對稱，所以客家山歌的曲式結構比較簡潔，語言簡練。而外國民謠在形式上也有自己的特點，它的形式通常被稱為民謠體，即每節(jié)四行，一、三行無韻，二、四行押韻，一、三行各含四個音步，二、四行各含三個音步。格律工整，讀上去朗朗上口。

客家山歌和外國民謠都隸屬于民歌體系之中，都是立足于人民生活現(xiàn)狀及其情感宣泄而興起的，都是當?shù)厝嗣袼猜剺芬姷囊环N娛樂方式及藝術形式。既然它們是不同國家的創(chuàng)作成果，此二者在背景、主題及寫作手法上既會有共通之處，也有較為顯著的差異，但無論如何，它們始終在世界的民歌研究中占據(jù)著重要地位。

參考文獻：

[1]余薇.紅土地的奇葩[D].南京：南京師范大學.2011，10.