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        簡(jiǎn)析越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)流行音樂(lè)風(fēng)格

        2017-12-19 12:41:37翟雪
        大觀 2017年10期
        關(guān)鍵詞:越南戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)格流行音樂(lè)

        摘要:戰(zhàn)爭(zhēng)音樂(lè)在音樂(lè)體裁中并不常見(jiàn),即使在普通生活中也是如此。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)使眾多人深受其荼毒,即使是美國(guó)人民也不再渴望戰(zhàn)爭(zhēng),反而是想要追求平安富足的生活,因而形成了帶有鮮明特點(diǎn)的美國(guó)反越戰(zhàn)音樂(lè)。本文將從越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)反戰(zhàn)流行音樂(lè)入手,分析其主要音樂(lè)風(fēng)格及其形成的原因。

        關(guān)鍵詞:越南戰(zhàn)爭(zhēng);反戰(zhàn)歌曲;流行音樂(lè);風(fēng)格

        越南戰(zhàn)爭(zhēng)是指發(fā)生在1955年至1975年間越南國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。但越南戰(zhàn)爭(zhēng)涉及了眾多參戰(zhàn)國(guó),其中就包含美國(guó)。美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的參戰(zhàn)人數(shù)是其在二戰(zhàn)后最多的,足以見(jiàn)得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于美國(guó)自身的影響,眾多青壯年被迫被送上戰(zhàn)場(chǎng),這使其國(guó)內(nèi)民眾有了反戰(zhàn)精神。反戰(zhàn)音樂(lè),顧名思義就是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)而形成的音樂(lè)。它是在一個(gè)特殊的場(chǎng)合中出現(xiàn)的,并代表該場(chǎng)合的一種音樂(lè)風(fēng)格。中國(guó)也有自己的反戰(zhàn)音樂(lè),例如為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年而做的原創(chuàng)歌曲《讓全世界的人都愛(ài)起來(lái)》,旨在追求和平。當(dāng)今大部分國(guó)家都是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的,因此,戰(zhàn)爭(zhēng)音樂(lè)并不是主流音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)。但是,當(dāng)處于一個(gè)特定時(shí)期中,它又成為一個(gè)不可或缺的精神支柱,使人們能夠從中得到勇氣,并堅(jiān)定信念。

        第二次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)的生活越來(lái)越富裕。在那個(gè)時(shí)期,幾乎人人都有自己的工作,并為了創(chuàng)造完美的生活而努力著,家庭也是十分和睦的,所以他們一定不希望戰(zhàn)爭(zhēng)破壞他們的生活。然而就在美國(guó)人民為了生活而奮斗的時(shí)候,越南戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了,人們受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨。他們只是想要一個(gè)美麗而寧?kù)o的生活,但在那個(gè)時(shí)期這卻都是奢求,反越戰(zhàn)的口號(hào)“Make Love, not War”也順應(yīng)潮流而出現(xiàn)了。因此,他們只有通過(guò)其他的形式去抗議戰(zhàn)爭(zhēng),這就出現(xiàn)了以反戰(zhàn)精神為主導(dǎo)的音樂(lè)與歌曲。所以在這個(gè)層面上來(lái)說(shuō),此時(shí)期的音樂(lè)的特點(diǎn)是明顯的和其他音樂(lè)是不同的。

        關(guān)于音樂(lè)風(fēng)格,美國(guó)音樂(lè)的發(fā)展是從古典音樂(lè)到爵士音樂(lè),再到搖滾樂(lè)和流行音樂(lè)。一般來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)音樂(lè)應(yīng)該是一種激昂的音樂(lè)風(fēng)格來(lái)鼓勵(lì)軍隊(duì),或者一種悲傷的音樂(lè)來(lái)悼念在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們。但在越南戰(zhàn)爭(zhēng)音樂(lè)很多音樂(lè)是搖滾樂(lè),這取決于美國(guó)反越戰(zhàn)音樂(lè)出現(xiàn)的時(shí)期——搖滾樂(lè)在世界范圍內(nèi)發(fā)展如此之快,皆歸功于電子技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)然,絕大部分的反戰(zhàn)歌曲的歌詞是用一種悲傷的方式描寫(xiě)人生,而旋律卻是跳躍的、狂野的,旨在呼吁停止戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí),節(jié)奏節(jié)拍在搖滾音樂(lè)中很重要,音樂(lè)家們將之運(yùn)用在歌曲中,好似節(jié)奏中的重拍就是在顯示人們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心,一拍一拍擊打在聽(tīng)眾的心中。同時(shí),搖滾歌手們的嗓音很濃重,他們通過(guò)嘶啞的聲音和類(lèi)似于吼叫的歌唱方式,表達(dá)自己濃烈的意愿,給予聽(tīng)眾一種強(qiáng)烈的震動(dòng)和震撼,使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴:就好像他們正在遭受著生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難,他們有許多經(jīng)驗(yàn)可以與聽(tīng)眾分享。

        越戰(zhàn)前后有一首在美國(guó)非常流行的歌曲——幸運(yùn)之子(Fortunate Son),由克里登斯清水復(fù)興合唱團(tuán)(Creedence Clearwater Revival,簡(jiǎn)稱(chēng)CCR)演唱。這首歌是CCR第一涉及了政治題材,主要描寫(xiě)了每個(gè)人生而便為何人,無(wú)法左右自己的命運(yùn),以此表達(dá)反戰(zhàn)情緒。歌曲一開(kāi)始由明晰有節(jié)奏的鼓點(diǎn)引入,奠定了整首歌曲的基調(diào)——有力、有序。這首歌的歌詞圍繞著標(biāo)題而來(lái),“有些人為成為軍人而生”、“有些人就是生來(lái)高人一等”,然而“我不是那個(gè)被幸運(yùn)寵幸的人”等歌詞,很明顯地就讓人感受到這些戰(zhàn)士被送上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的一種無(wú)奈。歌者用自己的聲音吶喊著:命運(yùn)是注定的,自己無(wú)法改變,卻又不得不為了戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲自己,從而表達(dá)希望戰(zhàn)爭(zhēng)停止的愿望。這首歌曲旋律線條較為簡(jiǎn)單,歌詞也通俗易懂,加之音樂(lè)風(fēng)格為流行的搖滾樂(lè),順應(yīng)潮流,很快便成為了經(jīng)典反戰(zhàn)歌曲。

        除此之外,還有另一首較為經(jīng)典的反戰(zhàn)歌曲——我們得離開(kāi)這個(gè)地方(We Gotta Get out of This Place),由動(dòng)物樂(lè)隊(duì)(The Animals)演唱。動(dòng)物樂(lè)隊(duì)主要風(fēng)格為節(jié)奏布魯斯,這首歌曲不僅充滿著搖滾樂(lè)的野性,歌詞中也帶有著柔情,配器方面更加多元化,并加入了很多電子音樂(lè)的元素。歌詞主要講述了人們?cè)谂^(guò)后卻因?yàn)樯鐣?huì)問(wèn)題而只能落魄生活,因此應(yīng)該逃離這個(gè)地方。這首歌曲在情緒方面比幸運(yùn)之子更加跳躍,節(jié)奏也更加輕快,并且在高潮部分明顯表現(xiàn)了一種對(duì)新生活的向往,總體來(lái)說(shuō)感情更加復(fù)雜,卻又充滿希望。

        在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,美國(guó)音樂(lè)經(jīng)過(guò)對(duì)爵士、布魯斯等音樂(lè)風(fēng)格經(jīng)典之處的發(fā)展,將其并入搖滾樂(lè),便使得搖滾樂(lè)更加多變。搖滾樂(lè)的歌詞通常用來(lái)表達(dá)作曲者自己的精神和態(tài)度,恰好在此時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)折磨著人民,他們渴望著和平的世界和幸福的生活,這也許就是多數(shù)反戰(zhàn)歌曲會(huì)采取這一音樂(lè)風(fēng)格的原因。當(dāng)然,音樂(lè)種類(lèi)多種多樣,在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,美國(guó)乃至世界音樂(lè)的發(fā)展都更加多元化,一首歌曲中也許擁有兩個(gè)及以上的音樂(lè)風(fēng)格,作曲者們將這些風(fēng)格充分融合,創(chuàng)造出了更加新穎、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。比如滾石樂(lè)隊(duì)(The Rolling Stone)融合了桑巴舞曲風(fēng)格的對(duì)魔鬼的憐憫(Sympathy for The Devil),由皮特·西格(Pete Seeger)演唱的極具民歌風(fēng)格的陷入泥中的腰身(Waist Deep In The Big Muddy)等,顯示出了百花齊放的局面。

        音樂(lè)是視聽(tīng)的感受,在一個(gè)時(shí)期中,音樂(lè)的發(fā)展總是結(jié)合繪畫(huà)。繪畫(huà)是眼睛的直觀感受,音樂(lè)是耳朵的直觀感受,互相之間也是相通的。因此,在聆聽(tīng)反戰(zhàn)歌曲的同時(shí),也可與在此時(shí)期下創(chuàng)作出的繪畫(huà)作品相結(jié)合,相信感受會(huì)更加深刻。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1][美]莫里斯·艾澤曼.美國(guó)人眼中的越南戰(zhàn)爭(zhēng)[M].孫寶寅譯.北京:當(dāng)代中國(guó)出版社,2006.

        作者簡(jiǎn)介:翟雪(1991.05—),女,山東濟(jì)南人,漢族,山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀研究生。研究方向:鋼琴理論與實(shí)踐。endprint

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