周英華++馬素霞

【摘要】本文解釋了言、語、言語、語言的由來、意義及因果關(guān)系，并說明了語言存在于什么地方。對于第二語言教學(xué)有著啟發(fā)的作用。

【關(guān)鍵詞】言語 語言 第二語言

引言

第二語言教學(xué)是在能夠用第一語言表達(dá)和理解之后用另一種語言表達(dá)和理解的教學(xué)。對于我國第二語言教學(xué)來說主要是英語教學(xué)。如果把英語看作是用26個字母寫成的書面文字，那么我們的英語教學(xué)是成功的。但是基本聽不懂和不會說又說明了英語教學(xué)是失敗的。其原因是錯把英文當(dāng)成了英語。為了解釋英語是什么，首先要解釋語言是什么，因為語言是英語的上位概念。

一、先有言后有語

從《說文解字》來講，發(fā)端曰言，答述曰語。意思是開始說是言，回答是語。直言曰言，論難曰語。意思是直率地說是言，辯論難題是語。一人辯論是非謂之語。與人相答問辯論是非謂之語。概括起來意思是，言是一個人說，語是兩個及以上的人說。言是問，語是答（食不語，寢不言）。言語就是問答。

從造字來講，先有言后有語。語有言字旁，說明先有言字后有語字，言字下部是口，表示言從口出（口出狂言）?？诔顺院戎?，最大的作用就是說話（口若懸河）。言字中部是三，三指天地人，上部是點，點表示至高無上，也就是神，那么言字是什么意思呢？用口談?wù)f天地人神。甲骨文中的言字的寫法，是舌上加一橫，表示鼓舌說話（三寸不爛之

舌）。英語表示語言的單詞language也是指用來說話的舌頭。語字由言和吾構(gòu)成，即言交午，意思是言辭縱橫交錯地辯論或者議論（不可同日而語）。

從嬰兒學(xué)話來講，先有言后有語。在咿呀學(xué)語的過程中嬰兒先發(fā)出a i u等元音，漢語叫韻母，再發(fā)出輔音m p b等，漢語叫聲母。然后發(fā)出ma pa ba等音節(jié)。嬰兒開始發(fā)出的單音素和單音節(jié)并不表達(dá)任何意義，只有當(dāng)音素和音節(jié)意指人事物的時候，才是嬰兒學(xué)說話的開始。當(dāng)嬰兒意識到自己發(fā)出的聲音能夠滿足自己的意圖，它們就會用更多的聲音表達(dá)更多的人事物，從而慢慢地嬰兒學(xué)會說話了。

二、先有言語后有語言

言語是說，是動詞。語言是話，是名詞。只有說才會有話，只有言語，才會有語言。

要說，就要有說的形式和內(nèi)容，說的形式就是聲音，說的內(nèi)容就是意義。沒有聲音沒法說，沒有意義也沒法說。漢族人用47個音素說。23個聲母b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w，24個韻母a o e i u v ai ei ui ao ou iu ie ve er an en in un vn ang eng ing ong。用以上47個音素講的話即是漢語。講英語的人用48個音素說，相當(dāng)于聲母的28個輔音p b t d k g f v T D s z S Z ts dz tS dZ tr dr R h L m n N W J，和相當(dāng)于韻母的20個元音a：i：u：Q O：E：V i u e O E Ai iE uE CE Oi EU AU ei。用以上48個音素講的話即是英語。使用這些音的組合給人事物進(jìn)行命名就習(xí)得了實詞，用各種虛詞表達(dá)各種實詞之間的關(guān)系，這就產(chǎn)生了句子。從言語中抽象出語言，包括語音、語詞、語法、語用。語言就是答問。任何學(xué)科都是對某一科學(xué)的答問。

三、語言是表達(dá)意義的聲音

言語是用聲音表達(dá)意義，語言是人類口舌發(fā)出的表達(dá)了意義的聲音。言語是語言的前提，語言是言語的結(jié)果。言語的同時語言出現(xiàn)。不言不語時語言不會出現(xiàn)，即既不問又不答是不會有語言產(chǎn)生的。也可以說，言語和語言都是過程，而且是同一個過程，就像生產(chǎn)和產(chǎn)品一樣，生產(chǎn)過程就是產(chǎn)品過程。沒有只生產(chǎn)不出產(chǎn)品的，也沒有不生產(chǎn)就出產(chǎn)品的。

四、語言在哪里

語言在言語里。意義的聲音表達(dá)在言語里，聲音的意義理解也在言語里。言語的過程是一個線性過程。后面的言語不斷地銜接著前面的言語，使得言語成為了一個語音流和意義鏈。語言就在言語的語音流和意義鏈里。

五、第二語言教學(xué)教什么

第二語言教學(xué)當(dāng)然是教第二語言。要知道什么是第二語言就要先知道什么是語言。根據(jù)前面的分析，語言是表達(dá)意義的聲音，語言的前提是言語即說話。那么第二語言也是表達(dá)意義的聲音即說話。然而第二語言與第一語言的聲音是不一樣的，因此第二語言教學(xué)要用第二語言的聲音表達(dá)意義，用第二語言的聲音說話。即便是語文教學(xué)也是先語后文，第二語文教學(xué)亦是先語后文。第二語言教學(xué)的三段論順序是：意義-第二語言-第二文字。拿英語語文教學(xué)來說就是：意義-英語-英文。單純的語言教學(xué)的話是不包括文字教學(xué)的。以往的英語教學(xué)順序英文-英語-意義是教不會也學(xué)不會說英語的，即便是英語專業(yè)情況也是如此。這種教學(xué)方式剛剛把英文讀出來變成英語，緊接著用漢語進(jìn)行意義翻譯，最后的落腳點落在了漢語上。我把這種教學(xué)說成是英語剛剛appear，接著就disappear了。假若問英語什么，有人指著寫有英國文字的書說，那就是英語，這個回答是不正確的，那是英文。

六、結(jié)語

第二語言教學(xué)，首先要有正確的語言世界觀，語言不是文字，文字也不是語言。漢語不是漢字，漢字不是漢語。英語不是英文，英文不是英語。亞里士多德認(rèn)為語言是意義的符號，文字是語言的符號。即語言是表達(dá)意義的，文字是記錄語言的。第二語言教學(xué)應(yīng)該先學(xué)語言后學(xué)文字，這樣做才是符合語言和文字習(xí)得規(guī)律的。

參考文獻(xiàn)：

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