周勇

【摘 要】本文運用文獻資料法和歸納法等，基于動商、智商和情商三位一體全面發(fā)展理念，對當前高校武術教學對大學生動商的培養(yǎng)和提升進行探討，發(fā)現(xiàn)動商對學生在體格和社會價值兩個層次上的要求與中華武術對習練者在搏擊和人文層面的雙重要求具有高度的契合度，探索在武術文化、太極拳運動、散手運動中培養(yǎng)學生的動商。

【關鍵詞】高校 武術教學 動商 培養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）10C-0168-02

動商（MQ）是近幾年才提出并興起的一種關于人全面發(fā)展的新理念，最早由南京理工大學動商研究中心主任王宗平教授于2012年提出。根據(jù)動商在實踐中的運用，其概念有狹義和廣義之分，狹義的動商是指個體所具備的運動能力和運動天賦，廣義的動商是指個體通過身體活動所表現(xiàn)出的自然屬性和社會屬性，其強調(diào)要通過身體活動積極參與到社會活動中來，在社會活動中充分體現(xiàn)人的價值。目前，業(yè)界基本形成共識：動商（MQ）與智商（IQ）、情商（EQ）共同構成了人類三位一體、不可分割的最基本素質(zhì)，動商像智商一樣與生俱來，像情商一樣可以后天培養(yǎng)。自從動商的理念提出以來，為越來越多的教育界、體育界、社會學界等各方人士所接受并加以拓內(nèi)涵。加強和重視動商發(fā)展，推進智商和情商的協(xié)同提升，是當代高校素質(zhì)教育的現(xiàn)實要求。

一、高校武術教學的課程設置和內(nèi)涵

（一）高校武術教學的課程設置。大學體育是當今高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，作為最具本土文化內(nèi)涵的武術課構成大學體育課程的一個重要分支，同時，武術課作為一門廣大師生喜聞樂見并頗具傳統(tǒng)文化色彩的課程，也成為各大高校的重要必修課之一。當前，各高校根據(jù)本校特色一般開設的武術課程分為以下三類：一是集健身和表演于一體的套路類武術項目，該類武術套路主要以展示人體美、動作美和技擊性為主要特征，包括各類刀槍劍棍等套路運動，其中以太極拳和長拳為主要代表。二是以實戰(zhàn)為主的搏擊類武術項目，其主要展示訓練者的實戰(zhàn)技擊能力，回歸到武術的原始本質(zhì)，該類項目以散手和太極推手為主要代表。三是以修身養(yǎng)性為主要目的的功法類武術項目，例如五禽戲和健身氣功等。除此之外，武術文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿融匯到所有武術項目教學中，其主要包括先秦哲學（諸子百家）、中醫(yī)和倫理養(yǎng)生等傳統(tǒng)文化與武術的交匯融合，其中，武術文化是高校武術教學的精髓。

（二）高校武術教學的內(nèi)涵。據(jù)考證，武術正式納入現(xiàn)代學校體育教學的范疇可以追溯到1915年，自武術進入學校體育課堂中來，對我國武術傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚起到了舉足輕重的作用。特別是對廣大高校而言，校園文化氛圍濃厚，師資及體育設施齊備，學生素質(zhì)高雅且朝氣蓬勃，對知悉了解中國傳統(tǒng)文化有著先天的求知欲，這些天然元素無疑是武術文化及技戰(zhàn)術發(fā)揚和傳播的肥沃土壤。誠然，武術作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在當今人文氛圍濃厚的大學校園里，以其博大精深和源遠流長的內(nèi)涵吸引著大學生對其孜孜不倦的探究；以其技擊欣賞和強身健體的外延錘煉著當代大學生的體魄，特別是“天人合一”的養(yǎng)生思想、“陰陽五行”之拳理、“諸子百家”之哲學，無不對高校學生的思想和形體進行著潛移默化的熏陶和鍛煉，這也是中華武術對學生進行內(nèi)外兼修素質(zhì)教育的最好佐證。

二、武術教學對學生動商的培養(yǎng)

（一）通過武術文化培養(yǎng)學生的動商。武術運動區(qū)別于其他體育項目的本質(zhì)在于，武術除了在外延表現(xiàn)形式上是一項大家喜聞樂見的體育運動，其在內(nèi)涵上更多的承載了傳統(tǒng)文化的底蘊。武術文化是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，其在廣闊悠久的華夏土地上，經(jīng)過幾千年的文化歷史沉淀，逐步吸收和融入了先秦諸子哲學、中華醫(yī)學、倫理學、兵學、美學和文學等多種傳統(tǒng)文化因子，逐步形成了獨特的武術文化體系。古典哲學中的道家、儒家、兵家和陽陽家思想對武術文化影響尤其深遠，道家的“天人合一”“以柔克剛”和“道法自然”等思想，無不滲透和導向著武術的傳承和發(fā)展；儒家所倡導的“仁愛”思想實際上是武術文化的思維本質(zhì)，武術文化的“止戈為武”與儒家的“仁義忠信”在思維模式上有著高度的契合度；陰陽家將陰陽、五行和八卦三者有機結合，形成了“相生相克”和“陰陽結合”的哲理思想，傳統(tǒng)武術中的太極拳和八卦掌即是五行八卦哲理之集大成者；另外，中醫(yī)的推拿和針灸，無論是在內(nèi)涵上還是在功效形式上，都展示著武術文化的厚重。

高校武術教學注重對武術文化的解讀以及對武術動作技擊性的詮釋，武術教學過程實際上是對武術傳統(tǒng)文化的宣揚和傳承。通過對武術和諸子百家淵源的解析，學生能感受到中華傳統(tǒng)文化的厚重以及其對武術的影響和相互促進；通過對武術中“聞雞起舞”“冬練三九，夏練三伏”，以及“天人合一”的武學理念講解，學生能感知中華武術文化的博大精深，其人文素養(yǎng)和情操都在潛移默化中得到熏陶和錘煉；通過講述武術與中醫(yī)、文學的相互滲透和融合，特別是對武術功法中的練習和功效、中醫(yī)的針灸和拔罐以及文學中的武俠情懷的介紹，學生能在歷史回顧和實際數(shù)據(jù)中感知武術文化的源遠流長。在高校武術教學的過程中，通過對中華武術文化的宣揚和傳播，學生的心性將會在這種文化氛圍中得到蕩滌和升華，其對武術抑或是體育運動的思維意識有了全方位的認知，這種意識的覺醒，將為學生動商水平提高的內(nèi)驅(qū)力起到積極的推進作用。顯然，學生的動商水平將會在這種傳統(tǒng)文化熏陶中得到潛移默化的提升。因此，武術文化既給予了學生動商“心靈之花”，進而也培育和豐富了“心靈之花”的雅致。

（二）在太極拳運動中培養(yǎng)學生的動商。太極拳是極富中國傳統(tǒng)民族特色的拳種，據(jù)考證溯源，太極拳可以追溯到17世紀中葉明末清初時期，由河南溫縣陳家溝陳氏始祖陳卜第九世孫陳王廷在家傳拳法的基礎上，融合易學、中醫(yī)等思想，創(chuàng)立了一門具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?、?nèi)外兼修的新拳法，并謂之太極拳。作為我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，太極拳具有鮮明的中國傳統(tǒng)文化特點以及自身特色，其內(nèi)涵哲理豐富，講究“以柔克剛”“借力打力”，實戰(zhàn)中特別強調(diào)“聽勁”和“化勁”；其拳風行云流水，急緩相間，優(yōu)雅大方，久而習之，習練者不僅能掌握精湛的防身技戰(zhàn)術，而且更能塑造出健康儒雅的精氣神韻。endprint

太極拳是高校武術教學的重要內(nèi)容，學生對太極拳亦是喜聞樂見，太極拳教學中學生舒展大方的颯颯風姿在大學校園中可謂是一道亮麗的風景。通過對太極拳拳理的詮釋，學生知悉了太極拳“陰陽開合”“四兩撥千斤”“欲進先退”和“化勁聽勁”的易學哲理，從而在哲理上武裝了學生動商的思維，熏陶了學生的心智和為人處世的睿智。通過對太極拳動作技擊性的講解和示范，學生在理論和實踐結合中理解到中華武術的博大和精深。同時，太極拳具有行云流水、急緩相間和剛?cè)嵯酀娜L，學生在長期的太極拳練習中可以逐步提高對表現(xiàn)難美類體育項目的欣賞能力，進而對自身身體姿態(tài)的矯正和對儒雅身姿的表現(xiàn)拿捏具有較為積極的促進作用。太極拳技能的習得，無論是在內(nèi)涵理念上，還是在外延形體上，都在一定程度豐潤了學生動商之儒雅睿智。

（三）在散手運動中培養(yǎng)學生的動商。高校武術教學一般開設有散手和套路課程，散手和武術套路也是構成中華武術的重要組成部分，兩者相輔相成。隨著社會與文化的發(fā)展，散手和武術套路在目標取向和分工上有了明顯差異和分離。武術套路運動主要是以技擊性展示演練者的動作美、人體美和精氣神韻，散手運動則以實戰(zhàn)技巧展示武技實力的較量，講究和遵循“真正搏打”，回到武術最初的本質(zhì)和功效。散手運動在技術層面上充分吸收和繼承了傳統(tǒng)武術中比較成功且實用的招式和技法，主要運用踢、打、摔等技法進行進攻和防守，其中散手中的摔法是中華武術區(qū)別于其他搏擊術的重要標志。散手運動講究“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，要求有較強的抗擊打能力和耐力素質(zhì)，練習者通過持久的、循序漸進的練習，將拳法、腿法、摔法和各類技戰(zhàn)術不斷操練和應用，技藝日益臻善，能在實戰(zhàn)中做到收放自如?！耙詿o法為有法，以無限為有限”、“空無一求全”充分展示了散手運動對先秦哲學道家思想的運用。

散手運動當前在各大高校有著深厚的群眾基礎，在大學體育課堂上和課余俱樂部中，散手都是大學生學習中華武術不可或缺的課程項目。散手講究攻防實戰(zhàn)，要求習練者必須克服心理上的畏懼，敢于出招和出手，對學生自信心和拼搏意識的培養(yǎng)有著積極的促進作用。此外，散手運動作為一項肢體接觸對抗項目，要求習練者在日常進行足量的力量、耐力和抗擊打能力訓練，這些訓練明顯會對學生的體型和體質(zhì)有質(zhì)的提升。武術散手教學實踐表明：學生在學習散手一段時間后，其自信心和自我效能感有了較大幅度的提升，特別是學生在護具的保護下進行限制性的實戰(zhàn)訓練，將平時掌握的各種腿法、拳法和摔法應用和展示出來，給予了學生心理上極大的滿足感，對其剛毅堅韌品質(zhì)的塑造具有重要的影響?？傊?，散手運動中的訓練和實戰(zhàn)，在潛移默化中陶冶了學生動商之強健堅韌。

總之，中華武術作為一門優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，無論是在文化內(nèi)涵上，還是在體育功效上，其對大學生動商的滋潤和提升都具有積極的促進作用。在某種意義上，其對學生傳統(tǒng)文化意識的喚醒、熏陶以及對學生強身健體意志的塑造，是其他體育項目無可替代的。動商的概念除了要求在體格上的強健外，更多的是強調(diào)通過身體活動積極參與到社會實踐活動中來，并在社會活動中更好地體現(xiàn)人的價值。因此，動商在這種兩個層次上的要求，實際上與中華武術在搏擊和人文層面的雙重要求具有高度的契合度。總之，高校武術教學對大學生的動商提升及人文底蘊的熏陶都有其獨特的培養(yǎng)方式和功效。

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【作者簡介】周 勇，男，湖北崇陽人，碩士，桂林電子科技大學信息科技學院公共課程教學部副主任，副教授。

（責編 王 一）endprint