張亮亮

【摘要】電視作為大眾傳媒的關(guān)鍵載體，具有傳播廣泛性、及時(shí)性與形象性的特征。充分借助這一媒介弘揚(yáng)與傳播主流文化，全面踐行社會主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前電視節(jié)目制作、播放和推廣的應(yīng)有之義。文章以《中國詩詞大會》為分析對象，針對其主流文化傳播模式進(jìn)行探討，提出其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑，希望借此對當(dāng)代文化傳播起到啟發(fā)作用。

【關(guān)鍵詞】《中國詩詞大會》；主流文化；傳播模式；價(jià)值

【中圖分類號】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）19-0295-01

實(shí)現(xiàn)《中國詩詞大會》作為中央電視臺于2016年推出的全新力作，無論是節(jié)目的創(chuàng)作理念、制作效果還是收視成績，都取得了極佳的社會反響，讓我國電視文化類節(jié)目在經(jīng)過近幾年的探索之后逐漸走向成熟。該節(jié)目兼顧娛樂性和教育性，以中國詩詞為核心內(nèi)容，通過創(chuàng)新節(jié)目發(fā)展思路和表現(xiàn)形式，在輕松歡樂的競賽氛圍中向觀眾傳遞和普及文化知識，喚起人們對傳統(tǒng)文化尤其是主流文化的興趣。

更為重要的是，《中國詩詞大會》以具有知識傳播價(jià)值與文化普及功效的中國古典詩詞為對象，借助深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的內(nèi)容品質(zhì)提升了節(jié)目的傳播力與影響力，所取得的成績值得肯定?；谶@樣的思考，文章針對《中國詩詞大會》的主流文化傳播模式和價(jià)值實(shí)現(xiàn)等問題進(jìn)行探討，旨在為電視文化類節(jié)目話題性與趣味性的突破提供可借鑒的信息。

一、《中國詩詞大會》的文化解讀

從2016年開始，《中國詩詞大會》持續(xù)熱播，其根本原因在于節(jié)目立足于中國傳統(tǒng)文化，把主流文化元素和電視元素融合在一起，通過觀眾喜聞樂見的形式對傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行傳播，極大地彰顯了中華兒女的人文情懷和文化追求。

履行社會責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)唐詩宋詞作為中華民族歷時(shí)幾千年而積淀下來的瑰寶，在很大程度上代表著中國燦爛輝煌的文化形象?？梢哉f，詩詞之氣質(zhì)與韻律已經(jīng)深深融入中國人的精神和血脈之中。但不可否認(rèn)的是，以歐、美、日、韓等國和地區(qū)為代表的文化形態(tài)借助多種渠道“入侵”我國，以詩詞為代表的中華傳統(tǒng)文化和主流文化受到了嚴(yán)重沖擊?！吨袊娫~大會》及時(shí)而準(zhǔn)確地捕捉到了社會公眾汲取文化知識的意愿，通過電視節(jié)目的形式再一次對詩詞文化開展有效的傳播工作，極大地滿足了人們對傳統(tǒng)文化“詩情畫意”“家國情懷”的渴望。應(yīng)該說，《中國詩詞大會》以文化之張力，展現(xiàn)了中央電視臺的社會責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)。

順應(yīng)社會發(fā)展和文化潮流《中國詩詞大會》作為電視媒體和傳統(tǒng)文化完美融合的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)了對詩詞文化的有效傳播。實(shí)際上，在我國綜合實(shí)力持續(xù)提升的過程中，文化軟實(shí)力卻正成為我國社會發(fā)展的“短板”之一。

如何借助更多載體提升我國文化軟實(shí)力，繼而構(gòu)建民族核心價(jià)值，打造更加良好的國際形象已經(jīng)迫在眉睫?！吨袊娫~大會》以敏銳的視角，及時(shí)察覺和巧妙順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流與民眾的文化訴求。該節(jié)目放棄了急功近利的理念，堅(jiān)持原創(chuàng)式的電視節(jié)目生產(chǎn)格局，極大地展現(xiàn)了對質(zhì)量的追求與價(jià)值的堅(jiān)守，并由此贏得觀眾的支持和喝彩。

二、《中國詩詞大會》主流文化價(jià)值的傳播模式

《中國詩詞大會》無論是在節(jié)目定位、內(nèi)容設(shè)置、主題界定、人物選擇還是在觀點(diǎn)設(shè)計(jì)等方面，均展現(xiàn)出積極向上、通俗易懂和充滿親和力的一面，在充分弘揚(yáng)中國詩詞文化的過程中，為人們重新認(rèn)同主流文化創(chuàng)造了新的平臺和傳播渠道?！吨袊娫~大會》的主流文化價(jià)值傳播一般借助以下四種模式。

1.以互動和真性情解說文化語言作為近年來為數(shù)不多的以展現(xiàn)主流文化為出發(fā)點(diǎn)的電視文化類節(jié)目，《中國詩詞大會》通過對詩詞的解釋、分析和傳播，讓中國傳統(tǒng)文化中的主流思想和主流意識得到了理性對待。與此同時(shí)，節(jié)目通過與現(xiàn)場觀眾、選手、嘉賓、場外觀眾進(jìn)行互動，展現(xiàn)其感性的一面，讓人們在了解詩詞歌賦的同時(shí)，真正體會到《中國詩詞大會》的文化“真性情”。比如，在對重病患者黃明霞的堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)行介紹時(shí)，現(xiàn)場與電視機(jī)前的觀眾都為之動容，節(jié)目在具備了人文情懷的同時(shí)，也增加了人文關(guān)懷。

2.以娛樂和競賽釋放文化價(jià)值越來越多的經(jīng)驗(yàn)表明，在泛娛樂化或者“娛樂至上”的年代里，為了使文化類節(jié)目在媒體競爭中獲得優(yōu)勢，脫穎而出，需要尋找更理想的發(fā)力點(diǎn)?！吨袊娫~大會》將詩詞視作比賽之核心，通過設(shè)置懸念的方式，將文化的比拼置于一場娛樂競技之中，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化之魅力，使中國主流文化得到重新確認(rèn)和發(fā)揚(yáng)。觀眾在對數(shù)不勝數(shù)的文化符號進(jìn)行重新理解的過程中，能夠深刻感受到《中國詩詞大會》賽制設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處——它堅(jiān)決摒棄了“熱播”綜藝節(jié)目“娛樂至上”的訴求，將詩詞文化融入娛樂與競賽中，潛移默化地讓觀眾和主流文化直接接觸，極大地展現(xiàn)了中國詩詞特有的文化價(jià)值與審美底蘊(yùn)。

3.以詩詞為載體，傳播文化符號《中國詩詞大會》的成功，表明唯有堅(jiān)持歷史唯物主義思維，深入挖掘與闡發(fā)中國主流文化及其時(shí)代價(jià)值，才能在延續(xù)文化血脈的道路上順利前進(jìn)。作為以文化繼承和本土創(chuàng)新為理念制作出來的電視節(jié)目，《中國詩詞大會》無論是節(jié)目的觀眾定位還是內(nèi)容選擇，都能被稱作全民參與的文化節(jié)目，其實(shí)現(xiàn)了普及性與專業(yè)性并重的目的。

4.以文化需求為出發(fā)點(diǎn)，傳揚(yáng)文化精神詩詞作為我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的精神財(cái)富，在主流文化傳播中具有重要地位。需要認(rèn)識到的是，在如今的信息社會，由于生活節(jié)奏的加快和文化傳播的碎片化，深度學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)變得越來越難以實(shí)現(xiàn)。這不但讓社會公眾對詩詞形成了集體遺忘，還會讓中國主流文化形成更多斷點(diǎn)?！吨袊娫~大會》的適時(shí)推出及時(shí)扭轉(zhuǎn)了這一狀況，讓社會公眾了解自己對古典詩詞的掌握程度，以及中國詩詞在世界文化體系中的地位，從而引導(dǎo)公眾更加重視對詩詞的學(xué)習(xí)和對中國主流文化的傳承。

三、《中國詩詞大會》主流文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

對主流文化類電視節(jié)目來說，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提升收視率，除要注重形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，以觀眾喜聞樂見的形式傳播文化符號外，還應(yīng)探索適合中國社會發(fā)展和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的道路。

本文認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，電視節(jié)目除了要迎合文化節(jié)目大眾化訴求，堅(jiān)持文化自覺與自主原創(chuàng)，還應(yīng)構(gòu)建全媒體戰(zhàn)略發(fā)展思維，不斷拓展品牌文化價(jià)值空間，以此形成電視文化類節(jié)目的核心競爭優(yōu)勢。

四、結(jié)語

在全球化語境下，中國文化軟實(shí)力的提升已經(jīng)成為綜合國力的重要表現(xiàn)和關(guān)鍵組成部分。《中國詩詞大會》為中國傳統(tǒng)文化中的主流文化的傳播提供了新平臺，實(shí)現(xiàn)了電視媒體和主流文化的有效結(jié)合，在全國范圍內(nèi)掀起關(guān)注中國傳統(tǒng)文化、踐行社會主流文化的熱潮。電視文化類節(jié)目若要取得成功，更好地發(fā)揮其文化傳播和文化普及的作用，除了要不斷發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容，還應(yīng)充分借助新媒體等工具，將中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)光大。