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        基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的物理教學(xué)反思

        2017-12-16 10:08:39陳春官
        關(guān)鍵詞:物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)反思

        陳春官

        【摘要】《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,明確指出教育的根本目的就是育人,“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是進(jìn)一步推進(jìn)課程改革、全面深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)下,各種與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求相悖離的亂象,確實(shí)值得我們教師反思。我們物理教師要從“物理觀念”、“科學(xué)思維”、“實(shí)驗(yàn)探究”、“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”四個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)反思。

        【關(guān)鍵詞】學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng);教學(xué)反思;物理實(shí)驗(yàn)

        【中圖分類號(hào)】G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)17-0118-02

        教書育人是教育事業(yè)的歷史使命和價(jià)值所依。馬云在談及中國(guó)當(dāng)代教育問題時(shí)說,“中國(guó)要思考‘教和‘育是兩回事,教讓人具備知識(shí),育讓人成為真正的人”。教育部2014年發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,明確指出教育的根本目的就是育人,“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是進(jìn)一步推進(jìn)課程改革、全面深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

        一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

        2016年《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式公布。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)包括三個(gè)維度、六項(xiàng)指標(biāo)、十八個(gè)表現(xiàn)點(diǎn)。三個(gè)維度:文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與;六項(xiàng)指標(biāo):文化基礎(chǔ)包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神,自主發(fā)展包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,社會(huì)參與包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新;十八個(gè)具體落實(shí)表現(xiàn)點(diǎn):人文底蘊(yùn)包含人文積淀、人文關(guān)懷和審美情趣,科學(xué)精神包含理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探究;學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包含樂學(xué)善學(xué)、勤于反思和信息意識(shí),健康生活包含珍愛生命、健全人格和自我管理;責(zé)任擔(dān)當(dāng)包含社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)際理解,實(shí)踐創(chuàng)新包含勞動(dòng)意識(shí)、問題解決和技術(shù)運(yùn)用。

        核心素養(yǎng)體系以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以促使每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展而有個(gè)性地發(fā)展為根本目的。核心素養(yǎng)具有六個(gè)基本特點(diǎn):①學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個(gè)體系,其作用具有整合性,②核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),③核心素養(yǎng)是所有學(xué)生必備的基礎(chǔ)素養(yǎng),④核心素養(yǎng)具有培養(yǎng)的連續(xù)性和階段性,⑤核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,⑥核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展。

        核心素養(yǎng)使課程與教學(xué)成為育人的主陣地成為可能。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)于課程的前提是確立各學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在學(xué)科中的具體化,是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。物理學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生通過物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的學(xué)生終身發(fā)展必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力,主要由“實(shí)驗(yàn)探究”、“物理觀念”、“科學(xué)思維”、“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”等四個(gè)要素構(gòu)成。

        二、教學(xué)反思

        育人,對(duì)于一線教師來說,最有效的平臺(tái)就是課堂教學(xué)。但是,在2016年中國(guó)教育學(xué)會(huì)主辦的教育評(píng)價(jià)研討會(huì)上,有專家指出了現(xiàn)在中小學(xué)學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力”方面面臨的幾大問題,是與目前核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求大相徑庭的:一是以學(xué)習(xí)成績(jī)替代學(xué)習(xí)能力的傾向比較明顯;二是以學(xué)習(xí)技巧技術(shù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)能力的趨勢(shì)正在形成;三是以簡(jiǎn)單化行政化方式強(qiáng)推學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;四是以單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)或改革助推學(xué)習(xí)能力的情況比較普遍;五是以精致的應(yīng)試教育掩蓋學(xué)習(xí)能力的問題仍然存在。

        另外,在“教”的方面,也有許多與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)相悖離的現(xiàn)象存在。有些物理教師雖然知道并接受了新課程理念,在教學(xué)設(shè)計(jì)層面上還停留在“教教材”的水平,有的甚或局限于蘇科版或人教版;對(duì)教學(xué)目標(biāo)的深入思考和整體設(shè)計(jì)有所缺失;有的教師不關(guān)乎學(xué)情,把“教師認(rèn)為的”強(qiáng)加給“學(xué)生認(rèn)為的”;許多教師傾向關(guān)注自己“怎么教”,在乎的是自己教學(xué)的預(yù)設(shè),是自己的教學(xué)節(jié)奏,想方設(shè)法去豐富“教”的內(nèi)涵。當(dāng)然,形成這種狀況是與現(xiàn)行的對(duì)教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體制有關(guān),目前的評(píng)價(jià)指標(biāo)側(cè)重于師的“演”,而非師的“導(dǎo)”;有的學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)很薄弱,甚至出現(xiàn)“做實(shí)驗(yàn)不如看實(shí)驗(yàn),看實(shí)驗(yàn)不如講實(shí)驗(yàn)”的應(yīng)試教育觀點(diǎn);有的為了應(yīng)付中考、高考,許多師生功利化開展教學(xué)活動(dòng),對(duì)教師來說是考什么就教什么,對(duì)學(xué)生來說考什么就學(xué)什么,至于習(xí)慣、方法、能力、態(tài)度、價(jià)值觀等皆可忽略、拋棄。

        魯迅先生說過,“世上本沒有后進(jìn)生,教育的失誤多了,慢慢才有了越來越多的后進(jìn)生。”

        所以種種與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)要求相悖離的怪象,確實(shí)值得我們教師反思。教育家波斯納曾提出教師成長(zhǎng)公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。我國(guó)的《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的第(十四)點(diǎn)也提及到了反思要求:主動(dòng)收集分析相關(guān)信息,不斷進(jìn)行反思,改進(jìn)教學(xué)工作;針對(duì)教學(xué)工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題,進(jìn)行探索和研究;制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃,不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。

        而現(xiàn)實(shí)中,有的教師沒有反思的意識(shí)和習(xí)慣;就是有反思意識(shí)的教師,反思水平也不高。對(duì)教學(xué)反思水平劃分最有影響力的是范梅南,將反思劃分為三個(gè)水平階段:低級(jí)水平,中級(jí)水平、高級(jí)水平。其中,高級(jí)水平,即批判反思水平。這個(gè)層次水平的教師,以開放的意識(shí),將情感、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)公德等整合進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐的言行中,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,與學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展密切相關(guān)。所以我們物理教師很有必要基于核心素養(yǎng)視野下開展教學(xué)反思,徹底改變目前物理學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀,從而將學(xué)生物理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到位。

        三、基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)進(jìn)行物理教學(xué)反思

        物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),所以通過“實(shí)驗(yàn)探究”活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣,提高實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、操作、分析、評(píng)價(jià)的能力,掌握科學(xué)的研究方法;讓學(xué)生建立明晰的“物理觀念”,形成正確的“科學(xué)思維”方式,培養(yǎng)符合時(shí)代要求的“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”意識(shí)。我們就從“物理觀念”、“科學(xué)思維”、“實(shí)驗(yàn)探究”、“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”這四個(gè)維度切入進(jìn)行物理教學(xué)反思。

        (一)“物理觀念”維度的反思

        從“人文積淀”角度審視,讓學(xué)引思就要著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)?,F(xiàn)實(shí)中,部分教師不考慮“學(xué)情”,學(xué)習(xí)目標(biāo)脫離了學(xué)生的實(shí)際情況,學(xué)困生會(huì)越來越多。endprint

        學(xué)生在日常生活中已經(jīng)獲得了一些關(guān)于物理世界的前科學(xué)概念。學(xué)生已有的前科學(xué)概念,是物理學(xué)習(xí)賴以順利展開的基礎(chǔ)。但是,學(xué)生的前科學(xué)概念中,又往往包含有許多的錯(cuò)誤要素,又來干擾科學(xué)物理觀念的建立。如,生活中對(duì)于力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系感知,廂子受力才可能運(yùn)動(dòng),力氣小的推不動(dòng),用很大的力才能推動(dòng)。這就形成了對(duì)二力平衡認(rèn)識(shí)的阻礙,也不利于理清力與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之間三種關(guān)系的正確理解。怎樣處理好前科學(xué)概念,讓學(xué)生建立明晰、科學(xué)的“物理觀念”,我們物理教師就要反思自己的教學(xué)是否把教材中深?yuàn)W的、抽象的知識(shí),“白話”成易接受的、通俗的知識(shí),學(xué)生容易理解;是否基于物理學(xué)科核心素養(yǎng),把教材當(dāng)作素材,引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)教材”、“跳出教材”,不滿足于知道問題的答案,而引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì);是否分層探究、有序引導(dǎo),由易到難,由簡(jiǎn)到繁,螺旋上升。

        我們要反思,是否從審美情趣角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)。如潛望鏡的制作和使用,可以讓學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)美、感知美的意識(shí);如果再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行外部裝飾,則又可以讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造美的意識(shí)。

        從“信息意識(shí)”角度考慮,是否讓學(xué)生能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、選擇、使用信息,讓學(xué)生透徹地學(xué)習(xí)適量的重要知識(shí);是否精選并合理編排具有生成性、遷移性的知識(shí),整合為有組織的課程內(nèi)容;是否達(dá)到信息素養(yǎng)要求,搭建基于互聯(lián)網(wǎng)+的“云課堂”、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、遠(yuǎn)程互動(dòng)課程等開放、互動(dòng)的平臺(tái),讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。

        (二)“科學(xué)思維”維度的反思

        學(xué)問始于問。我們要反思,學(xué)習(xí)內(nèi)容是否以問題的形式呈現(xiàn),問題設(shè)計(jì)是否具有針對(duì)性和實(shí)效性;以問題串聯(lián)呈現(xiàn)知識(shí)的過程,是否做到由淺入深,由低到高,環(huán)環(huán)相扣,收放自如。

        真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值,但真實(shí)世界中的問題情境又是復(fù)雜多元的。教師教學(xué)中需要反思,是否尊重事實(shí)和證據(jù),培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度;是否理性地運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物;學(xué)生能否獨(dú)立分析、判斷、推理、歸納;是否把抽象問題與真實(shí)情境相結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠利用所學(xué)知識(shí)解決真實(shí)問題的機(jī)會(huì),讓學(xué)生的思維碰撞,能多角度、辯證地分析問題,對(duì)問題的質(zhì)疑、文本的批判,動(dòng)態(tài)的生成。十九世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多慧有句名言:“一個(gè)壞教師奉送真理,一個(gè)好教師教人發(fā)現(xiàn)真理”。

        (三)“實(shí)驗(yàn)探究”維度的反思

        物理實(shí)驗(yàn)探究過程第一個(gè)環(huán)節(jié)是“提出問題”。“問題意識(shí)”,這是進(jìn)入物理神殿的第一把鑰匙。我們要反思,是否激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問題;是否讓學(xué)生產(chǎn)生了好奇心和求知欲,是否激發(fā)了學(xué)生豐富的想象力。

        從“樂學(xué)”角度考慮,我們物理教師首先要反思是否激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的“學(xué)習(xí)興趣”,這是進(jìn)入物理世界的另一把鑰匙。讓學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中玩,使學(xué)生興趣盎然。“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者”。(孔子:《論語(yǔ)·雍也》)

        我們還要反思,是否通過實(shí)驗(yàn)探究培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持不懈的探索精神;是否大膽放手,實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生自己操作,教材讓學(xué)生自己閱讀,重難疑點(diǎn)讓學(xué)生自己討論,問題讓學(xué)生自己思考解答,規(guī)律讓學(xué)生自己尋找,知識(shí)體系讓學(xué)生自己建構(gòu),而教師只“導(dǎo)”,“導(dǎo)向”“導(dǎo)趣”“導(dǎo)思”“導(dǎo)議”“導(dǎo)困”,點(diǎn)石成金。

        從“善學(xué)”角度考慮,我們物理教師應(yīng)反思,物理教學(xué)的實(shí)驗(yàn)是否提供給學(xué)生精心選擇的、經(jīng)過簡(jiǎn)化了的材料,巧用生活中的瓶瓶罐罐等器材做實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生不覺得高、大、上,覺得做物理實(shí)驗(yàn)挺容易的;是否創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)的情境,通過觀察、實(shí)驗(yàn)、操作等親身體驗(yàn),加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的信任度,突破了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。俗話說得好,“耳聞易忘,目睹為實(shí),躬親則明”;是否使學(xué)生逐步掌握和運(yùn)用控制變量法、圖像法、歸納法等方法,能自己選擇、制訂合理的解決方案等;是否有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察習(xí)慣、正確的操作方法;是否培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、觀察能力、操作能力、分析和評(píng)價(jià)能力、創(chuàng)新能力。如課外小實(shí)驗(yàn),設(shè)計(jì)、制作電動(dòng)機(jī)模型,提供的器材只有:環(huán)形磁鐵,干電池,硬銅絲。器材越簡(jiǎn)單,對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力的要求就越高。

        (四)“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”維度的反思

        我們要反思,學(xué)生是否能“自我管理”,是否能正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估自我;是否依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇個(gè)性化發(fā)展方向;是否能合理分配和使用時(shí)間;從“批判質(zhì)疑”角度考慮,我們教師是否鼓勵(lì)學(xué)生提出自己獨(dú)特點(diǎn)見解;是否讓學(xué)生提出一些值得爭(zhēng)論的問題。

        我們要反思,學(xué)生是否珍愛生命,如具有安全用電意識(shí);是否養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等,如,從沸點(diǎn)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度認(rèn)識(shí)到水煮食物比油煎食物符合健康要求;是否形成了健全人格,自信、具有抗挫折能力;課堂是否提供了人人參與的機(jī)會(huì),是否培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。

        德國(guó)教育家第斯多慧說過,“教學(xué)的藝術(shù)不在傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!?/p>

        學(xué)生懷念某個(gè)老師,大多數(shù)是因?yàn)檫@個(gè)老師有一兩件事感動(dòng)了他、喚醒了他,在他的人生中,讓他非常感動(dòng)且受益匪淺。如,馬云的英語(yǔ)老師說過,“馬云,我發(fā)現(xiàn)你發(fā)音比我好”。老師給了馬云無(wú)數(shù)自信,然后馬云對(duì)英語(yǔ)特別感興趣。所以,一個(gè)優(yōu)秀的老師最重要的職責(zé)就是喚醒學(xué)生的智慧,給孩子找到自信,點(diǎn)燃學(xué)生心中的燈。

        著名的教育家陶行知先生說:“你的教鞭之下可能有瓦特,你的冷眼里可能有牛頓,你的譏笑中可能有愛迪生,你的罵聲中可能有愛因斯坦,你別忙著把他們趕跑,你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的學(xué)生?!?/p>

        我們需要反思,學(xué)生是否具有“社會(huì)責(zé)任”,熱愛并尊重自然,具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等,如開發(fā)新能源、節(jié)約化石類能源的意識(shí);是否引導(dǎo)學(xué)生的“國(guó)家認(rèn)同”感,使其具有文化自信、民族自信,能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng),如,向?qū)W生介紹中國(guó)的北斗導(dǎo)航、太空站建立、量子通信、掃描精度達(dá)到1cm的光子雷達(dá)等方面取得領(lǐng)跑世界前沿的現(xiàn)代科技成果;是否讓學(xué)生具有更宏觀的“國(guó)際理解”,關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn),理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵等,如環(huán)保方面的問題,溫室效應(yīng)、低碳生活、節(jié)約水資源、沙漠綠化等等。

        華師大葉瀾教授曾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師。”

        物理教師應(yīng)認(rèn)清時(shí)代所賦予的職責(zé)和使命,盡快完成角色轉(zhuǎn)變,不斷進(jìn)行教學(xué)反思,在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí),不斷提高自身素質(zhì),早日成長(zhǎng)為一名新時(shí)代研究型、復(fù)合型教師,共同努力,促進(jìn)教育的全面深化改革。

        參考文獻(xiàn)

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        考試周刊(2016年79期)2016-10-13 22:13:30
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