孔正毅　石慧

摘要：圖書盜版現(xiàn)象古已有之，晚明尤盛。晚明的圖書盜版作為一種文化現(xiàn)象，有其深刻的社會(huì)歷史原因。當(dāng)今各類出版史著述中，對(duì)于晚明時(shí)期圖書盜版現(xiàn)象研究尚不充分。文章從晚明時(shí)期圖書盜版現(xiàn)象的背景出發(fā)，闡述盜版現(xiàn)象的類型及具體表現(xiàn)，進(jìn)而系統(tǒng)評(píng)述晚明時(shí)期圖書盜版產(chǎn)生的諸種社會(huì)影響。

關(guān)鍵詞：明朝晚期；圖書出版；盜版類型；社會(huì)影響

明朝開國(guó)以后實(shí)行休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟(jì)逐步好轉(zhuǎn)，社會(huì)日趨穩(wěn)定，文化也漸趨勃興與繁榮，圖書出版業(yè)在這一時(shí)期得到了充分發(fā)展，成為繼兩宋之后封建文化的又_個(gè)高峰。到了明朝中后期，雖然國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，“但圖書出版事業(yè)卻沿著自身發(fā)展的規(guī)律邁進(jìn)，向近世化的方向發(fā)展”，并且漸成繁榮之勢(shì)。晚明時(shí)期圖書出版業(yè)發(fā)展的同時(shí)也存在著種種問題。顧炎武曾這樣評(píng)價(jià)明人的著述：“若有明一代之人，其所著書無(wú)非竊盜而已”，“吾讀有明弘治以后經(jīng)解之書，皆隱沒古人名字將為己說者也”?？梢姰?dāng)時(shí)圖書盜版之猖狂。

一、晚明圖書盜版的社會(huì)背景

盜版，即盜印翻版，意即未經(jīng)著作者本人或著作權(quán)人許可而擅自盜印翻刻其書?！坝“妗奔夹g(shù)是盜版的必要條件。沒有印刷技術(shù)，幾乎不可能產(chǎn)生大規(guī)模的盜版現(xiàn)象。因此，盜版現(xiàn)象一般被認(rèn)為產(chǎn)生于雕版印刷術(shù)發(fā)明之后。在我國(guó)，盜版現(xiàn)象最早可追溯到印刷術(shù)初興的中唐時(shí)期，如中唐大和年問，東川節(jié)度使馮宿曾就禁印日歷事宜上奏朝廷，并得到唐文宗“敕諸道府不得私置歷日板”的批示。隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步和圖書需求的提高，宋明時(shí)期的書賈們?yōu)榱四驳盟嚼?，開始了盜版印書的營(yíng)生。

自宋代以來，圖書大量出版，唯獨(dú)明代晚期盜版現(xiàn)象異常突出。明代馮夢(mèng)龍?jiān)f：“吳中鏤書多利，而甚苦翻板?！绷?jiǎn)⒊舱f：“明中葉以后，學(xué)子漸厭空疏之習(xí)，有志復(fù)古而未得正路，徒以雜博相尚，于是楊慎、豐坊之流，利用社會(huì)心理，造許多遠(yuǎn)古之書以嘩世取名?！弊阋姰?dāng)時(shí)盜版成風(fēng)，究其原因，離不開明代中后期的社會(huì)環(huán)境和系列的文化政策。

1.出版的商業(yè)化和雕印技術(shù)的成熟

明代官私刻書的數(shù)量和品種都遠(yuǎn)邁宋元。明周弘祖《古今書刻》上編記載的明代官私出版的書籍約2500種。不難看出，明代刻書之風(fēng)非常盛行。同時(shí)，明代的出版業(yè)基本上處于一個(gè)自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在這種環(huán)境下，商業(yè)出版逐漸走向繁榮。如明人陸容所說，“宣德、正統(tǒng)問，書籍印版尚未廣。今所在書版，日增月益，天下古文之象，愈隆于前己”。

此外，明代的圖書雕版工藝，達(dá)到了十分嫻熟的地步。如明代在普通雕版印刷的基礎(chǔ)上還出現(xiàn)了套印技術(shù)，這為商業(yè)出版的發(fā)展提供了良好的技術(shù)條件，也為圖書盜版提供了技術(shù)可能。

2.市民階層的興起和閱讀的“大眾化”

明朝后期，隨著手工業(yè)和商業(yè)文明的發(fā)展，大量中小城鎮(zhèn)開始出現(xiàn)，市民階層日益活躍。為了適應(yīng)市民讀者的需要，明代的通俗讀物也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。“瓜書坊相傳射利之徒偽為小說雜書……農(nóng)工商販，鈔為繪畫，家畜而有人之；癡呆女婦，尤所酷好”。說明，當(dāng)時(shí)通俗閱讀已經(jīng)深入人們的日常生活之中，人們對(duì)圖書的需求不斷增加，出版業(yè)成為有利可圖的盈

3.明代寬松的文化政策和書籍管理制度

有明一代，對(duì)于圖書出版管理一直相對(duì)寬松。明初，朱元璋不僅重視官刻，也重視私雕，并實(shí)行了特殊的稅收政策，以鼓勵(lì)和扶持民問出版。據(jù)《明會(huì)要》載：“洪武元年八月，詔除書籍稅?！倍遥@一圖書免稅政策，終明不變，對(duì)于晚明的圖書盜版活動(dòng)，無(wú)疑具有推波助瀾的作用。

另外，明朝基本上廢棄了宋元以來實(shí)行的圖書出版審查制度，各類圖書“皆可私刻”。因此，“整個(gè)明代，無(wú)論是國(guó)史、官史、諫諍之辭，還是市井文字、小說艷曲，都以由坊肆公然刊行”。

晚明時(shí)期，政府寬松的文化政策，對(duì)刻書的鼓勵(lì)和提倡，刺激了明代商業(yè)出版的快速發(fā)展，刻書規(guī)模和數(shù)量空前擴(kuò)大。晚明印刷技術(shù)的進(jìn)步為盜版印書提供了可能。同時(shí)，閱讀的大眾化和圖書社會(huì)需求量的激增，也間接誘發(fā)了明代盜版之風(fēng)。

二、晚明圖書盜版的類型

晚明的圖書盜版現(xiàn)象不僅十分嚴(yán)重，而且花樣眾多。但就盜版的范圍來看，主要包括兩大方面：一種是關(guān)于圖書內(nèi)容的盜版，即對(duì)原作內(nèi)容進(jìn)行篡改、杜撰。此舉多系文人所為。他們“或是為了宣揚(yáng)某種觀點(diǎn)和理論；或是為了寄寓某種思想和幽情；或是為了發(fā)泄私憤和攻擊異己；或是為了使自己的著作得以推廣和流行”；也不排除為了借名人而擴(kuò)大自身影響的。另一種就是圖書的版式盜版，此舉多系書賈所為。他們的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單，主要是“嗜財(cái)營(yíng)私，唯利是圖”。再就是圖書內(nèi)容和版式結(jié)合的盜版行為。具體情形，試臚列如下。

1.涉及圖書內(nèi)容的盜版

原書盜印

原書盜印主要有兩種情況，一種情況是一書已經(jīng)印刷發(fā)行，在未征得原作者、雕版人、出版者允許的情況下，依照原書之樣，重新印刷出售。這類盜印，多是“暢銷書”或著名作家的作品集，也是古今盜版者常用的盜版手法。

還有一種情況是，原書尚未發(fā)行，盜版書便已出現(xiàn)在市場(chǎng)之上。正如書種堂坊主袁無(wú)涯所說：“往見牟利之人，原板未行，翻刻踵布?！边@種在原板尚未印書發(fā)行，而市面上盜版書商“翻刻踵布”的圖書盜版現(xiàn)象，在晚明就已經(jīng)出現(xiàn)了，足見晚明圖書盜版之盛。

以殘充全

晚明書賈之盜版，多為利所驅(qū)。古書殘本與全本的價(jià)值相差極大，因此，書賈們常常以殘充全，蒙混過關(guān)，欺騙讀者，牟得暴利。

如明萬(wàn)歷年間刊本《云間雜記》，原為八卷，殘有三卷，書賈將卷一、卷二、卷三挖改成卷上、卷中、卷下，以充全書。又如，明陳禹謨輯《人物概要》，全十五卷，現(xiàn)存十二卷，亦為以殘充全。盜版者首先挖改目錄，造成此書為全書的假象。再挖改著者，將陳禹謨輯改為“無(wú)錫秦禾原著”。又如，明李東陽(yáng)等撰的《歷代通鑒纂要》，原九十二卷，現(xiàn)存二十八卷。盜版者首先挖改卷次，使讀者誤以為此書僅有二斗八卷；其次，在卷段下題之處加印“無(wú)錫秦夔著”的著者題名，以殘充全，惑人眼目。這種以殘充全的手法，在明代的盜版現(xiàn)象中屢見不鮮。

以叢充單

以叢書零種冒充單刻書，或者將叢書零種誤認(rèn)為是單刻書，也是晚明圖書市場(chǎng)上常見的現(xiàn)象。

如明陸深撰明嘉靖二十四年（1545年）陸楫刻印的《儼山外集》二十三種，四十卷，現(xiàn)存卷十一至十七，盜版者曾將這卷十一至十七的零種更名為《儼山筆記》，以單刻書的形式在市場(chǎng)上販賣流通。

又如，明代著名學(xué)者胡應(yīng)麟的《經(jīng)籍會(huì)通》，本是其《少室山房筆叢》中的一種，盜版者將卷段和書口所題《少室山房筆叢》總名剜去，而以《經(jīng)籍會(huì)通》之名獨(dú)立出現(xiàn)，造成《經(jīng)籍會(huì)通》為單刻本之假象，叢書變成了單刻書。

以無(wú)充有

即原無(wú)此書，或僅為傳說有此書，事實(shí)上并未見此書流傳，忽然此書開始出現(xiàn)的盜版現(xiàn)象。

梁?jiǎn)⒊摷斑@種古書造偽現(xiàn)象：“古書中偶見此書名，其書曾否存在，渺無(wú)可考，而后人依名偽造者；…一本有其書，但已經(jīng)久佚。而后人竊名偽造者；……古并無(wú)其書，而后人嫁名偽造者……”紀(jì)昀在《四庫(kù)全書總目》中也提道：“蓋明季士風(fēng)浮偽，喜以藏蓄異本為名高。其不能真得古書者，往往贗作以炫俗；其不能自作者，則又往往竄亂舊本，被以新名。如是指不勝屈?！贝孙L(fēng)自嘉靖年問便已盛行，其中最著名的例子便是豐坊偽造經(jīng)傳之行為。

豐坊，字存禮，鄞縣（今浙江寧波）人，嘉靖二年（1523年）進(jìn)士。豐氏本來是鄞縣世家，藏書頗多，而豐坊本人也嗜書如命，曾偽作假書，借以炫名。據(jù)《明史》載：“坊博學(xué)工文，兼通書法，而性狂誕……別為《十三經(jīng)訓(xùn)詁》，類多穿鑿語(yǔ)?；蛑^世所傳《子貢詩(shī)傳》，亦坊偽纂也。”其中，《十三經(jīng)訓(xùn)詁》是指豐坊偽作的《古易世學(xué)》《古書世學(xué)》《魯詩(shī)世學(xué)》等書。此外，他還偽作了《子貢詩(shī)傳》和《申培詩(shī)說》等。

改竄刪并

“改竄刪并”也是盜版的常用之術(shù)。明嘉靖年問，郎瑛論及福建書坊時(shí)曾云：“我朝太平日久，舊書多出，此大幸也，惜為福建書坊所壞。蓋閩專以貨利計(jì)，但遇各省所刻好書，聞價(jià)高即便翻刻，卷數(shù)、目錄相同而于篇中多所減去，使人不知，故一部止貨半部之價(jià)，人爭(zhēng)購(gòu)之?！?/p>

明代學(xué)者胡應(yīng)麟曾痛心疾首描述《水滸傳》在不斷翻刻過程中的遭遇：“余二十年前所見《水滸傳》本尚極足尋味，十?dāng)?shù)載來為閩中坊賈刊落，止錄事實(shí)，中問游詞余韻、神情寄寓處一概刪之，遂幾不堪復(fù)瓿，復(fù)數(shù)十年無(wú)原本印證，此書將永廢矣。余因嘆是編初出之日，不知當(dāng)更何如也?！笨梢?，在盜版過程中對(duì)古書的目錄、卷數(shù)隨意進(jìn)行增刪的現(xiàn)象之多，不勝枚舉。

以真帶假

晚明圖書盜版中以真帶假或雜拼內(nèi)容的現(xiàn)象，雖不常見，但也有發(fā)生。

明人常利用編輯前人詩(shī)集的機(jī)會(huì)，采用魚目混珠的手法，將當(dāng)代的作品混編其中。例如，戴叔倫為唐代大歷至貞元年問的重要詩(shī)人，《全唐詩(shī)》編其詩(shī)為2卷，錄詩(shī)300首，而可確定的偽作就有56首，明人劉崧、汪廣洋、劉績(jī)、蘇伯衡、蘇平等人的詩(shī)作，就竄入其中?！度圃?shī)》錄唐人殷堯藩詩(shī)1卷共88首，是據(jù)明人胡正亨《唐音統(tǒng)簽·丁簽》補(bǔ)人，其中《過雍陶博士邸中飲》等16首為明人史謹(jǐn)?shù)淖髌罚兜劬┒住返?首則為明人吳伯宗的作品。

改換序跋

序言，或作敘言、引言，是對(duì)全書的梗概介紹，一般寫在書的前面，旨在說明著述或出版旨意、編次體例或作者情況，也有寫在書后的，寫在后面的又稱“跋”。

挖改序跋中的時(shí)問、地點(diǎn)、人物、事件，或撤換序跋，以冒充古刻舊刊，在晚明圖書市場(chǎng)中常常出現(xiàn)，并多伴有其他的盜版手段。如《弁州史料》等，盜版者在篡改書名、作者的同時(shí)，為了消滅痕跡，序文也同樣地做了修改或撤換。

明崇禎六年（1633年）趙均刻本的《玉臺(tái)新詠》十卷，書后有趙均的刻書跋文，但因此書翻刻極佳，頗有宋刻神韻，因而這篇翻刻此書的跋文，就常常被書賈撤掉，以充宋刻。

2.涉及圖書版式的盜版

晚明時(shí)期，除了圖書的內(nèi)容存在大量的盜版行為，還有針對(duì)圖書版式進(jìn)行盜版的，具體情形如下：

增刪刻書牌記

所謂牌記，也叫墨圍、木記、碑牌、書牌等。它最早出現(xiàn)于宋代，通常是將刻書者的姓氏、堂號(hào)或字號(hào)、刻書地、刻書時(shí)間、出版事項(xiàng)及圖書相關(guān)內(nèi)容說明等信息刻印在一個(gè)形狀固定的標(biāo)記內(nèi)，以長(zhǎng)方形最為常見。古書中的刻書牌記，相當(dāng)于現(xiàn)代書籍的版權(quán)頁(yè)，是考證一書出版人、出版地、出版年的重要依據(jù)。書賈正是利用這一點(diǎn)，有時(shí)增加刻書牌記，有時(shí)撤去刻書牌記，目的都是制造版本假象，以提高書的價(jià)位。

北京圖書館藏有一部王國(guó)維親手題跋的明嘉靖刻本《孔子家語(yǔ)》，刻印精良，書品極好。但書賈硬是在書前加了一葉刻書牌記：右上角豎行鐫題“陳眉公先生重訂”，中間豎鐫大字題名《孔子家語(yǔ)》，左下角署“古吳楊敬泉梓”。陳眉公即陳繼儒，主要活動(dòng)在萬(wàn)歷、天啟年問，明嘉靖年問的書卻增加一塊萬(wàn)歷時(shí)期的刻書牌記，就是想借陳繼儒名氣，抬高書的版本身份，易于銷售。

增刪刻書年款

古書中的刻書年款，對(duì)于考據(jù)成書和版本年代具有極重要的價(jià)值。因此，刻書年款也多成為盜版者造假的地方。

北京圖書館藏有一部唐孫樵撰的《孫可之文集》，十卷，明正德十二年（1517年）王鰲、王諤刻本。盜版者在目錄后的空白行處用活字加印了“大宋天圣元年戊辰秘閣校理仲淹家塾”兩行字，于是長(zhǎng)期被誤認(rèn)為是宋刻本。

武漢大學(xué)圖書館所藏《增修附注資治通鑒節(jié)要續(xù)編》一書，其前有“大德甲寅朱氏尊德堂印記”11字，本是明宣德年問刻本，書賈將“宣德”改為“大德”年號(hào)，上面還加蓋一藏章以掩其跡，冒充元本，殊不知大德問并無(wú)甲寅年。

假造藏書印鑒

藏書印記既表示書的遞藏關(guān)系、流傳程序，有時(shí)也代表書的身份價(jià)值。凡書一經(jīng)名家收藏，鈐上名家藏書印記，往往會(huì)身價(jià)百倍。故盜版者也常常在藏書印記上做手腳。如明李贄《藏書》記載：天啟年問陳仁錫刻本、明曹昭撰的《格古要論》都曾偽造過鈐藏書印記。

竊書易名

竊書易名的做法在書賈中十分常見，往往有兩種情況：一是假托名人；二是挖改書名、作者，以充罕見之書。

在明代圖書市場(chǎng)中，很多前代名人基本上都曾被偽托過。如，由于李贄是明中后期著名啟蒙思想家，其著作非常暢銷，因此，很多書商就托名李贄出版了一大批盜版書。李贄的弟子汪本鈳曾說：“海以內(nèi)無(wú)不讀先生之書者，無(wú)不欲盡先生之書而讀之者，讀之不已咸并其偽者而亦讀矣”，“漸至今日，坊間一切戲劇淫謔刻本批點(diǎn)，動(dòng)日卓吾先生”。

書賈在盜版書時(shí)，還有一種做法是，使原書的內(nèi)容不變，或改換書名，或改換著者，多是為了迎合藏書家收藏罕見冷僻書的心理。明馮夢(mèng)禎翻刻唐劉肅《大唐新語(yǔ)》時(shí)，改其名為《唐世說新語(yǔ)》；維?？虆矔栋藓！窌r(shí)，將葉夢(mèng)得《巖下放言》本改為鄭景望《蒙齋筆談》刻入；明代徐弘祖的《徐霞客游記》也曾被改名為《游名山記》。

染紙仿古

明人高濂在《遵生八箋·燕間清賞箋》中記載了當(dāng)時(shí)明人做假宋版書的種種手法：“近日做假宋版者，神秘莫測(cè)……或改刻開卷—二序文年號(hào)，或貼過今人注刻名氏留空，另刻小印，將宋人姓名扣填。兩頭角處或妝茅損，用砂石磨去一角，或作—二缺痕?！醴墙駮路?，以惑售者。”可見，偽造古紙以充舊版也成為晚明圖書盜版的手段之一。

三、晚明圖書盜版的社會(huì)影響

晚明時(shí)期的圖書盜版成為當(dāng)時(shí)社會(huì)一種特有的文化現(xiàn)象。從經(jīng)濟(jì)利益和著作權(quán)角度，無(wú)疑損害了當(dāng)時(shí)的著者、雕印者的利益，但就客觀效果來看，也推動(dòng)了晚明出版業(yè)的繁榮，甚至在文化普及、圖書生產(chǎn)傳播等方面起到了一定的作用。

1.侵犯了著作者和雕印者的權(quán)益

圖書盜版的消極影響是明顯的，侵犯了著者和刻者的諸多權(quán)益。萬(wàn)歷年問刻書家余象斗，在自編自印的《八仙出處東游記》里，咬牙切齒地大罵盜版書商盜印自己出版的書籍：不吝斗自刊華光等傳，皆出于予心之編集，其勞鞍掌矣！其費(fèi)弘巨矣！乃多為射利者刊……逐利之無(wú)恥與異方之浪棍、遷徙之逃奴，專欲翻人已成之刻者，襲人唾余，得無(wú)垂首而汗顏，無(wú)恥之甚乎？圖書盜版一旦猖獗，勢(shì)必會(huì)影響原雕印者的市場(chǎng)銷路，給雕印者、著作者在經(jīng)濟(jì)上、精神上、名譽(yù)上均帶來巨大的損失。

2.對(duì)圖書內(nèi)容的流傳和古籍收藏研究提出了挑戰(zhàn)

對(duì)于明代的出版，歷來評(píng)價(jià)不高，作為商業(yè)出版主體的坊刻更是頗遭詬病。葉德輝在其《書林清話》中就說：“然則昔人所謂刻一書而書亡者，明人固不得辭其咎矣?！蓖砻鞒霭嫖锞凡欢啵I版現(xiàn)象是其中一個(gè)重要原因。

明朝李贄由于思想激進(jìn)，屢屢遭到當(dāng)權(quán)者的嚴(yán)酷打壓。萬(wàn)歷皇帝親下手諭燒毀李贄的著作，但過不了幾年，李贄的著作又盛傳于世。書坊為迎合讀者需要，紛紛編印李贄著作，甚至不惜弄虛作假，以謀取利益，結(jié)果導(dǎo)致李贄的著作至今真假難辨。圖書盜版現(xiàn)象有害于圖書內(nèi)容的流傳。盜版書之猖獗，對(duì)古籍的收藏、研究都提出了種種挑戰(zhàn)。

3.推動(dòng)明代出版業(yè)的發(fā)展和大眾文化的繁榮

晚明的盜版現(xiàn)象，雖然流弊很多，但在特定的歷史環(huán)境下，也一定程度上促進(jìn)了商業(yè)出版的發(fā)展。明代晚期，商業(yè)出版空前繁榮，出版的商業(yè)化運(yùn)作使其很快成為一種大眾傳播的手段。商業(yè)出版無(wú)疑推動(dòng)了大眾文化的萌生，加速了精英文化的世俗化、通俗化和平民化，也促進(jìn)了市民閱讀的蓬勃興起。

盜版的手段客觀上促進(jìn)了通俗文學(xué)的傳播，特別是促進(jìn)了士大夫精英階層對(duì)通俗文學(xué)的接受，消解了精英文化和大眾文化的二元對(duì)立。其更為深遠(yuǎn)的意義則在于歷史上第一次使高雅的廟堂文化進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域，走入尋常百姓家。同時(shí)也推動(dòng)了晚明進(jìn)步思潮的演進(jìn)和大眾文化的繁榮。

4.刺激了著作權(quán)保護(hù)手段的發(fā)展和著作權(quán)法的誕生

有盜版必有護(hù)版。針對(duì)盜版成風(fēng)的現(xiàn)象，許多著作者、雕印家紛紛采取各種措施保護(hù)自己的著作權(quán)。有的發(fā)布打擊盜版的聲明，如崇禎十四年（1641年）刻本《麟旨明微》，書名頁(yè)上刻有“本衙藏，翻刻必究”字樣。有的在刊刻書中加上特殊的標(biāo)記，相當(dāng)于現(xiàn)在的“防偽技術(shù)”。

晚明圖書版權(quán)保護(hù)意識(shí)的進(jìn)步和保護(hù)措施的演進(jìn)，為清代版權(quán)保護(hù)法規(guī)的創(chuàng)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換言之，盜版現(xiàn)象在客觀上催生了著作權(quán)保護(hù)法的出現(xiàn)，我國(guó)歷史上第一部著作權(quán)法——《大清著作權(quán)律》，就是在晚明以來圖書盜版及保護(hù)的雙重變奏曲中誕生的。