楊崇兵

摘要：古詩詞是中華民族的國粹，是幾千年文明的結(jié)晶。進(jìn)行古詩詞教學(xué)，是我國各級各類教育機(jī)構(gòu)的基本要求，也是教育人的一份責(zé)任。我通過走進(jìn)生活、相互質(zhì)疑、開拓思維、拓展延伸四個層面，詳細(xì)介紹了自己在初中古詩詞教學(xué)上的幾點(diǎn)體會，借以拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：初中；古詩詞；生活；質(zhì)疑；思維，拓展

古詩詞以凝練的筆墨，鮮明的節(jié)奏，和諧的韻律，給人以心靈、性情等各方面的享受，讓人得到美的熏陶。它是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中最燦爛的一筆，具有永久的藝術(shù)魅力。初中語文入選了很多流傳千古的名篇，旨在培養(yǎng)青少年的審美情操，培養(yǎng)他們的鑒賞能力和欣賞水平。如何更快提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力呢？我做過如下嘗試，借以拋磚引玉，達(dá)成相互學(xué)習(xí)，共同提高。

一、走近詩人、走進(jìn)詩人的世界

每次在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞前，我都會有一個“規(guī)定動作”，那就是把學(xué)生分成幾個小組，將這幾個項(xiàng)目分配給他們：詩人生平、詩人作品、詩人傳說、詩人生活的世界、本詩寫作的背景、本詩寫作動機(jī)等，讓他們利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、資料等途徑去做好充分準(zhǔn)備。既培養(yǎng)了學(xué)生收集整理信息的能力，又養(yǎng)成了合作學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如，在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩，幾個小組既有分工，又有合作，在任務(wù)完成后的展示交流中，他們從杜甫一生的經(jīng)歷入手，根據(jù)年代查找了相關(guān)的歷史事件弄清楚了杜甫為什么是現(xiàn)實(shí)主義詩人，為什么被稱為“詩圣”，為什么詩作被后世稱作“詩史”，他作品的風(fēng)格，這首詩中俄什么身居茅屋，為什么甘居漏室等等問題。這樣對學(xué)生的口頭表達(dá)能力進(jìn)行訓(xùn)練提高的同時，提高了差生的自信以及學(xué)習(xí)語文的獲得感。為引導(dǎo)他們對詩詞進(jìn)一步欣賞打好了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、師生、生生質(zhì)疑，討論交流

從朗讀環(huán)節(jié)開始，找學(xué)生范讀，其余學(xué)生對此找問題、談優(yōu)點(diǎn)；然后教師范讀，聽錄音等等，鼓勵學(xué)生大膽說出自己的看法。在學(xué)生準(zhǔn)確誦讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略古詩詞的音韻美。重點(diǎn)字詞的理解和整首詩意思以及表達(dá)的主題等等，先讓學(xué)生自讀自悟，教師只起到組織、指導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用，把時間和空間留給學(xué)生。然后幫助學(xué)生總結(jié)出方法。比如詩詞中重點(diǎn)詞語的理解方法：查字典、聯(lián)系詩句、看課下注釋、問同學(xué)老師等等。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生是一個個活生生的人，他們有自己的思想，自己的情感，獨(dú)立的人格，每個學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛力，因此，我們要充分挖掘他們的潛能。在學(xué)習(xí)過程中，對于教材上的部分容易理解的課文，教師可以讓學(xué)生到講臺前講解，學(xué)生可設(shè)問、答疑、補(bǔ)充、糾錯，最后由教師講評，這種換位上課的方式有利于更好地教學(xué)。例如課本里的一些淺顯的古詩，教師大可放手讓一些學(xué)生自己預(yù)習(xí)，自己備課，自己上課。這樣，學(xué)生聽課的興趣大增，他們就會很自然地融入到活躍的課堂氣氛中。學(xué)生通過聽同學(xué)講解、聽教師講評掌握了各知識點(diǎn)；參與講解的學(xué)生對解題方法有了更深的理解，鍛煉了語言表達(dá)能力；學(xué)生在換位上課的過程中，達(dá)到“師生”互動的良好效果。

三、相互作用、開拓思維的空間

古詩詞語言的凝練、意境的深遠(yuǎn)，留下非常廣闊的想象空間。古詩詞的教學(xué)與學(xué)習(xí)要重視創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象，把學(xué)生帶入詩詞所創(chuàng)設(shè)的意境中，離不開想象和聯(lián)想，沒有這些也就沒有意境何談品味？如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動，學(xué)會品味詩歌的方法呢？我的作法是借助多媒體組合創(chuàng)設(shè)情境；借助師生生動的語言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱，豐富想象。一首詩詞其實(shí)就是一副鮮活的畫面，一幕立體的場景，讓學(xué)生深入其中，更能有很好的感悟。例如，在教學(xué)《水調(diào)歌頭.中秋》一詞時，我課前先布置音樂委員學(xué)習(xí)這首歌，自己收集相關(guān)的動畫展示，然后和學(xué)生一起朗誦，把學(xué)生帶入詩中的畫面。接著啟發(fā)學(xué)生想想：你仿佛看到什么，聽到什么，你想到了什么，你感受到了什么；學(xué)生相互之間交流，教師也說出自己的感受讓學(xué)生體味。在分組活動時，我還讓美術(shù)功底好的學(xué)生試著用畫筆描繪自己心中的畫面，然后在投影上展示。

四、拓展延伸、學(xué)以致用

古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課堂、課本。借助課堂教學(xué)拓展延伸，大量閱讀，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力的有效途徑。精心設(shè)計，精準(zhǔn)聯(lián)系是對教師的考驗(yàn)。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)況及文本，適當(dāng)?shù)脑O(shè)計試題，將課外表達(dá)主題或表達(dá)方式相似的詩歌給學(xué)生收錄下來，讓他們課外閱讀背誦。多詩詞的最佳組合，可以讓學(xué)生關(guān)注詩詞的內(nèi)在聯(lián)系，舉一反三，觸類旁通。古詩詞學(xué)習(xí)的拓展更著重于學(xué)習(xí)方法的遷移，常用對比的方法。如作者的對比、情境的對比、語言的對比、主題的對比等等。美國比較文學(xué)家韋勒克認(rèn)為“比較是所有的批評和科學(xué)都使用的方法”；孫紹振教授認(rèn)為“比較”是文學(xué)閱讀去弊的有效手段。同時，學(xué)生通過“比較”，可以拓展詩詞閱讀的視野，更加深入地領(lǐng)會詩詞意蘊(yùn)。這些都是不爭的事實(shí)。所以詩詞比較閱讀在考查學(xué)生能力上有特殊的地位。

總之，古詩詞的教學(xué)要以學(xué)生為主體，堅決反對一講到底，搞一言堂，明確課堂不是講堂而是學(xué)堂，構(gòu)建和諧而自然的焦學(xué)氛圍。在教學(xué)過程中，我想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，本著學(xué)生樂學(xué)、樂讀、樂于質(zhì)疑、樂于推敲，深入挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能。我以小組合作學(xué)習(xí)為契機(jī)，建立師生共同學(xué)習(xí)的交互學(xué)習(xí)模式，努力營造了一個又一個生動活潑、富有生機(jī)的課堂氛圍。不斷提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，使我們中華民族的優(yōu)秀文化代代傳承，增強(qiáng)全民族的文化自信，這是每一個語文工作者的職責(zé)，更是我們肩上不可推卸的重?fù)?dān)。