王金麗 于淑華

摘要：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化很容易受到忽視，如何在大學教育中創(chuàng)新文化傳播機制，推動中華傳統(tǒng)文化的有效傳承，對于現(xiàn)代高等教育體系而言具有重要意義。探索創(chuàng)新大學教育傳播機制的路徑，是實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必由之路。

關(guān)鍵詞：大學教育；機制創(chuàng)新；傳統(tǒng)文化；文化傳承

在開展大學教育中，要進行體系性的革新，保障中華傳統(tǒng)文化的傳承，通過多種教育路徑，引導當代大學生深入到中華傳統(tǒng)文化體系中，加強對傳統(tǒng)文化的理解與認知，實現(xiàn)教育創(chuàng)新目標。

一、中華傳統(tǒng)文化在大學教育中的重要意義

作為一種積極的教育創(chuàng)新探索，中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育體系中有著廣泛的傳承空間。在傳統(tǒng)的教育模式下，很多大學教師固守傳統(tǒng)的教育理念，整個教育過程缺乏文化性。通過在大學教育中進行機制創(chuàng)新，有效傳承中華傳統(tǒng)文化，可以強化傳統(tǒng)文化導入效果，讓知識更好的滲透到大學體系中，同時也能提升現(xiàn)代高等教育的代入感和參與度，讓學生更好的理解知識與文化理念[1]。在開展大學教育中，通過傳承中華傳統(tǒng)文化，積極探索中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新教育模式，可以通過由淺入深、文化導入的方式，提升教育的活力，讓學生真正逐步理解文化知識，同時通過中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)化，與能充分照顧不同層次學生的學習需求，進而激發(fā)學生文化學習熱情，調(diào)動大學生的學習能動性。

二、當代大學教育在中華傳統(tǒng)文化傳承方面的缺失

（一）傳統(tǒng)文化教育理念存在偏差

在大學中華傳統(tǒng)文化教育實踐中，理念最為重要，同時也最容易被教師所忽視。很多教師在進行教育與設計和教育引導過程中，固守傳統(tǒng)的教育模式，不注重文化傳承創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，仍將教育進度和學生成績作為衡量教育效果的關(guān)鍵，導致了文化教育效果不夠理想。在開展大學教育中，要想實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文教育改革目標，教師不僅僅要注重自身教育能力和掌控能力的提升，更要從源頭入手，更新自己的文化教育觀念，構(gòu)建現(xiàn)代高等文化教育體系，用科學方法引領學生參與到中華傳統(tǒng)文化傳承中來[2]。

（二）傳統(tǒng)文化教育體系不夠完備

中華傳統(tǒng)文化在整個高等教育體系中占據(jù)著核心地位，但是很多教師忽視了文化教育傳承體系構(gòu)建的重要性，不同知識點之間缺乏有效的銜接與聯(lián)系，造成了教育上的諸多問題，對于這種情況，大學教師要從文化體系構(gòu)建入手，通過系統(tǒng)性的規(guī)劃，將中華傳統(tǒng)文化教育知識都納入到完整體系中，實現(xiàn)教育體系的優(yōu)化，引領中華傳統(tǒng)文化教育向前發(fā)展。

（三）學生缺乏文化傳承參與度

隨著新課程教育改革的推進，大學教育正在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式，從教師主導到學生主導，這是中華傳統(tǒng)文化教育傳承面臨的本質(zhì)性變革。但是在開展大學教育過程中，由于很多教師理念不夠創(chuàng)新，教育方法較為落后，學生缺乏參與文化傳承的積極性，在這樣的教育模式下，學生的文化能動性得不到充分調(diào)動，文化滲透效果也不夠理想，制約了現(xiàn)代高效文化傳承體系的構(gòu)建，學生的文化實踐應用能力也得不到有效的鍛煉。

三、創(chuàng)新大學教育機制創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化傳承的路徑

（一）提高大學文化教育組織的嚴密性

大學傳統(tǒng)文化教育具有很強的嚴密性與組織性，這就要求教師能夠在有限的教育時間內(nèi)，達到文化傳承的基本目標，并進行有效的提升，讓文化知識能夠與社會發(fā)展相結(jié)合，進一步提高學生的文化認知，促進文化育人向前進一步的發(fā)展[3]。雖然我們常說學生是文化教育的主體，但是我們也不能夠忽視教師在教育過程當中的指導與實踐作用，因此我們需要為教師提供一個更為有效的中華傳統(tǒng)文化教育程序模式，讓教師能夠在教育與培訓當中增強自身對于文化教育的把控能力，提高文化傳承的嚴密性。

（二）增強學生傳承傳統(tǒng)文化的自主性

在常規(guī)大學教育當中，我們會不自覺地忽視學生的主體作用，常常以教師的標準、教師的講授來衡量課程的質(zhì)量和達成的高度，這對于文化教育現(xiàn)實的衡量，是一種有失偏頗的表現(xiàn)。激發(fā)學生文化認知自主性，能夠讓學生在明確教育目標的基礎上，致力于對學習內(nèi)容的鉆研與自身能力的提升，真正做到讓學生自主學習，自主發(fā)展。與此同時，也能夠進一步強化中華傳統(tǒng)文化教育的生成性，讓教師在教育過程中獲得更快的提升，從而進一步提高自己的學科水平與能力[4]。

（三）促進學生系統(tǒng)文化思維的構(gòu)成

在雜蕪的中華傳統(tǒng)文化知識體系當中，我們很難有效的將知識傳授給學生，尤其在較短時間內(nèi)需要向?qū)W生灌輸大量文化知識的時候，更是難上加難。因此為了便于學生對于不同階段與層次知識的掌握，我們可以在大學教育機制改革過程當中有意識的培養(yǎng)學生的文化總結(jié)與反思能力，幫助學生有效的梳理所學的文化知識，并能將思維按照導圖的形式進行排布，讓某一個知識點成為整個系統(tǒng)的一個文化分支。

（四）發(fā)揮多媒體技術(shù)在文化傳承中作用

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，新媒體新技術(shù)已經(jīng)走入大學教育當中，成為提高中華傳統(tǒng)文化教育生動性與新穎性的輔助工具，為了更好的達成教育目標，促進教育重難點的突破，我們應在大學常規(guī)文化教育中有意識的運用多媒體信息技術(shù)，必然要將文化傳承的重難點與信息技術(shù)的應用進行結(jié)合，只有這樣才能夠真正發(fā)揮多媒體技術(shù)的輔助作用，而不是我們常見的擺花架子，只注重形式，而忽視了媒體技術(shù)的真正作用。為此，教師在文化傳承教育之初，就要結(jié)合教育設計，對媒體手段進行篩選，落實教育創(chuàng)新的真正作用。

參考文獻：

[1]陳錫萍.開放大學中的中華傳統(tǒng)文化傳承研究初探[J].吉林廣播電視大學學報，2018（4）：26-28.

[2]史志明.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學思想政治教育的探討[J].長江叢刊，2018（15）：178.

[3]楊玢.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的理論視域[J].理論導刊，2018（3）：93-98.

[4]林泓宇.中華茶道與大學生傳統(tǒng)文化教育結(jié)合研究[J].福建茶葉，2017（9）：265-266.

課題項目：2018年度承德市社會科學發(fā)展研究課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學教育現(xiàn)狀及對策研究”課題編號：20182064