陳曾

摘要：“情景再現(xiàn)”作為紀(jì)錄片創(chuàng)作手法之一，這種創(chuàng)作手法的出現(xiàn)大大拓寬了紀(jì)錄片的題材領(lǐng)域，尤其是在歷史紀(jì)錄片中的廣泛應(yīng)用。文章以大型歷史紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》為例，從影像表達(dá)、完善敘述、主題表現(xiàn)、審美價(jià)值這四個(gè)方面闡述“情景再現(xiàn)”在歷史人文紀(jì)錄片中的重要功能。

關(guān)鍵詞：情景再現(xiàn)；表達(dá)；敘述

記錄片從來(lái)都是真實(shí)地回溯歷史與關(guān)照現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含大量的知識(shí)信息與深度的社會(huì)思考，但關(guān)于“情景再現(xiàn)”在紀(jì)錄片中存在的問(wèn)題卻一直爭(zhēng)論不休。雖然如此，但至少?zèng)]有人在紀(jì)錄片是否可以用虛擬的“情景再現(xiàn)”手法表達(dá)真實(shí)的歷史這個(gè)問(wèn)題上躊躇了?！扒榫霸佻F(xiàn)”作為紀(jì)錄片眾多表現(xiàn)方式中的一種，它本身并不會(huì)動(dòng)搖紀(jì)錄片的真實(shí)性?！啊畧?chǎng)景重建是借助各種現(xiàn)代化技術(shù)手段重建現(xiàn)今社會(huì)肉眼無(wú)法觀看到的場(chǎng)景，它包括用電腦合成的方式復(fù)活已經(jīng)消失的文物古跡、通過(guò)技術(shù)展現(xiàn)人類(lèi)無(wú)法直接用肉眼看到的宇宙星空、借助電腦特技動(dòng)畫(huà)復(fù)活已經(jīng)消失的人物等。因此，在人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，手法的運(yùn)用逐漸出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。但是，人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片一定要避免在拍攝過(guò)程中一些“再構(gòu)成”手段的任意運(yùn)用?！盵1]合理的“情景再現(xiàn)”不僅能夠加強(qiáng)和豐富紀(jì)錄片內(nèi)容的表達(dá)，還將提升整部作品的內(nèi)涵和審美。

由中央電視臺(tái)和湖北廣播電視臺(tái)聯(lián)合出品的大型歷史文化紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》，抱著謹(jǐn)慎與求實(shí)的態(tài)度大膽嘗試，在拍攝過(guò)程中運(yùn)用了“情景再現(xiàn)”的手法來(lái)加強(qiáng)對(duì)時(shí)代背景的烘托和人物、事件的刻畫(huà)，并且取得了較好的效果，成為本片的一大亮點(diǎn)。因此，認(rèn)識(shí)到“情景再現(xiàn)”對(duì)紀(jì)錄片的表達(dá)和提升確有裨益。

一、“讓畫(huà)面言說(shuō)”——加強(qiáng)影片的影像表達(dá)

“紀(jì)錄片從電影膠片到數(shù)字電視的轉(zhuǎn)變都是以畫(huà)面和聲音為媒介，以聲畫(huà)造型為傳播方式再現(xiàn)和反映生活的一種屏幕藝術(shù)形態(tài)，作為人類(lèi)文化的載體之一，紀(jì)錄片的重要使命就是要努力把各種文化形式、文化內(nèi)容都用影像的方式表達(dá)出來(lái)?！盵2]然而，在傳統(tǒng)歷史類(lèi)題材紀(jì)錄片口述加圖片資料的單一敘述中，如果去掉語(yǔ)言就只剩下歷史遺跡、人物和風(fēng)景照片，這些影像實(shí)際上只是充當(dāng)了聲音的簡(jiǎn)單附庸，處于基本“失語(yǔ)”狀態(tài)。“情景再現(xiàn)”的運(yùn)用為打破這種狀態(tài)提供了一個(gè)有效渠道，它以其自身的影像化語(yǔ)境，使紀(jì)錄片中的影像擁有了獨(dú)立的語(yǔ)言地位，加強(qiáng)了影片的影像表達(dá)功能，讓紀(jì)錄片在面對(duì)歷史文化題材的時(shí)候也能夠堅(jiān)持“讓畫(huà)面說(shuō)話”。

為了做到“讓畫(huà)面說(shuō)話”，讓影像承載更多的信息，紀(jì)錄片的編導(dǎo)們費(fèi)盡苦心地在“情景再現(xiàn)”的實(shí)踐中尋找出路。例如《楚國(guó)八百年》中有一段再現(xiàn)熊繹驅(qū)車(chē)趕往周朝朝拜時(shí)的歷史場(chǎng)景，盡管坐的是極其簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，且道路未辟，泥濘不堪。隨著柴車(chē)搖搖晃晃地不斷前進(jìn)，熊繹臉上的自豪與喜悅之情也越發(fā)明顯。這段“情景再現(xiàn)”運(yùn)用了“對(duì)比”的手法，天氣是陰沉的，周?chē)敲Ｃ？莶輼?shù)木，泥濘的小路，破舊的柴車(chē)，一片蕭敗之景中熊繹遮掩不住的興奮之情點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)面，僅是通過(guò)這些簡(jiǎn)單物象的對(duì)比完成了對(duì)事件的描述，僅僅幾秒時(shí)間卻突出展現(xiàn)了熊繹對(duì)中原大地的的欣然向往之情和對(duì)即將受封的迫切，可謂是“讓畫(huà)面說(shuō)話”簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的一例。

“進(jìn)入新讀圖時(shí)代，觀眾要求紀(jì)錄片不僅僅要鏡頭好看、觀賞性強(qiáng)，而且還要給人一種“進(jìn)入”歷史事件的感覺(jué)”[3]“情景再現(xiàn)”的運(yùn)用恰好給紀(jì)錄片營(yíng)造一種可感知、可體驗(yàn)的影像化語(yǔ)境。

二、“還原第一現(xiàn)場(chǎng)”——完善影片的敘述功能

“情景再現(xiàn)”是電視工作者面對(duì)歷史缺憾的一種無(wú)奈的選擇?？陀^地說(shuō)，“情景再現(xiàn)"之所以能在紀(jì)錄片中找到生存土壤，最根本的一條就是原始影像資料的匱乏，這一點(diǎn)在歷史追溯回眸類(lèi)的紀(jì)錄片中表現(xiàn)得尤為突出。歷史類(lèi)紀(jì)錄片要將文獻(xiàn)記載下的歷史鮮活、生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，對(duì)歷史進(jìn)行重新敘述，然而，歷史卻如同一個(gè)寡言少語(yǔ)的老人，給我們留下的往往是只言片語(yǔ)的文字記載，甚至往往干脆留下一個(gè)個(gè)歷史斷點(diǎn)。歷史不可重來(lái)，重新拍攝過(guò)去發(fā)生的事件顯然不可能，在這種完全不能再補(bǔ)拍到任何相關(guān)的影像資料素材的情況下，我們只有通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C，將影片涉及到的關(guān)鍵性和核心性事件通過(guò)情景再現(xiàn)的方式展現(xiàn)出來(lái)，使影片對(duì)整個(gè)歷史事件的闡釋完整、連貫。

《楚國(guó)八百年》在講述楚人立國(guó)時(shí)根據(jù)《春秋》相關(guān)記載的細(xì)致挖掘，重現(xiàn)了楚人篳路藍(lán)縷，以啟山林的歷史場(chǎng)景。場(chǎng)景通過(guò)大雨傾盆下的鞭打驅(qū)逐，老弱病殘懸臂攀巖，深山老林中的穿行，寒風(fēng)凜冽下跋涉以及眾人登頂望見(jiàn)開(kāi)闊平原的歡慶等場(chǎng)面的編排，訴說(shuō)了楚人悲慘的身世和他們隱忍、頑強(qiáng)的性格。又通過(guò)山林打獵，征服丘陵，開(kāi)墾農(nóng)田，禾苗茁壯成長(zhǎng)的畫(huà)面，展現(xiàn)了一幅楚人辛勤地建設(shè)家園的生動(dòng)畫(huà)面。這段場(chǎng)景的再現(xiàn)也非常重視宏觀場(chǎng)景重現(xiàn)與微觀局部暗示的結(jié)合。例如，在拍攝楚人建設(shè)家園的各個(gè)畫(huà)面時(shí)，總有一輪暖陽(yáng)普照大地，用溫暖明快地色調(diào)和快速拉推的鏡頭，巧妙地預(yù)示了將來(lái)楚國(guó)如日中天的盛況，以及展現(xiàn)楚人朝氣蓬勃、信心滿懷的精神風(fēng)貌。這些“情景再現(xiàn)”的部分還特意使用非具象的動(dòng)畫(huà)剪影，在將遠(yuǎn)逝的歷史情境營(yíng)造出強(qiáng)烈的“現(xiàn)在時(shí)”時(shí)空感的同時(shí)，又不會(huì)使觀眾產(chǎn)生迷惑，可以說(shuō)，“情景再現(xiàn)”的運(yùn)用對(duì)這段歷史的敘事起到了一定的支撐作用。

由此可見(jiàn)，“情景再現(xiàn)”運(yùn)用得當(dāng)不僅可彌補(bǔ)缺乏歷史影像資料的不足，而且能使存留的少量零碎歷史遺跡顯得連貫而生動(dòng)，能使沉寂的遠(yuǎn)古人物和歷史場(chǎng)景鮮活起來(lái)。

三、刻畫(huà)情感世界——突出影片的主題表現(xiàn)

事實(shí)上，絕大多數(shù)的史學(xué)記載都摒棄了人們的歷史情感，所以，紀(jì)錄片無(wú)法完整重現(xiàn)的除了遠(yuǎn)逝的歷史時(shí)空，還有歷史人物無(wú)法琢磨的內(nèi)心世界。然而，人物的內(nèi)心世界對(duì)于我們理解和感知?dú)v史確又是至關(guān)重要的，每個(gè)人實(shí)際上都是通過(guò)歷史情感與自我情感的互動(dòng)來(lái)理解和感知?dú)v史的?！扒榫霸佻F(xiàn)”能在一定程度上彌補(bǔ)紀(jì)錄片難以把內(nèi)部心理表現(xiàn)出來(lái)的困難，它所搬演或扮演的不僅僅是客觀的歷史場(chǎng)景，還能在一定程度上再現(xiàn)主觀的情境，表達(dá)必要的情感。

《楚國(guó)八百年》是一部以人物為線索，記錄了楚國(guó)由盛及衰的八百年歷史，展現(xiàn)楚國(guó)文化風(fēng)貌的歷史類(lèi)紀(jì)錄片，人物情感世界的刻畫(huà)對(duì)于這部影片來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。除了背景解說(shuō)和聲音渲染之外，本片也嘗試用“情景再現(xiàn)”的方式刻畫(huà)人物的情感。例如，在對(duì)楚武王人熊惲人物性格的刻畫(huà)上，影片多次出現(xiàn)青年時(shí)期的楚武王勒馬徘徊在楚國(guó)邊境的鏡頭，這個(gè)鏡頭中楚武王那雙充滿了欲望的眼神讓人印象極為深刻，他渴望權(quán)利，細(xì)微的眼神中傳達(dá)出了對(duì)中原的狼貪虎視。再如，齊桓公帶領(lǐng)八國(guó)聯(lián)軍包圍楚國(guó)都城時(shí)，搖曳的燭影中楚武王時(shí)而低首沉思，時(shí)而負(fù)手徘徊，即使兵臨城下，楚武王也不亂陣腳，臉上更不見(jiàn)絲毫懼怕之色。這兩個(gè)鏡頭不僅敘述了雄心壯志，不懼強(qiáng)權(quán)的楚武王在大兵壓境時(shí)臨危不亂，機(jī)智地派出楚國(guó)使臣屈原化解危機(jī)的歷史事件，也通過(guò)楚武王堅(jiān)定的眼神和在帷幕中挺直的背影等細(xì)節(jié)的處理讓我們對(duì)歷代楚國(guó)國(guó)君野心勃勃的形象和剛烈勇猛的性格有了一個(gè)直觀的把握。endprint

“情景再現(xiàn)”對(duì)人物情感世界的刻畫(huà)引起了觀眾感官上的共鳴，創(chuàng)作者與觀眾互動(dòng)中完成了整個(gè)傳達(dá)過(guò)程，這既需要?jiǎng)?chuàng)作者凝煉出恰當(dāng)?shù)囊庀?，又需要觀眾充分發(fā)揮想象力，人物情感的“再現(xiàn)”對(duì)創(chuàng)作者和觀眾提出了雙重要求。就《楚國(guó)八百年》的創(chuàng)作而言，必須承認(rèn)：在如何更加恰當(dāng)?shù)厥褂谩扒榫霸佻F(xiàn)”，對(duì)人物情感世界進(jìn)行更加深入、準(zhǔn)確地把握這一問(wèn)題上，未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走。

四、真實(shí)與美學(xué)——提升影片的審美價(jià)值

“紀(jì)錄片的審美價(jià)值正受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和重視。人們?cè)诮邮芗o(jì)錄片是藝術(shù)的同時(shí)，也就接受了紀(jì)錄片是有審美價(jià)值的，且必須像其他藝術(shù)一樣，把審美作為最高使命和最高境界，通過(guò)美的建構(gòu)提升精神創(chuàng)造生活。缺乏審美價(jià)值的作品必然是拙劣的且很快會(huì)被社會(huì)淘汰，其認(rèn)識(shí)作用教育作用都無(wú)從說(shuō)起……”[4]由此可見(jiàn)，審美價(jià)值應(yīng)該是優(yōu)秀紀(jì)錄片必須追求的境界。《楚國(guó)八百年》在講述居住在中原的楚人為何得名為“楚”時(shí)，鏡頭先是在一間古樸的書(shū)房中推向書(shū)案上展開(kāi)的簡(jiǎn)牘，當(dāng)鏡頭緩慢拉近簡(jiǎn)牘上的文字時(shí)，文字里跑出來(lái)若干個(gè)人形黑影，鏡頭隨著人影移行進(jìn)入丘陵，當(dāng)人影在丘陵的灌木中跋涉時(shí)，腳下的土地又變成了地圖。畫(huà)面中以褐色、黃色、墨色為主的色調(diào)營(yíng)造了一種古雅的視覺(jué)氛圍，而從文字中走出小人這一動(dòng)畫(huà)技術(shù)的情景應(yīng)用，極具創(chuàng)意地演示了“楚”字的形成，又讓畫(huà)面有了動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)效果。這一情景再現(xiàn)的應(yīng)用既增強(qiáng)了畫(huà)面的藝術(shù)美感，又視覺(jué)化地解讀了厚重的歷史知識(shí)。

“情景再現(xiàn)”也滿足為紀(jì)錄片追求審美價(jià)值做出貢獻(xiàn)。一部成功利用“情景再現(xiàn)”的紀(jì)錄片首先具備了形式美，作為編劇、導(dǎo)演精心包裝呈現(xiàn)給觀眾的作品，好的場(chǎng)景畫(huà)面構(gòu)圖，演員服裝、道具以及身形、動(dòng)作都會(huì)帶給影片形式上的美感；一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片也是在運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言敘事、抒情、追憶，為的是營(yíng)造一種美的意境，帶給觀眾美的享受，在努力引發(fā)觀眾的共鳴。進(jìn)一步來(lái)講，歷史文化紀(jì)錄片自身的價(jià)值在于它不僅僅是對(duì)歷史的展現(xiàn)和回顧，更蘊(yùn)含著普遍的生存價(jià)值和道德意義，從而引起了觀眾普遍的情感體驗(yàn)和審美感受，這些情感體驗(yàn)與審美感受便是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。

《楚國(guó)八百年》作為展現(xiàn)楚國(guó)歷史、文化傳統(tǒng)的專(zhuān)題紀(jì)錄片，通過(guò)講述楚國(guó)豐功偉績(jī)的國(guó)君的典型事跡，意在展現(xiàn)荊楚大地上綿綿不絕的創(chuàng)造力和開(kāi)拓精神，這種對(duì)“以德服人、堅(jiān)毅、進(jìn)取”優(yōu)秀品格的頌揚(yáng)具有當(dāng)代價(jià)值的人文關(guān)懷。如何讓“虛擬”的“情景再現(xiàn)”完美地顯示紀(jì)錄片的真實(shí)美學(xué)，這是時(shí)代向紀(jì)錄片人提出的新要求，在這條探索的道路上我們努力著……

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