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        小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)中的問題

        2017-12-12 11:28:57曲比阿支
        讀寫算·教研版 2017年4期
        關(guān)鍵詞:問題小學(xué)語(yǔ)文

        曲比阿支

        摘 要:小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)在教學(xué)中的實(shí)施,使語(yǔ)文教學(xué)有了可喜的變化,為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;對(duì)話教學(xué);問題

        中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2017)04-127-01

        任何新理論、新方法從接納到穩(wěn)定、有序地實(shí)施都會(huì)有一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過程,當(dāng)我們冷靜地反思對(duì)話教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施過程中的這一段歷程時(shí),理論上的困擾、方法中的問題、實(shí)施時(shí)的困難等等,逐漸浮現(xiàn)出來,下面筆者就對(duì)話教學(xué)存在的問題談?wù)剮c(diǎn)。

        一、教師作為主體的對(duì)話

        小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)提倡師生間的平等,反對(duì)教師對(duì)學(xué)生的話語(yǔ)霸權(quán)。教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者,但不能包辦代替學(xué)生作為生命主體的語(yǔ)言實(shí)踐及其內(nèi)心體驗(yàn),教師與學(xué)生只有在共同追求人格平等、思想敞亮基礎(chǔ)上的多邊交互對(duì)話,才能促進(jìn)學(xué)生深層次的思維進(jìn)步和發(fā)展。

        一位教師在執(zhí)教小學(xué)人教版第七冊(cè)《釣魚的啟示》時(shí),文中有這樣一段內(nèi)容:“父親劃著一根火柴,看了看手表,這時(shí)晚上10點(diǎn),距離開放捕撈鱸魚的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí),父親盯著鱸魚看了一會(huì)兒,然后把目光轉(zhuǎn)向了我:‘孩子,你把它放回湖里去?!痹诮M織教學(xué)中出現(xiàn)了這樣一組對(duì)話:

        師:請(qǐng)大家好好讀讀父親說的話,看看從中你能體會(huì)到什么?(一學(xué)生舉手,師讓其回答)

        生:我想問個(gè)問題,父親明明知道離釣鱸魚還有兩個(gè)小時(shí),為什么開始要同意“我”釣魚呢?

        師:(露出失望的神情):你聽清楚老師剛才的要求了嗎?坐下?。ㄉ缓靡馑嫉刈?,整節(jié)課再也沒吭聲)

        生:我覺得爸爸對(duì)“我”的要求很嚴(yán)格。

        師:(表情嚴(yán)肅地追問)僅僅是要求嚴(yán)格嗎?(生語(yǔ)塞,其他學(xué)生沒人舉手)

        師: “我”在沒有人看見,沒有人知道的情況下釣到了從未見過的大鱸魚,父親卻堅(jiān)決要求放掉,表現(xiàn)了他自覺遵守社會(huì)公共公德、社會(huì)規(guī)定的高尚人格……

        課后這位老師抱怨說:我給了學(xué)生說的機(jī)會(huì),但他們就是不會(huì)說,說不到點(diǎn)子上,有什么辦法呢?只能我自己說。

        在教學(xué)中總會(huì)出現(xiàn)一些教師意料不到的情況,如學(xué)生提出的一些教師感到幼稚、好笑甚至難堪的問題,與教師設(shè)想的教學(xué)思路相差甚遠(yuǎn),但這又確實(shí)是學(xué)生自己的問題。如何處理這類問題是衡量一個(gè)教師尊重不尊重學(xué)生主體性的重要指標(biāo)之一。以上的案例表明:教師以自己的問題統(tǒng)治著教學(xué)的全過程,形式上師生在一問一答,進(jìn)行著對(duì)話,但實(shí)質(zhì)上仍是教師的問題牽著學(xué)生的鼻子走,一步一步地“主動(dòng)”地沿著教師設(shè)定的思路走向教師期盼的結(jié)論。教師的話語(yǔ)霸權(quán)、行為控制、知識(shí)壟斷,使學(xué)生在課堂上害怕提問,不敢對(duì)話,也不會(huì)對(duì)話。這樣的對(duì)話是被教師強(qiáng)勢(shì)牽引著的模式化的表演罷了。

        二、脫離文本主旨的對(duì)話

        文本是學(xué)生的第一認(rèn)識(shí)對(duì)象和對(duì)話伙伴,是所有對(duì)話的中心所在。每一位學(xué)生與文本的充分對(duì)話應(yīng)該和教師與文本充分對(duì)話一樣,在對(duì)話中反復(fù)朗讀,體會(huì)詞句的表達(dá)效果,揣摩作者是怎樣用語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)容的,重視從讀、學(xué)、寫等方面來理解文章,在培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、積累語(yǔ)言、積淀文化的過程中,吸收人文內(nèi)涵,培植人文精神。然而,我們經(jīng)常看到這樣的情形:有的教師讓學(xué)生讀書還沒有幾分鐘,就急著讓學(xué)生談自己的理解、感悟;有的教師根本沒有引導(dǎo)學(xué)生充分地閱讀文本,就一味地“讓學(xué)生大膽言說”。

        如人教版二年級(jí)下冊(cè)《北京亮起來了》一位教師在教學(xué)中所進(jìn)行的對(duì)話就顯得太過急了,沒有給學(xué)生充分地理解文本的時(shí)間,就要求學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話,這實(shí)際上就成了脫離文本的對(duì)話。老師說:今天我們學(xué)習(xí)一篇新的課文,請(qǐng)讀課文。學(xué)生齊讀課文,老師問:為什么說“北京亮起來了”呢?課文寫了北京的哪些地方亮起來了?學(xué)生由于不熟悉課文,對(duì)課文里的一些詞也不太理解,一時(shí)不知從何談起。老師舉了個(gè)例子:請(qǐng)看到課文的第2自然段,課文中寫了“長(zhǎng)安街華燈高照,川流不息的汽車,燈光閃爍,像銀河從天而降”,這不是在寫長(zhǎng)安街亮起來了嗎?你能再找找看,北京的什么地方也亮起來了嗎?在教師所謂的例子啟發(fā)下,有個(gè)別優(yōu)等生相繼找出了“環(huán)形路、商業(yè)街、故宮”,教師把一些生詞兒板書在黑板上,師生對(duì)話也就結(jié)束了。還有一種脫離文本的情形是:有的教師任由學(xué)生完全脫離文本或進(jìn)行天馬行空般地自由發(fā)揮,或漫無邊際地自說自話,或無關(guān)痛癢地自由爭(zhēng)辯,造成一派“熱鬧”場(chǎng)面。

        三、無法達(dá)到共鳴的對(duì)話

        語(yǔ)文教師是語(yǔ)文課程資源(包括自然、人文、網(wǎng)絡(luò)諸多課程資源)的開發(fā)者和引進(jìn)者,是課程有效實(shí)施的積極主體。由于一些教材遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,語(yǔ)文教師要積極開發(fā)課程資源,尋找相關(guān)的背景資料,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,加深對(duì)教材的理解。如人教版第九冊(cè)《十里長(zhǎng)街送總理》一文,學(xué)生很難感受周總理逝世后,靈車經(jīng)過北京長(zhǎng)安街時(shí),首都人民含淚向總理告別的情景。如果教師沒有準(zhǔn)備一些與當(dāng)時(shí)情境相關(guān)的資料,比如音樂、圖片、影視片等,就很難把學(xué)生帶入文中所描繪的境界之中,使學(xué)生難以產(chǎn)生感情上的共鳴,對(duì)話教學(xué)也因此難以實(shí)現(xiàn)。

        四、偏離教學(xué)目標(biāo)的對(duì)話

        任何教育都要達(dá)到一定的目的,任何教學(xué)都要有一定的目標(biāo),小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)自然也不例外。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)在于提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。具體到每一節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo),則應(yīng)在特定的對(duì)話教學(xué)情景中,由教師從知識(shí)與能力、過程與方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀三維度的理念,聯(lián)系“學(xué)段目標(biāo)”和”單元要求”,緊扣文本自身的內(nèi)容和特點(diǎn),和學(xué)生一起朗讀、討論、理解、感悟、質(zhì)疑。教學(xué)中鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地使用教材,但要防止脫離教材任意發(fā)揮。例如:一位教師執(zhí)教《落花生》,在讀到父親的話“花生的好處很多……必須挖出來才知道”時(shí),組織學(xué)生開展了一次題為“你更喜歡誰(shuí)”的辯論?!盎ㄉ伞焙汀疤易邮衽伞贬樹h相對(duì),結(jié)果“不但對(duì)別人有用,而且講體面”的觀點(diǎn)占了上風(fēng),“花生精神”遭否定,“花生派”甚是尷尬。整節(jié)課學(xué)生情緒高漲、思維活躍,可惜得到的是不正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。究其原因在于教師對(duì)文本的價(jià)值內(nèi)涵把握不準(zhǔn),其實(shí)《落花生》一文的本意并沒有否認(rèn)桃子、石榴的價(jià)值,只是贊揚(yáng)落花生更樸實(shí)、更有用,借此教育孩子做人要踏踏實(shí)實(shí),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。語(yǔ)文教師如果脫離課文本意,一味追求教學(xué)《新意》,結(jié)果只會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,偏離教學(xué)目標(biāo)。endprint

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