宋麗紅+胡文

【摘要】運用課題制定不同課程發(fā)現(xiàn)自然生活中的美。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源；課程；傳承

【中圖分類號】G612 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）10-0069-01

張雪門在《行為課程》中指出“生活就是教育，教育從生活中來，從生活中展開”。彝族地區(qū)有許多得天獨厚的自然和社會資源，它們來源于生活實踐，同人們的生產(chǎn)勞動和日常生活緊密相關(guān)。作為彝族地區(qū)的幼兒教師，因地制宜地挖掘和有效利用這些鄉(xiāng)土資源，使它成為貧困地區(qū)幼兒學(xué)習(xí)的財富。幼兒園應(yīng)從幼兒的實際生活中去發(fā)現(xiàn)，挖掘鄉(xiāng)土賴以開展的教育資源，開發(fā)我園的鄉(xiāng)土教育資源園本課程。我們園利用彝族地區(qū)的區(qū)域文化資源，開發(fā)了園本課程《讓民族文化走進我們的校園》，圍繞這一課題，開展了一系列的活動。

一、運用課題制定了適合各個年齡段的課程

1.在我園的中大班的繪畫課上，講解彝族對色彩的偏好，對圖案的運用，讓幼兒觀察彝族餐具、服飾等，制作彝族三角荷包的粘貼畫。

2.在音樂課上，小班學(xué)唱一些簡單的彝族歌曲，中大班及學(xué)前班學(xué)唱彝族歌曲，還可以學(xué)跳簡單的達(dá)體舞。

3.在語言課上，講一些歷史上的彝族英雄故事，在大班、學(xué)前班進行。

4.著裝上，讓幼兒穿實詐、衣洛、阿都、所地等不同的方言區(qū)的彝族服飾，結(jié)合本地的服飾文化節(jié)，教師逐一講解男裝與女裝、男裝與男裝、女裝與女裝在樣式、顏色、花紋等方面的不同及差異。

二、自然與生活中的美

原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“大自然是第一本教科書，是世界上最有趣的老師，她的教益無窮無盡。”為了陶冶幼兒的情操，提高幼兒的審美能力，我們還收集了一些民間的詩詞、歌曲、故事讓幼兒來演繹?？匆娝麄儞u頭晃腦、平仄押韻的吟著詩句；聲情并茂的演唱歌曲、表演故事，我們真正感受到鄉(xiāng)土資源帶給了孩子們很多的快樂。鄉(xiāng)土資源的合理運用給了孩子們創(chuàng)作的源泉。在音樂活動中，教師有意融入一些彝族的音樂資源，民族文化是民族精神中最完美的體現(xiàn)。教育的目標(biāo)不僅限于會唱一首歌，會跳一個舞，而是讓幼兒盡快地走進彝族人民的生活，與之產(chǎn)生民族情結(jié)。通過學(xué)習(xí)各種活潑、歡快的歌舞音樂“七月的火把節(jié)”，“彝族娃娃真幸?！?，“遠(yuǎn)方的客人請你留下來”，“祝酒歌”等，讓幼兒用歌舞表現(xiàn)生活，從中感受彝族人民的熱情、好客和對美好生活的向往，從而獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗，發(fā)揚民族性由簡到難，循序漸進。

開發(fā)鄉(xiāng)土園本課程，能讓我們認(rèn)識到鄉(xiāng)土資源蘊含著豐富而濃厚的教育價值，讓我們樹立課程的整體觀、鄉(xiāng)土觀、創(chuàng)作觀，為孩子的成長創(chuàng)造富裕的資源，是幼兒健康、快樂、茁壯地成長。

鄉(xiāng)土資源是幼兒學(xué)習(xí)的活教材。從貼近幼兒的生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗出發(fā)，以主題探索活動為主要學(xué)習(xí)形式，讓幼兒親近自然，接觸社會，獲得初步的感性認(rèn)識。

參考文獻

[1]張雪門《行為課程》.endprint