摘 要：藝術(shù)考察課作為高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的一門必修課，有其自身的特殊性。本文從環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合教師的實(shí)踐教學(xué)工作，探索有效的藝術(shù)考察課程教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)考察；課程；教學(xué)實(shí)踐

古人曰：讀萬卷書，不如行萬里路?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)需求并具有某種專業(yè)技能的設(shè)計(jì)師，而且是一種技術(shù)性的設(shè)計(jì)師[1]。目前，高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中，格外重視其應(yīng)用性和實(shí)踐性。作為實(shí)踐教學(xué)課程之一的藝術(shù)考察課，目的是讓學(xué)生走進(jìn)自然和社會(huì)，從考察中尋找有新意的設(shè)計(jì)靈感，提高審美，積累多方面的素材，鍛煉其觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如何提高藝術(shù)考察課程的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的應(yīng)用性人才，已是成為環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)研究的重要課題。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)藝術(shù)考察課程特點(diǎn)

藝術(shù)考察一般分為史前美術(shù)考察、陵墓美術(shù)考察、博物院及博物館美術(shù)考察、民間美術(shù)考察以及古代建筑考察等幾類。藝術(shù)考察課不僅環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有所設(shè)置，在視覺傳達(dá)和多媒體動(dòng)畫等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都有開設(shè)，與其不同的是，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)與城市建筑造型、室內(nèi)裝飾布局、園林景觀形式、地域歷史文化等領(lǐng)域，聯(lián)系更加密切。比如成都——重慶考察，成都的建筑和店鋪擁有著既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，比如遠(yuǎn)洋太古里，通過保留古街巷和歷史建筑，再配上大面積玻璃幕墻獨(dú)棟建筑，傳統(tǒng)和現(xiàn)代間營(yíng)造出開放自由的城市空間。到了重慶，四川美院和羅中立美術(shù)館的藝術(shù)氣息，對(duì)于美術(shù)生來說，格外親切和興奮，因?yàn)檫@里的環(huán)境氛圍讓人深切體會(huì)設(shè)計(jì)和藝術(shù)的博大精深。學(xué)生通過考察，將搜集到的素材進(jìn)行整理、歸納，形成自己的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和結(jié)論，然后結(jié)合理論知識(shí)，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)課題和項(xiàng)目中。這種在真實(shí)體驗(yàn)中獲得的知識(shí)技能，能夠提高學(xué)習(xí)的積極性和課程參與度，進(jìn)而形成濃郁的學(xué)風(fēng)，提高和改善教學(xué)質(zhì)量。

另外，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)考察和室外寫生相比，寫生側(cè)重于表現(xiàn)技法的訓(xùn)練，而考察更加注重設(shè)計(jì)素材的搜集、民俗風(fēng)情的體驗(yàn)和設(shè)計(jì)審美的訓(xùn)練。雖然設(shè)計(jì)素材可以在相關(guān)網(wǎng)站和書籍中查到，但外出考察的真實(shí)體驗(yàn)性是其他方式不可替代的。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)藝術(shù)考察課程的意義

藝術(shù)考察對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)來說，至關(guān)重要。它通過短期而集中的訓(xùn)練，讓學(xué)生體察到了自然與社會(huì)的風(fēng)貌，并運(yùn)用到專業(yè)學(xué)習(xí)中去[2]。藝術(shù)考察讓學(xué)生從課堂走向大自然，走向社會(huì)，在考察中學(xué)會(huì)觀察、分析事物，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和溝通能力，提高了他們的徒手變現(xiàn)能力和審美眼光，同時(shí)，在考察中通過對(duì)地域民族文化的體驗(yàn)，形成自己的藝術(shù)創(chuàng)作思想和方法。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)藝術(shù)考察課程的實(shí)施

1.充分的考察前準(zhǔn)備

結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性和學(xué)生的真實(shí)的經(jīng)濟(jì)情況，可以設(shè)計(jì)多條有特色線路供學(xué)生選擇。一般有上?！K州線、云南——廣西線、甘肅——四川線等。這些線路都價(jià)位有一定的區(qū)別，但考察內(nèi)容都相當(dāng)豐富。一旦學(xué)生做出了選擇，就應(yīng)該先讓其深入了解考察點(diǎn)特色，進(jìn)行相關(guān)資料的查詢和搜集，結(jié)合專業(yè)知識(shí)找尋自己感興趣的考察內(nèi)容，同時(shí)提出預(yù)期的目標(biāo)，這樣學(xué)生可以考察時(shí)有側(cè)重的進(jìn)行調(diào)研及信息采集。這種目的性的考察收獲會(huì)更加真實(shí)和深刻。 除了考察資料的了解外，教師還要給學(xué)生介紹考察的學(xué)習(xí)方法和考察成果的形式，以便讓學(xué)生準(zhǔn)備考察工具，同時(shí)，安全教育也必須告知。這些準(zhǔn)備工作必須細(xì)致到位，才能縮小后期的偏差。

2.加強(qiáng)考查過程中教師的指導(dǎo)作用

在考察過程中，教師的指導(dǎo)工作主要是以下幾點(diǎn)：

第一，集體活動(dòng)的安排。學(xué)生在選完考察路線和目標(biāo)設(shè)定之后，各路線指導(dǎo)老師需要給學(xué)生開會(huì)，讓其準(zhǔn)備相關(guān)文獻(xiàn)材料和相機(jī)、速寫本、尺子等工具，同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)查詢考察地點(diǎn)的地圖、天氣，并準(zhǔn)備相應(yīng)的衣物內(nèi)容。

第二，小組活動(dòng)指導(dǎo)。到達(dá)考察地點(diǎn)后，教師先介紹考察對(duì)象的總體概況，使學(xué)生明確考察點(diǎn)的特征和調(diào)研目標(biāo)，然后分組進(jìn)行考察。教師根據(jù)每組學(xué)生的預(yù)期設(shè)定目標(biāo)，指導(dǎo)該組調(diào)研側(cè)重點(diǎn)。

第三，階段性討論總結(jié)。教師要每天根據(jù)當(dāng)天考察中學(xué)生搜集的材料和的進(jìn)展和表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題進(jìn)行分析討論，確定第二天的考察重點(diǎn)和注意事項(xiàng)。

第四，針對(duì)性單一輔導(dǎo)。在調(diào)研過程中，不少同學(xué)根據(jù)親身體會(huì)，對(duì)某一文化、符號(hào)、或者建筑空間形式有自己的獨(dú)到看法，教師要及時(shí)與學(xué)生交流輔導(dǎo)，給學(xué)生正確的觀點(diǎn)予以支持和鼓勵(lì)，同時(shí)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)也能及時(shí)糾正。

3.注重考察成果展示及相關(guān)課程銜接

第一，重視考察作品的展覽?？疾煨谐探Y(jié)束后，教師要對(duì)前期的考察內(nèi)容進(jìn)行檢查，讓學(xué)生結(jié)合出發(fā)前設(shè)定的考察選題和目標(biāo)，將行程中每天搜集記錄的圖文并茂的日志、拍攝照片或視頻進(jìn)行整理和歸納，做成報(bào)告和展板。同時(shí)，要根據(jù)計(jì)劃，如期舉辦考察作品展，展覽的形式除了展板外，學(xué)生可以做一些手工模型，對(duì)選題進(jìn)行詳細(xì)說明，另外，可以結(jié)合錄像，做成視頻播放，有聲的作品更容易產(chǎn)生共鳴，展覽效果也會(huì)更好。

第二，相關(guān)設(shè)計(jì)課程中“主題設(shè)計(jì)”的引入。為了加強(qiáng)課程之間的連貫性，在藝術(shù)考察課程后期的課程任務(wù)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合前期考察的收獲，進(jìn)行主題性課題的設(shè)計(jì)。比如室內(nèi)設(shè)計(jì)二，可以讓學(xué)生做“民俗餐廳設(shè)計(jì)”，景觀設(shè)計(jì)課程可以做“民族文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)”等等，這樣學(xué)生可以根據(jù)考察路線上的收獲，結(jié)合具體課題項(xiàng)目，將理論結(jié)合實(shí)踐，再從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，真正體現(xiàn)藝術(shù)考察的實(shí)踐性和環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的實(shí)踐應(yīng)用性。

四、結(jié)語

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生通過藝術(shù)考察既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察事物分析事物的能力，也提高他們創(chuàng)造性的思維模式。因此，高校在進(jìn)行藝術(shù)考察課程的教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，制定多條合理的形成線路，做好考察前的準(zhǔn)備和考察中的指導(dǎo)工作，同時(shí)重視考察成果的展示和主題性設(shè)計(jì)課程的銜接，這樣才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹田泉.藝術(shù)設(shè)計(jì)概論[M].上海：上海人民美術(shù)出版社， 2006（46）

[2]張俊.從寫生到設(shè)計(jì)—高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的采風(fēng)實(shí)踐研究.《科學(xué)文匯》，2009

作者簡(jiǎn)介：

楊金鶴（1987—），女，河南平頂山，工學(xué)碩士，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)講師，中級(jí)工藝美術(shù)師，主要研究方向：建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)。