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        傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)期動(dòng)畫創(chuàng)作的影響研究

        2017-12-12 07:08:02逯夏薇
        戲劇之家 2017年22期
        關(guān)鍵詞:動(dòng)畫創(chuàng)作新時(shí)期傳統(tǒng)文化

        逯夏薇

        【摘 要】21世紀(jì),美國(guó)和日本等商業(yè)動(dòng)畫在全球范圍內(nèi)受到了廣泛關(guān)注和歡迎,青少年受眾都沉迷于美日韓的動(dòng)畫作品之中?;谶@種情況下,我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作逐漸失去了對(duì)于自身的定位。本文主要分析了傳統(tǒng)文化下動(dòng)畫創(chuàng)作的內(nèi)涵,并研究了傳統(tǒng)文化影響下新時(shí)期動(dòng)畫創(chuàng)作的優(yōu)化策略。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;新時(shí)期;動(dòng)畫創(chuàng)作;影響

        中圖分類號(hào):J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)22-0119-01

        一、傳統(tǒng)文化下動(dòng)畫創(chuàng)作的內(nèi)涵

        (一)意境。意境是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極為重要的一個(gè)組成部分,意境美是美學(xué)中的概念,尤其是在中國(guó)的書畫藝術(shù)中,更是表現(xiàn)得淋漓盡致,古代文人作品中都表達(dá)出了對(duì)意境美的追求和向往, 這和西方的審美文化觀念有較大的區(qū)別。西方藝術(shù)追求的是一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激,而中國(guó)藝術(shù)追求的是影像中所蘊(yùn)含的寓意,是需要觀眾在欣賞的過(guò)程中用心體會(huì)和領(lǐng)悟的,這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)具魅力的一點(diǎn)。

        (二)意味。只有蘊(yùn)含了獨(dú)特形式美以及內(nèi)容與社會(huì)生活密切相關(guān)的作品,才是優(yōu)秀的,這種相關(guān)性不單是指摹寫社會(huì)生活,還有著社會(huì)形態(tài)所造成的社會(huì)生活影響,學(xué)者能夠通過(guò)分析作品體會(huì)到其中濃厚的意味之美,而觀眾則能夠從中體會(huì)到美感。其實(shí)不僅動(dòng)畫藝術(shù)中展現(xiàn)出了對(duì)于意味的追求,在傳統(tǒng)的語(yǔ)言中也有著豐富的表達(dá),隨著網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的出現(xiàn),與傳統(tǒng)文化的相融合,使得新時(shí)期的動(dòng)畫創(chuàng)作有了更大的發(fā)展空間。

        (三)道德。除了上述兩種內(nèi)涵以外,動(dòng)畫中還蘊(yùn)含著濃厚的道德內(nèi)涵,即道德美,其本質(zhì)是對(duì)善的追求和規(guī)范,是一種潛在性的因素,主要體現(xiàn)在人們的思維形式中。尤其是在網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫出現(xiàn)后,傳統(tǒng)文化中的道德美在網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫創(chuàng)作中起到了巨大的影響和作用,有利于提升觀眾對(duì)于動(dòng)畫的觀感和共鳴。

        二、傳統(tǒng)文化影響下新時(shí)期動(dòng)畫創(chuàng)作的優(yōu)化策略

        (一)提高原創(chuàng)水平。目前的動(dòng)畫創(chuàng)作中,存在重視制作而輕視創(chuàng)意的現(xiàn)象,使得我國(guó)的動(dòng)畫原創(chuàng)力不足,認(rèn)識(shí)缺乏根本性,因此呈現(xiàn)出了動(dòng)畫低幼齡化現(xiàn)象?,F(xiàn)有的中國(guó)動(dòng)畫雖然有很多角色在穿著方面呈現(xiàn)出中國(guó)畫的特色,但是在所言所行方面沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維,甚至連動(dòng)作也多借鑒于歐美等國(guó),在文化認(rèn)知以及情操方面較為匱乏。在動(dòng)畫創(chuàng)作中,元素知識(shí)形式上的東西,只有文化內(nèi)涵和精神的表達(dá)才是其中的精髓,有了內(nèi)涵與精神,即使場(chǎng)景和面孔都發(fā)生變化,觀眾也能夠迅速認(rèn)出這是屬于中國(guó)的動(dòng)畫,由此可以看出,精神和文化內(nèi)涵對(duì)于動(dòng)畫作品的感染力和認(rèn)同度。因此,我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)充分分析和思考自己的作品,在認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,努力提升自己的動(dòng)畫原創(chuàng)水平。

        (二)宣揚(yáng)民族特性。首先,精品之所以“精”,就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。其中最重要的就是思想精深。因此在進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作的時(shí)候,一定要重視中國(guó)文化內(nèi)涵的體現(xiàn),用中國(guó)故事表現(xiàn)出中國(guó)精神。其次,動(dòng)畫創(chuàng)作離不開(kāi)人物角色的刻畫和表現(xiàn),中國(guó)動(dòng)畫作品的主要受眾是中國(guó)人,因此人物形象在形象和品行方面應(yīng)當(dāng)符合中國(guó)人道德規(guī)范,才能夠使劇中的人物更加生動(dòng)形象,使觀眾產(chǎn)生共鳴。最后動(dòng)畫作品的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出中國(guó)的地域?qū)傩院腿宋奶卣?,如中?guó)的瓷器、皮影和京劇臉譜等藝術(shù)元素,都是中國(guó)獨(dú)特審美情趣的構(gòu)成,也是中國(guó)風(fēng)格的形成要素,在創(chuàng)作動(dòng)畫時(shí)應(yīng)當(dāng)要善于依據(jù)劇情進(jìn)行應(yīng)用,將動(dòng)畫的中國(guó)內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來(lái)。

        (三)活用本土元素。傳統(tǒng)文化中的本土元素能夠?qū)⒅袊?guó)文化精神、元素和風(fēng)格特色通過(guò)動(dòng)畫語(yǔ)言充分表現(xiàn)出來(lái),只有被老百姓接受的,以及具有較強(qiáng)認(rèn)同感的動(dòng)畫作品,才是優(yōu)秀的動(dòng)畫作品,而早期的中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者通過(guò)借鑒本土元素,也確實(shí)創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品。在動(dòng)作設(shè)計(jì)方面,角色的動(dòng)作主要是依據(jù)運(yùn)動(dòng)學(xué)和表演學(xué)所設(shè)計(jì)的,表演中的流派眾多,所設(shè)計(jì)出來(lái)的動(dòng)作風(fēng)格也不同,如迪斯尼公司通常利用真人表演,再以此為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作,因此動(dòng)作幽默且具有真實(shí)感,這也是西方人動(dòng)作習(xí)慣和細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。而中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫中的角色動(dòng)作,通常借鑒吸取京劇等傳統(tǒng)藝術(shù),因此更加重視意境,對(duì)于色彩有著明確的喜好,因此在創(chuàng)作時(shí),可以充分借鑒傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)表現(xiàn)手法,并融合中國(guó)獨(dú)特的色彩運(yùn)用。

        三、結(jié)語(yǔ)

        隨著文化的不斷發(fā)展和融合,人們逐漸意識(shí)到了文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性,不僅在文化傳承方面有著重要的影響,甚至還涉及到了人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妗R虼宋覀冊(cè)谶M(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí),不僅需要加強(qiáng)與世界的交流和溝通,還需要將本民族中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展下去,只有這樣,中國(guó)動(dòng)畫才能夠走具有中國(guó)特色的民族文化動(dòng)畫創(chuàng)作道路,從而在世界動(dòng)畫藝術(shù)中占有一席之地。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉暢.皮影藝術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作中的借鑒與應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾,2015,(4):221-222.

        [2]邱寧紅.論孝感雕花剪紙技法在動(dòng)畫創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究,2015,(4):79+81.

        [3]李迪,張英杰.論葉天外有天曳動(dòng)畫創(chuàng)作的民族化元素[J].計(jì)算機(jī)科學(xué),2015,(3):371-374.

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