摘 要：太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中的典型代表，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化在體育運(yùn)動(dòng)中的具體體現(xiàn)。隨著我國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承越來(lái)越重視，太極拳也以傳承文化的角色逐漸走入體各類學(xué)校的體育教學(xué)中來(lái)。基于此，本文通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校體育教學(xué)中，太極拳的普及情況的分析，探究其中存在的問(wèn)題以及相關(guān)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古地區(qū)；高職院校；太極拳普及；對(duì)策

隨著文化傳承、技藝傳承的理念在教育教學(xué)工作中的滲透，太極拳作為傳統(tǒng)文化中的代表，其在內(nèi)蒙古高職院校中逐漸得到了引入與普及。目前內(nèi)蒙古的多數(shù)高職院校的體育教學(xué)都是仿照普通高等院校的教學(xué)方式進(jìn)行構(gòu)建的，因此，太極拳作為體育課中的一項(xiàng)重要選擇，逐漸引起了學(xué)生的興趣與重視。但是我們通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古幾所典型的高職院校的太極拳設(shè)置以及教育情況的調(diào)查發(fā)展，雖然大多數(shù)學(xué)生對(duì)于太極拳這門選修課呈現(xiàn)出了極大的興趣，但是由于教學(xué)條件的限制，其中存在的問(wèn)題卻需要我們深入分析。

一、內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校太極拳普及中存在的問(wèn)題

目前在內(nèi)蒙古高職院校中太極拳的普及主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：其一，理論課程與實(shí)踐課程相脫節(jié)。提起太極拳我們腦海中最先呈現(xiàn)的也許就是清晨公園中那些徐徐運(yùn)拳的大爺、大媽的形象，的確，太極拳作為一種體育運(yùn)動(dòng)，其精髓就融合在動(dòng)作之中，但是這并不意味著理論教學(xué)就是可有可無(wú)的，相反，只有在理論的指導(dǎo)下，太極拳的動(dòng)作才能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、有效，但是目前在內(nèi)蒙古的多數(shù)高職院校中，理論課程缺失，課時(shí)不足的情況卻非常普遍。其二，缺乏統(tǒng)一的太極拳教材。教材是理論教學(xué)的載體，但是從問(wèn)卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)體育教師都會(huì)提到目前專門用于大學(xué)生的太極拳教材非常少的問(wèn)題，幾乎沒(méi)有兩所高職院校的太極拳教材是一樣的，同時(shí)市面上的太極拳教材也缺乏體系，粗制濫造，嚴(yán)重影響了太極拳課程的開展。其三，體育教師缺乏專業(yè)的太極拳教學(xué)能力。目前內(nèi)蒙古高職院校的體育教師多是畢業(yè)于專業(yè)的體育院校，而其專業(yè)范圍只是一些常見(jiàn)的體育運(yùn)動(dòng)，并不包括太極拳，因此，要想開設(shè)太極拳課程，這些教師不得不“半路出家”，這就使得其在教學(xué)中從動(dòng)作示范到理論引導(dǎo)都難以達(dá)到要求。其四，教學(xué)方法單一，一些學(xué)校在太極拳設(shè)置中，舍本逐末，舍棄了尚武崇德的精神內(nèi)核，盲目推崇似是而非的技術(shù)套路，使得學(xué)生在生澀、僵硬的動(dòng)作中難以體會(huì)太極拳的奧妙，自然也就影響了太極拳的教學(xué)效果。

二、內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校太極拳普及的相關(guān)對(duì)策

1.規(guī)范教材，為太極拳的普及提供理論基礎(chǔ)

教材是太極拳理論教學(xué)的基礎(chǔ)。內(nèi)蒙古高職院校在課程設(shè)置過(guò)程中，應(yīng)該重視對(duì)相關(guān)教材的篩選，不僅要保證教材中對(duì)基本的樁功、步伐、手型等動(dòng)作技術(shù)的指導(dǎo)，還應(yīng)該從傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等角度衡量教材的理論內(nèi)涵，以保證學(xué)生在選修太極拳課程的同時(shí)，也能夠逐漸提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教材只是保證理論教學(xué)完善的前提，在實(shí)踐中，教師還應(yīng)該堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)理念，不僅要讓學(xué)生逐漸掌握太極拳的基本動(dòng)作，還能夠從緩慢、流暢的動(dòng)作中體悟出太極拳的文化精髓。

2.培養(yǎng)人才，注重對(duì)專業(yè)太極拳教師的培養(yǎng)

在太極拳的普及中，教師是指導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握動(dòng)作技巧和思想精髓的關(guān)鍵。但是目前在內(nèi)蒙古高職院校中，許多體育教師并不具備專門的指導(dǎo)能力，基于此，學(xué)校要想實(shí)現(xiàn)對(duì)太極拳的有效普及，關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)一批專業(yè)的指導(dǎo)教師。在專業(yè)教師的培養(yǎng)中，學(xué)校一方面可以吸收社會(huì)團(tuán)體中專門的太極拳師父到學(xué)校中為學(xué)生開展講座，或者對(duì)體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，以逐漸改善教師的專業(yè)范圍，提高其太極拳教學(xué)的專業(yè)素養(yǎng)；另一方面還應(yīng)該加強(qiáng)教師之間的探討與交流，通過(guò)集體備課等教研活動(dòng)，推動(dòng)太極拳教學(xué)效果的不斷提高。

3.明確目標(biāo)，豐富太極拳教學(xué)的實(shí)踐方法

太極拳的普及更主要的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的普及與傳承，因此，在體育教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住問(wèn)題的根本，明確教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生提供更加樂(lè)于接受的太極拳傳授方法。例如在實(shí)踐中，教師可以利用動(dòng)作示范的傳統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生先在教師流暢、優(yōu)美的動(dòng)作中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，然后再通過(guò)動(dòng)作的分解指導(dǎo)，提高動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性；利用分組教學(xué)，讓學(xué)生在自主練習(xí)中相互指導(dǎo)，相互探討、交流，以深化對(duì)太極拳的自主理解；利用視頻教學(xué)，為學(xué)生提供更加豐富的課程資源，讓學(xué)生在視頻指導(dǎo)中能夠獲得更新的太極拳教學(xué)內(nèi)容。

4.豐富活動(dòng)，激發(fā)并鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的興趣

太極拳在高職院校的普及不能僅限于體育課堂之中，還應(yīng)該融合于豐富的課余活動(dòng)之中，例如通過(guò)課內(nèi)外有效延伸和有機(jī)結(jié)合，形成課內(nèi)外一體化，成立俱樂(lè)部、課外輔導(dǎo)站點(diǎn)等，構(gòu)建課外輔導(dǎo)機(jī)制，讓學(xué)生在課外把教學(xué)內(nèi)容掌握消化，讓太極拳成為一種自我鍛煉的手段。同時(shí)在豐富多彩的活動(dòng)中，打破對(duì)太極拳的傳統(tǒng)印象，并找到更多志同道合的同學(xué)、教師，在大家的共同探討中達(dá)到普及太極拳、普及傳統(tǒng)文化的目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，傳承傳統(tǒng)文化的教育理念，推動(dòng)了太極拳在內(nèi)蒙古高校體育教學(xué)中的普及，但是在調(diào)查中我們也不得不承認(rèn)其中存在的不足之處，而通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析，我們應(yīng)該通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方式、課程設(shè)置等因素，積極尋找高職院校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，并易于接受的太極拳課程，力爭(zhēng)把太極拳這個(gè)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目在高職院校中推廣普及并發(fā)揚(yáng)光大。

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作者簡(jiǎn)介：

樊勇（1973.9—），男，漢族，籍貫內(nèi)蒙古，大學(xué)本科，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部副教授，研究方向體育教育與訓(xùn)練。