李昱

摘 要：本論文采用與實踐相結(jié)合的研究方式，明確了刺繡與高級服裝定制的關(guān)系；明確了傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的地位和作用，刺繡在服裝實用與裝飾方面的廣泛應(yīng)用，闡述了傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝形態(tài)相結(jié)合的創(chuàng)意性理念。

關(guān)鍵詞：服飾刺繡；高級定制；現(xiàn)代設(shè)計；唯一性

“中國五千年文明就是我們設(shè)計師創(chuàng)作的養(yǎng)料和靈感來源。立足、深入挖掘我們的服飾文化才是中國高級定制的王道。”隨著人們對于工服裝私人定制的崇尚，刺繡也成了服裝定做中必不可少的一部分。

一、刺繡藝術(shù)

1.刺繡藝術(shù)特點。

用線條說話-刺繡藝術(shù)的特點“線條”是中國藝術(shù)的性格，表現(xiàn)于繪畫的白描，鐵線描及高古游絲描；書法中的漢隸、行書、草書；；佛像雕塑的“曹衣出水、吳帶當風”；更表現(xiàn)在卷軸形式概念上的運用。而作為“以針為筆，以線為墨”的刺繡，可謂是線條性格里精工巧藝的極致表現(xiàn)。運用不同特質(zhì)、色彩漸層的絲線穿引，以線的粗細、長短、疏密、濃淡，佐以排比、層疊、交錯、繚繞的線條語言，當手工刺繡藝人以縝密的巧思及嫻熟的技藝在針尖處排列組合時，線條便有了豐富的對話和表情。尤其繡線本身的關(guān)澤度，使二維空間里德刺繡作品，具有多彩的光燦效果及微妙的肌理變化。

2.刺繡藝術(shù)表現(xiàn)形式。

刺繡是染織與服飾裝飾藝術(shù)中主要的表現(xiàn)形式之一[2]，也是現(xiàn)代染織服飾藝術(shù)與設(shè)計中不可缺少的部分。刺繡是在針線縫紉的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。是先有簡單的針法，再有圖形，再而圖形上刺繡。圖形的裝飾越來越復(fù)雜，對工藝技巧的要求也相應(yīng)提高，因此促進了針法的發(fā)展。機械文明的發(fā)展，一度曾取代了手工技藝，但人們重新對傳統(tǒng)手工藝以及傳統(tǒng)的手工制作方式予以關(guān)注。由于傳統(tǒng)手工藝反機器文明的特質(zhì)，使它在新時代、新形式下代表了特殊的人文意義。

3.織物平面附加平面線跡的線料刺繡，針法一般配合紋樣的圖形要求而進行搭配。

中國傳統(tǒng)刺繡技法中的平繡、刻形針繡、亂針繡、打子繡等是常用針法，一般采用絲線刺繡。其中亂針繡的針法自由，針腳排列不規(guī)則，能很好得表現(xiàn)筆觸隨意強、色彩豐富的繪畫和仿真圖象。

二、高級服裝定制（設(shè)計）

（一）高級服裝定制（設(shè)計）的概念

服裝設(shè)計是一門融入自然科學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)為一體的綜合性學(xué)科，具有技術(shù)與藝術(shù)的雙層屬性[3]。以服裝材料為素材，以服裝為對象，借助一定的審美法則，運用恰當?shù)脑O(shè)計語言，對人體進行包裹和打扮，完成整個著裝狀態(tài)的創(chuàng)造過程，服裝是人類息息相關(guān)的物品，設(shè)計師是其產(chǎn)生過程的第一步。

（二）高級服裝定制分類

服裝高級定制可細分為量身高級定制、個性化高級定制、奢侈高級服裝定制三種：

1.量身高級定制：貼合身形的服裝是最好的，量衣師精心的測量是一件成功服裝作品的前提條件。

2.個性化高級定制：服裝達人總是有很多的創(chuàng)意，很多的靈感，很多的憧憬，這就需要個性化定制來不斷滿足他們的需求。

3.奢侈高級服裝定制：其特點包括：

（1）價值。是一個代表身份地位，品位檔次的象征。

（2）專屬。服裝高級定制中產(chǎn)生的是尊貴的體驗。

（3）細節(jié)。高級定制的靈魂。體現(xiàn)的是顧客個性化的需求，這是工業(yè)化生產(chǎn)無法達到的。

（4）工藝。高級定制采用的都是傳統(tǒng)工藝，每一個行業(yè)都會有它的“巔峰極致”，奢侈品行業(yè)的“巔峰極致”中最核心也是最不朽的部分，便是“手工制造業(yè)”。

（三）中國高級服裝定制現(xiàn)狀

中國作為奢侈品消費的新興市場，吸引了大量的國際品牌進入我國市場，他們給我國的消費者帶來了新的體會和感受，及新的意識形態(tài)，也給我國的服裝企業(yè)帶來了新的生產(chǎn)模式。顧客越來越注重自己服裝的“唯一性”，希望自己所購買的服裝能符合自身的性格、氣質(zhì)，并具有獨特的設(shè)計點，能夠禰補自身體型上的不足，傳統(tǒng)的服裝按照大批量標準尺寸進行生產(chǎn)，這顯然已經(jīng)不能滿足顧客的需求。近幾年，我國的服裝高級定制已呈現(xiàn)出雨后春筍般的狀態(tài)，這是精神、物質(zhì)文明達到一定高度的必然趨勢。據(jù)資料顯示，我國目前被廣泛的認為是全球高級時裝，飾品和其他奢侈品的第三大消費國。

三、刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

國內(nèi)服裝品牌把流行時尚元素注入傳統(tǒng)民族文化形成獨具特色的服裝流派[5]。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，運用刺繡工藝最集中的地方是袖口、衣領(lǐng)、胸襟、褲腳等。在服裝的領(lǐng)口、袖口、前襟和褲腳等部位刺繡上有吉祥寓意的圖案，既保留了中式服裝的韻味，也不顯得很夸張，這樣的服裝受到大眾的喜愛。

四、高級服裝定制的個性化趨勢

近年來中國消費者越來越理性、冷靜[6]。以前NE？TIGER的消費者90%都是外國人，而現(xiàn)在60%～70%都是中國人了，并且大客戶完全都是中國消費者。隨著高端商業(yè)地產(chǎn)如雨后春筍般地出現(xiàn)，讓國際大牌們沒了“定力”，一家家不停地開店，這也讓中國消費者的見識變得寬且廣了，他們“買遍了全球”。

有調(diào)查顯示，中國本土高級定制的需求是消費群體金字塔最上面的那個尖端，這群人最早是演藝圈人士，現(xiàn)在擴展到各個行業(yè)的精英，比如商圈的一些成功人士。近些年伴隨著經(jīng)濟的騰飛，中國高級定制的消費市場呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展?jié)摿?，顧客越來越注重服裝的“個性化”“唯一性”，希望自己所購買的服裝具有獨特的設(shè)計，不僅能夠彌補自身體型的不足，并且能符合自身性格、氣質(zhì)和穿著場合的需求。個性化的趨勢讓中國高級定制的市場需求巨大。

五、結(jié)束語

在刺繡用其豐富的語言運用到高級服裝設(shè)計中，用打破傳統(tǒng)的刺繡手法來豐富服裝華美的形態(tài)，用更開放的態(tài)度和觀念對待刺繡形式，對服裝的刺繡藝術(shù)進行了創(chuàng)意性的改造，在保留傳統(tǒng)刺繡本質(zhì)的情況下，在形式上有所創(chuàng)新，是刺繡這一傳統(tǒng)技藝更好的服務(wù)于現(xiàn)代服飾和未來服飾。

參考文獻：

[1]孫佩蘭，中國刺繡史.北京圖書館出版社，2007-05.

[2]姜圖圖美術(shù)大觀.淺析刺繡藝術(shù)表現(xiàn)形式.遼寧美術(shù)出版社.2003.12.