李昱

摘 要：本論文采用與實(shí)踐相結(jié)合的研究方式，明確了刺繡與高級(jí)服裝定制的關(guān)系；明確了傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的地位和作用，刺繡在服裝實(shí)用與裝飾方面的廣泛應(yīng)用，闡述了傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服裝形態(tài)相結(jié)合的創(chuàng)意性理念。

關(guān)鍵詞：服飾刺繡；高級(jí)定制；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；唯一性

“中國(guó)五千年文明就是我們?cè)O(shè)計(jì)師創(chuàng)作的養(yǎng)料和靈感來(lái)源。立足、深入挖掘我們的服飾文化才是中國(guó)高級(jí)定制的王道?！彪S著人們對(duì)于工服裝私人定制的崇尚，刺繡也成了服裝定做中必不可少的一部分。

一、刺繡藝術(shù)

1.刺繡藝術(shù)特點(diǎn)。

用線條說(shuō)話-刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)“線條”是中國(guó)藝術(shù)的性格，表現(xiàn)于繪畫的白描，鐵線描及高古游絲描；書法中的漢隸、行書、草書；；佛像雕塑的“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”；更表現(xiàn)在卷軸形式概念上的運(yùn)用。而作為“以針為筆，以線為墨”的刺繡，可謂是線條性格里精工巧藝的極致表現(xiàn)。運(yùn)用不同特質(zhì)、色彩漸層的絲線穿引，以線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密、濃淡，佐以排比、層疊、交錯(cuò)、繚繞的線條語(yǔ)言，當(dāng)手工刺繡藝人以縝密的巧思及嫻熟的技藝在針尖處排列組合時(shí)，線條便有了豐富的對(duì)話和表情。尤其繡線本身的關(guān)澤度，使二維空間里德刺繡作品，具有多彩的光燦效果及微妙的肌理變化。

2.刺繡藝術(shù)表現(xiàn)形式。

刺繡是染織與服飾裝飾藝術(shù)中主要的表現(xiàn)形式之一[2]，也是現(xiàn)代染織服飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)中不可缺少的部分。刺繡是在針線縫紉的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。是先有簡(jiǎn)單的針?lè)?，再有圖形，再而圖形上刺繡。圖形的裝飾越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)工藝技巧的要求也相應(yīng)提高，因此促進(jìn)了針?lè)ǖ陌l(fā)展。機(jī)械文明的發(fā)展，一度曾取代了手工技藝，但人們重新對(duì)傳統(tǒng)手工藝以及傳統(tǒng)的手工制作方式予以關(guān)注。由于傳統(tǒng)手工藝反機(jī)器文明的特質(zhì)，使它在新時(shí)代、新形式下代表了特殊的人文意義。

3.織物平面附加平面線跡的線料刺繡，針?lè)ㄒ话闩浜霞y樣的圖形要求而進(jìn)行搭配。

中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技法中的平繡、刻形針繡、亂針繡、打子繡等是常用針?lè)?，一般采用絲線刺繡。其中亂針繡的針?lè)ㄗ杂桑樐_排列不規(guī)則，能很好得表現(xiàn)筆觸隨意強(qiáng)、色彩豐富的繪畫和仿真圖象。

二、高級(jí)服裝定制（設(shè)計(jì)）

（一）高級(jí)服裝定制（設(shè)計(jì)）的概念

服裝設(shè)計(jì)是一門融入自然科學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)為一體的綜合性學(xué)科，具有技術(shù)與藝術(shù)的雙層屬性[3]。以服裝材料為素材，以服裝為對(duì)象，借助一定的審美法則，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)人體進(jìn)行包裹和打扮，完成整個(gè)著裝狀態(tài)的創(chuàng)造過(guò)程，服裝是人類息息相關(guān)的物品，設(shè)計(jì)師是其產(chǎn)生過(guò)程的第一步。

（二）高級(jí)服裝定制分類

服裝高級(jí)定制可細(xì)分為量身高級(jí)定制、個(gè)性化高級(jí)定制、奢侈高級(jí)服裝定制三種：

1.量身高級(jí)定制：貼合身形的服裝是最好的，量衣師精心的測(cè)量是一件成功服裝作品的前提條件。

2.個(gè)性化高級(jí)定制：服裝達(dá)人總是有很多的創(chuàng)意，很多的靈感，很多的憧憬，這就需要個(gè)性化定制來(lái)不斷滿足他們的需求。

3.奢侈高級(jí)服裝定制：其特點(diǎn)包括：

（1）價(jià)值。是一個(gè)代表身份地位，品位檔次的象征。

（2）專屬。服裝高級(jí)定制中產(chǎn)生的是尊貴的體驗(yàn)。

（3）細(xì)節(jié)。高級(jí)定制的靈魂。體現(xiàn)的是顧客個(gè)性化的需求，這是工業(yè)化生產(chǎn)無(wú)法達(dá)到的。

（4）工藝。高級(jí)定制采用的都是傳統(tǒng)工藝，每一個(gè)行業(yè)都會(huì)有它的“巔峰極致”，奢侈品行業(yè)的“巔峰極致”中最核心也是最不朽的部分，便是“手工制造業(yè)”。

（三）中國(guó)高級(jí)服裝定制現(xiàn)狀

中國(guó)作為奢侈品消費(fèi)的新興市場(chǎng)，吸引了大量的國(guó)際品牌進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，他們給我國(guó)的消費(fèi)者帶來(lái)了新的體會(huì)和感受，及新的意識(shí)形態(tài)，也給我國(guó)的服裝企業(yè)帶來(lái)了新的生產(chǎn)模式。顧客越來(lái)越注重自己服裝的“唯一性”，希望自己所購(gòu)買的服裝能符合自身的性格、氣質(zhì)，并具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)點(diǎn)，能夠禰補(bǔ)自身體型上的不足，傳統(tǒng)的服裝按照大批量標(biāo)準(zhǔn)尺寸進(jìn)行生產(chǎn)，這顯然已經(jīng)不能滿足顧客的需求。近幾年，我國(guó)的服裝高級(jí)定制已呈現(xiàn)出雨后春筍般的狀態(tài)，這是精神、物質(zhì)文明達(dá)到一定高度的必然趨勢(shì)。據(jù)資料顯示，我國(guó)目前被廣泛的認(rèn)為是全球高級(jí)時(shí)裝，飾品和其他奢侈品的第三大消費(fèi)國(guó)。

三、刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

國(guó)內(nèi)服裝品牌把流行時(shí)尚元素注入傳統(tǒng)民族文化形成獨(dú)具特色的服裝流派[5]。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用刺繡工藝最集中的地方是袖口、衣領(lǐng)、胸襟、褲腳等。在服裝的領(lǐng)口、袖口、前襟和褲腳等部位刺繡上有吉祥寓意的圖案，既保留了中式服裝的韻味，也不顯得很夸張，這樣的服裝受到大眾的喜愛(ài)。

四、高級(jí)服裝定制的個(gè)性化趨勢(shì)

近年來(lái)中國(guó)消費(fèi)者越來(lái)越理性、冷靜[6]。以前NE？TIGER的消費(fèi)者90%都是外國(guó)人，而現(xiàn)在60%～70%都是中國(guó)人了，并且大客戶完全都是中國(guó)消費(fèi)者。隨著高端商業(yè)地產(chǎn)如雨后春筍般地出現(xiàn)，讓國(guó)際大牌們沒(méi)了“定力”，一家家不停地開(kāi)店，這也讓中國(guó)消費(fèi)者的見(jiàn)識(shí)變得寬且廣了，他們“買遍了全球”。

有調(diào)查顯示，中國(guó)本土高級(jí)定制的需求是消費(fèi)群體金字塔最上面的那個(gè)尖端，這群人最早是演藝圈人士，現(xiàn)在擴(kuò)展到各個(gè)行業(yè)的精英，比如商圈的一些成功人士。近些年伴隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)高級(jí)定制的消費(fèi)市場(chǎng)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展?jié)摿?，顧客越?lái)越注重服裝的“個(gè)性化”“唯一性”，希望自己所購(gòu)買的服裝具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，不僅能夠彌補(bǔ)自身體型的不足，并且能符合自身性格、氣質(zhì)和穿著場(chǎng)合的需求。個(gè)性化的趨勢(shì)讓中國(guó)高級(jí)定制的市場(chǎng)需求巨大。

五、結(jié)束語(yǔ)

在刺繡用其豐富的語(yǔ)言運(yùn)用到高級(jí)服裝設(shè)計(jì)中，用打破傳統(tǒng)的刺繡手法來(lái)豐富服裝華美的形態(tài)，用更開(kāi)放的態(tài)度和觀念對(duì)待刺繡形式，對(duì)服裝的刺繡藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)意性的改造，在保留傳統(tǒng)刺繡本質(zhì)的情況下，在形式上有所創(chuàng)新，是刺繡這一傳統(tǒng)技藝更好的服務(wù)于現(xiàn)代服飾和未來(lái)服飾。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫佩蘭，中國(guó)刺繡史.北京圖書館出版社，2007-05.

[2]姜圖圖美術(shù)大觀.淺析刺繡藝術(shù)表現(xiàn)形式.遼寧美術(shù)出版社.2003.12.