(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

淺談山水線描二十世紀(jì)起對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的影響

韋小琴

(廣西藝術(shù)學(xué)院廣西南寧530000)

山水線描中，線是主要的造型手段，線的特點(diǎn)使它成為了一種獨(dú)立審美的繪畫(huà)創(chuàng)作形式。線，是中國(guó)山水畫(huà)造型的表現(xiàn)手段，中國(guó)畫(huà)中所有的物象結(jié)構(gòu)全部建立在線的基礎(chǔ)上，線描表現(xiàn)手法簡(jiǎn)潔，它舍棄了大多物象表面的光影色彩和質(zhì)感，突破客觀物象帶給人的視覺(jué)障礙，真實(shí)的反映出物象本質(zhì)，這種純粹恰是山水線描所特有的。

山水線描；二十世紀(jì)起；中國(guó)畫(huà)；影響

隨著時(shí)代的進(jìn)步，二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)取得了巨大發(fā)展，從其發(fā)展全局來(lái)看，其發(fā)展呈現(xiàn)著多元探索態(tài)勢(shì)，這種多元探索的態(tài)勢(shì)以及人們對(duì)審美的不同需求，導(dǎo)致了藝術(shù)創(chuàng)作形式的變化，傳統(tǒng)形式不再只是繪畫(huà)創(chuàng)作形式的唯一，山水線描這種繪畫(huà)形式開(kāi)始進(jìn)入到大家的視野并在各方面影響了中國(guó)山水畫(huà)。

1 山水線描的重要性。

線描也就是白描。白描畫(huà)在唐代已經(jīng)很盛行，成為了一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)和畫(huà)法。線描作為中國(guó)畫(huà)的重要組成部分，千百年來(lái)，中國(guó)畫(huà)家刻苦鉆研，潛心求索，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，取得了極高的藝術(shù)成就。唐代大畫(huà)家吳道子畫(huà)五百里嘉陵山水“一日而畢”就是畫(huà)的山水線描稿，與李思訓(xùn)“期月之工”畫(huà)的嘉陵山水“皆成妙品”。山水線描是由山水線描稿發(fā)展而來(lái)的，是一個(gè)具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的新命題。它的工具多種，主要由線作為造型手段，它不等同于山水畫(huà)，也不等同于西方的速寫(xiě)，更不受制于中國(guó)幾千年的白描。中國(guó)歷代畫(huà)家對(duì)線描有著深刻的認(rèn)識(shí)和超高的創(chuàng)造，“骨法用筆”的觀念強(qiáng)調(diào)了線條的書(shū)寫(xiě)性，而“十八描”的線條技法使線條藝術(shù)臻于成熟，他們用和諧千姿百態(tài)，法度講究的線條來(lái)抒發(fā)情感，去表現(xiàn)自然，使“線”在藝術(shù)作品中有獨(dú)特的魅力[1](p1)。山水線描在不排斥某些素描技法的吸收和融入和中國(guó)傳統(tǒng)線描技法依托下，成為一種獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

2 山水線描二十世紀(jì)起影響的中國(guó)山水畫(huà)家

(一)至二十世紀(jì)的黃賓虹也非常重視線描在山水畫(huà)中的重要作用，山水線描畫(huà)也是黃賓虹作品的一個(gè)重要組成部分。黃賓虹的山水線描畫(huà)主要有三種形式，第一種就是作為獨(dú)立的山水畫(huà)創(chuàng)作，如《仿唐人白描山水》和《水村圖》。黃賓虹一派的學(xué)習(xí)者也都非常重視線描在山水畫(huà)中的運(yùn)用。發(fā)展到現(xiàn)今中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席黃格勝先生，開(kāi)始提出"山水線描",他探索將"山水"與"線描"兩個(gè)獨(dú)立的繪畫(huà)門(mén)類結(jié)合在一起,成為一個(gè)具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的新命題。他開(kāi)拓了山水畫(huà)的領(lǐng)域,對(duì)推動(dòng)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展有積極的作用。同時(shí)也創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品，如《黃山毛筆線描寫(xiě)生》,《齊云山毛筆線描寫(xiě)生》等。(二)從全國(guó)美展的舉辦來(lái)，一直有許多山水線描畫(huà)參加展覽并且獲得較高藝術(shù)評(píng)價(jià)。廣西的漓江畫(huà)派也已經(jīng)舉辦了十屆格物致知線描教學(xué)展覽，他們把山水線描當(dāng)作主要?jiǎng)?chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作，作為獨(dú)立的藝術(shù)作品來(lái)欣賞，而不是僅僅當(dāng)作創(chuàng)作素材的手段。(三)山水線描作為獨(dú)立的審美，許多畫(huà)家留下了許多關(guān)于山水線描的書(shū)籍，有段浚川于2006年1月1日人民美術(shù)出版社出版的《山水線描寫(xiě)生》，黃格勝于2009年5月1日廣西美術(shù)出版社出版的《黃格勝山水線描寫(xiě)生教程》，蕭中胤于2010年09月西南師范大學(xué)出版社出版的《線描山水》等，這些對(duì)許多山水畫(huà)學(xué)者和愛(ài)好者都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并影響著這一時(shí)代的中國(guó)山水畫(huà)。

3 山水線描對(duì)中國(guó)地域性山水畫(huà)的補(bǔ)充和發(fā)展的影響

二十世紀(jì)后，藝術(shù)創(chuàng)作的地域性化以及人們對(duì)審美的不同需求,導(dǎo)致了繪畫(huà)創(chuàng)作形式的變化。繪畫(huà)創(chuàng)作形式變得比從前更為寬泛,傳統(tǒng)不再是現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作的唯一基礎(chǔ)。當(dāng)山水線描成為獨(dú)立的審美進(jìn)去大眾的視野，越來(lái)越多的畫(huà)家運(yùn)用山水線描來(lái)進(jìn)行地域性題材的繪畫(huà)，或許也只有山水線描的表現(xiàn)形式貼合他們地域性的表達(dá)。如山水線描對(duì)廣西少數(shù)民族民居的表現(xiàn)非常貼合，運(yùn)用線條表現(xiàn)木頭，對(duì)建筑繪畫(huà)的正直倚斜的運(yùn)用顯得生動(dòng)自然，使少數(shù)民居的獨(dú)特面貌，歲月的情感得到更好的表現(xiàn)。創(chuàng)立于廣西的廣西漓江畫(huà)派，運(yùn)用山水線描的形式描繪除了許許多多廣西的獨(dú)特風(fēng)情和地域性，表達(dá)了故鄉(xiāng)的美好，使更多的人認(rèn)識(shí)了廣西，走進(jìn)了廣西。同時(shí)也在藝術(shù)畫(huà)壇上豐富了山水畫(huà)體系。

4 山水線描對(duì)中國(guó)山水畫(huà)學(xué)習(xí)的地位和影響

越來(lái)越多的院校將山水線描作為山水畫(huà)教學(xué)的手段，其中山水線描在寫(xiě)生中處于核心地位。山水畫(huà)寫(xiě)生需要有合理的寫(xiě)生基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)支撐,而臨摹傳統(tǒng)作品與山水畫(huà)寫(xiě)生不相適應(yīng)，線描的特點(diǎn)使得許多院校把它作為山水畫(huà)寫(xiě)生的核心基礎(chǔ)，這與山水線描的發(fā)展起到相輔相成的作用。二十世紀(jì)至今，中國(guó)美術(shù)學(xué)院已經(jīng)把山水線描作為學(xué)習(xí)山水畫(huà)的基礎(chǔ)，廣西藝術(shù)學(xué)院已經(jīng)把山水線描作為課程運(yùn)用到教學(xué)中，老院長(zhǎng)黃格勝就說(shuō)：“山水線描是從事山水畫(huà)或山水線描絕對(duì)應(yīng)該掌握的?！痹絹?lái)越多的高校把山水線描作為學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，山水線描得到更多發(fā)展的同時(shí)對(duì)中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

[1] 黃格勝，黃格勝山水線描寫(xiě)生教程〔M〕，廣西:廣西美術(shù)出版社,2009年.

韋小琴(1992.08-)，女，壯族，來(lái)賓，學(xué)生，研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：中國(guó)畫(huà)山水方向。