李銳 張帥

摘 要 隨著我國(guó)對(duì)外交往的日益密切，中國(guó)風(fēng)和世界化已經(jīng)息息相關(guān)。體育舞蹈自進(jìn)入中國(guó)以來(lái)就得到了迅速發(fā)展，近年來(lái)，中國(guó)體育舞蹈的團(tuán)體舞項(xiàng)目更是在國(guó)際上屢獲佳績(jī)。本文以廣州藝術(shù)學(xué)校2014年體育舞蹈團(tuán)體舞作品《太極風(fēng)》為例，結(jié)合體育舞蹈團(tuán)體舞的編排原則，對(duì)其創(chuàng)作立意、價(jià)值內(nèi)涵、發(fā)展影響等方面進(jìn)行剖析。希望能夠以小見(jiàn)大地對(duì)體育舞蹈編排引入“中國(guó)風(fēng)”給予建設(shè)性的建議，也為我國(guó)體育舞蹈團(tuán)體舞創(chuàng)編發(fā)展提供理論思考。

關(guān)鍵詞 體育舞蹈 團(tuán)體舞 中國(guó)風(fēng)

一、前言

體育舞蹈是競(jìng)技體育與藝術(shù)表演相結(jié)合的舞蹈，是以身體動(dòng)作舞蹈為基本內(nèi)容，雙人或集體配合，既有娛樂(lè)健身作用，又有競(jìng)技表演的體育運(yùn)動(dòng)。它將藝術(shù)、體育、音樂(lè)等融為一體，被人們譽(yù)為“健”與“美”的典范，是世界通用的“情感語(yǔ)言”[1]。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、文化生活的日益豐富，體育舞蹈越來(lái)越受到人們的青睞和關(guān)注。北京體育大學(xué)、北京舞蹈學(xué)院、天津體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、廣州體育學(xué)院、成都體育學(xué)院等各大高校對(duì)體育舞蹈專業(yè)的重視和發(fā)展更是進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)體育舞蹈事業(yè)走向國(guó)際化。其中，體育舞蹈中的團(tuán)體舞項(xiàng)目也是越來(lái)越得到重視。團(tuán)體舞是摩登舞或拉丁舞的混合舞，由8對(duì)選手組成，借助音樂(lè)的引導(dǎo)，將五種舞蹈在變化莫測(cè)的隊(duì)形變動(dòng)中編制出豐富多彩的圖案，它將音樂(lè)、舞姿、隊(duì)形、圖案和選手們的和諧配合融為一體，達(dá)到了完美的統(tǒng)一，使體育舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)得到了更為鮮明的表現(xiàn)[1]。

二、體育舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)

體育舞蹈每一舞種的風(fēng)格都是與發(fā)源地的歷史條件、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、民俗風(fēng)情、審美觀念密切聯(lián)系的，是受其傳統(tǒng)文化影響而形成的。每一舞種展示的人體美具有鮮明的民族性特征，都具有強(qiáng)烈感人的藝術(shù)表現(xiàn)力和鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

三、中國(guó)太極文化的藝術(shù)特點(diǎn)

太極是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要概念、范疇，就迄今所見(jiàn)文獻(xiàn)看，初見(jiàn)于《莊子》：“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長(zhǎng)于上古而不為老”。后見(jiàn)于《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！碧珮O，現(xiàn)在已經(jīng)是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的一張名片，是我國(guó)對(duì)外文化的一抹亮點(diǎn)色。除了功夫太極的領(lǐng)域，在太極扇、太極劍等領(lǐng)域的太極風(fēng)格是我們?cè)趧?chuàng)編舞蹈的創(chuàng)編思路中著重借鑒的部分。

四、“中國(guó)風(fēng)”元素加入體育舞蹈的優(yōu)勢(shì)分析

（一）增強(qiáng)中西方文化的融合感

縱觀體育舞蹈的發(fā)展歷程，我們不難看出，當(dāng)代體育舞蹈的形成恰恰是文化融合發(fā)展的結(jié)果，體育舞蹈源于各國(guó)的民間舞蹈，后經(jīng)過(guò)平民社交演繹吸收了大量新鮮元素，進(jìn)入歐洲宮廷后加以正式規(guī)范形成了現(xiàn)代體育舞蹈的基本雛形，可以看出體育舞蹈的發(fā)展完善是借鑒了其他文化的結(jié)果，隨著全球聯(lián)系的不斷深刻化，東西方文化的接觸、交織、碰撞、融合，越來(lái)越多的西方人認(rèn)識(shí)到東方文化的重要性，隨著我國(guó)在國(guó)際社會(huì)影響力的不斷提升，中國(guó)文化被越來(lái)越多的西方人所認(rèn)識(shí)并喜愛(ài)，很多西方的藝術(shù)表演形式當(dāng)中開(kāi)始不斷地出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”元素，并得到了西方觀眾的認(rèn)可[2]，例如：北京舞蹈學(xué)院的國(guó)標(biāo)舞劇《紅舞裙》/廣州藝術(shù)學(xué)校的國(guó)標(biāo)舞劇《花樣年華》、北京舞蹈學(xué)院的群舞《胡同印象》、三人舞《宅》、北京舞蹈學(xué)院附中拉丁舞《凌云》、上海戲劇學(xué)院附中拉丁群舞《黃河》、拉丁雙人舞作品《別》[3]、成都體育學(xué)院的《錦里印象》等一系列的在我國(guó)的國(guó)標(biāo)舞界產(chǎn)生重大影響的作品展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，可以看出“中國(guó)風(fēng)”已經(jīng)與國(guó)標(biāo)舞擦出美麗的火花，使得國(guó)外觀眾進(jìn)一步了解中國(guó)文化，同時(shí)，這種創(chuàng)新的編排也進(jìn)一步提升我國(guó)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的人才能力，是一件雙贏的發(fā)展。

（二）拓寬了我國(guó)體育舞蹈的發(fā)展渠道

舞蹈本身就是人類通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行交流的一種方式，音樂(lè)是其發(fā)展的靈魂工具。在國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展長(zhǎng)河里，也是不斷借鑒多種舞種的特點(diǎn)，吸取精華，完善其身?！爸袊?guó)風(fēng)”元素進(jìn)入體育舞蹈與其說(shuō)是一種體育舞蹈的創(chuàng)新，不如說(shuō)是一種對(duì)我國(guó)文化的繼承與發(fā)展，因?yàn)椤懊褡宓牟攀鞘澜绲?！”體育舞蹈專業(yè)的同學(xué)在進(jìn)行創(chuàng)編的過(guò)程中，通過(guò)查閱和實(shí)踐，接觸不同舞種來(lái)完善自身，對(duì)于其他舞種專業(yè)的學(xué)生也可以在自己的學(xué)科上發(fā)展體育舞蹈。這對(duì)于體育舞蹈的發(fā)展以及我國(guó)其他舞種發(fā)展的是一項(xiàng)創(chuàng)造性的進(jìn)步。

五、小結(jié)

在進(jìn)行體育舞蹈“中國(guó)風(fēng)”作品的創(chuàng)作或者相關(guān)訓(xùn)練的過(guò)程中，需要注意的是要遵循體育舞蹈本身的“競(jìng)技性”特點(diǎn)。我們?cè)谶M(jìn)行難度動(dòng)作的設(shè)計(jì)時(shí)，又要注意作品情感的表達(dá)。以作品《太極風(fēng)》為例，創(chuàng)編者將太極中的陰陽(yáng)特點(diǎn)與體育舞蹈中的男女雙人特點(diǎn)結(jié)合，用傳統(tǒng)音樂(lè)《十面埋伏》作為主旋律，直接彰顯中國(guó)風(fēng)的元素。由此，如何把握創(chuàng)編的原則和作品效果就是考驗(yàn)創(chuàng)編者的最大問(wèn)題。望本文的建議能夠?yàn)閯?chuàng)編者提供相應(yīng)的幫助，為我國(guó)體育舞蹈團(tuán)體舞的國(guó)際化發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張碩.體育舞蹈教學(xué)引入“中國(guó)風(fēng)”元素的思考[J].科技展望.2016.31：345.

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