盧斯陽(yáng)

摘 要：從我國(guó)目前初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，美術(shù)教師主要教課內(nèi)容只停留在單純訓(xùn)練學(xué)生基本的繪畫(huà)技能上，很少有美術(shù)課程會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行蒙太奇思維的啟發(fā)。這樣不但導(dǎo)致學(xué)生思想意識(shí)受到限制，更會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)經(jīng)典藝術(shù)手法的抵觸情緒。文章結(jié)合初中美術(shù)教育的具體實(shí)際情況，簡(jiǎn)要分析初中生在美術(shù)課堂上存在的問(wèn)題和蒙太奇思維的建立對(duì)初中生的重要性，以及蒙太奇思維建立的主要方式和途徑。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教育；蒙太奇思維；能力培養(yǎng)

由于初中生正處于青春期的發(fā)育時(shí)期，因此這一時(shí)期正是一個(gè)學(xué)生最為重要的階段。在此階段所接受的美術(shù)教育中，學(xué)生的蒙太奇思維一旦建立，不僅會(huì)使學(xué)生受益良多，更能在學(xué)生以后的成長(zhǎng)道路上多一塊奠基石。蒙太奇思維的培養(yǎng)需要注意許多問(wèn)題，如師資力量的專業(yè)性等。文章首先介紹初中美術(shù)教育中存在的問(wèn)題，再介紹培養(yǎng)蒙太奇思維的重要性，最后介紹如何培養(yǎng)學(xué)生的蒙太奇思維。

一、目前初中美術(shù)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)存在著問(wèn)題

初中美術(shù)教育沒(méi)有受到足夠的重視。由于美術(shù)課程與中考不直接掛鉤，美術(shù)課程在文化課中長(zhǎng)期居于次要地位，并沒(méi)有引起大部分教育工作者和家長(zhǎng)學(xué)生的重視，人們對(duì)美術(shù)教育在學(xué)生成長(zhǎng)中扮演的角色也沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)。在大家普遍的意識(shí)中，美術(shù)是副科，學(xué)不學(xué)以及是否能學(xué)好并不重要。由于美術(shù)與升學(xué)沒(méi)有建立密切的關(guān)系，美術(shù)教育處于邊緣化的位置，再加上學(xué)校之間升學(xué)率的競(jìng)爭(zhēng)，使初中美術(shù)教育本身受到嚴(yán)重的制約，難以發(fā)展，也難以被人們接納和重視。

傳統(tǒng)教學(xué)模式落后，教學(xué)資源匱乏。初中美術(shù)教學(xué)模式較為僵化，一般模式為“照葫蘆畫(huà)瓢”，而不注重發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性。目前的教學(xué)過(guò)程中側(cè)重基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)點(diǎn)講解和繪畫(huà)技巧，并不注重學(xué)生思維的鍛煉以及師生之間的交流互動(dòng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生無(wú)法發(fā)揮空間想象力，也沒(méi)有形成發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維。再加上初中美術(shù)老師考核標(biāo)準(zhǔn)較為簡(jiǎn)單，使得進(jìn)行教學(xué)的老師本身視野狹窄，教學(xué)方式循規(guī)蹈矩，無(wú)法真正引導(dǎo)學(xué)生將生活與美術(shù)進(jìn)行有效連接和自然融合，美術(shù)課堂氛圍較為沉悶，學(xué)生也難以產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。

大多學(xué)生沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)沒(méi)有自信心。有些家長(zhǎng)為了讓孩子贏在起跑線上，將孩子送入美術(shù)興趣班，但大部分孩子沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)美術(shù)教育，初中課堂上的美術(shù)水平參差不齊，沒(méi)有接受過(guò)美術(shù)教育的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自卑感和不自信，更加降低了對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生家長(zhǎng)難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己孩子存在的問(wèn)題，再加上對(duì)美術(shù)教育本身不夠重視，使得學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)沒(méi)有自信心，在課堂上表現(xiàn)不夠活躍。

二、蒙太奇思維的建立對(duì)初中生接受美術(shù)教育的重要性

（一）有利于打破固有觀念，促進(jìn)初中生在接受美術(shù)教育過(guò)程中多加思考。蒙太奇的概念很早就出現(xiàn)了，對(duì)于蒙太奇的定義也進(jìn)行討論。藝術(shù)總是與蒙太奇手法密切相關(guān)，所以初中美術(shù)教育不可缺乏對(duì)蒙太奇思維的建立，但如今初中美術(shù)教育中非常缺乏對(duì)蒙太奇思維的培養(yǎng)，需要做出改變。

有這樣一個(gè)故事，講的是幾個(gè)國(guó)家的孩子被要求畫(huà)一個(gè)橘子，根據(jù)每個(gè)國(guó)家初中美術(shù)教育的方式，中國(guó)學(xué)生畫(huà)得最正確，其他國(guó)家的孩子則是按照自己的觀察，通過(guò)多種角度和不同思維手法進(jìn)行繪畫(huà)。這暴露了中國(guó)學(xué)生思維禁錮，循規(guī)蹈矩的缺點(diǎn)。蒙太奇手法能激發(fā)初中學(xué)生的聯(lián)想和想象，每個(gè)畫(huà)面雖然只表現(xiàn)一定的內(nèi)容，但組接一定順序的畫(huà)面，能夠規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生情緒和心理，啟迪學(xué)生思考。

蒙太奇思維能力促進(jìn)初中學(xué)生在接受美術(shù)教育中大膽創(chuàng)新。蒙太奇思維對(duì)事物原有元素進(jìn)行重新挑選，配置，再構(gòu)成，其組裝結(jié)果大于前幾個(gè)元素的總和。所以人們逐漸破除“只有影視才可用蒙太奇”的主觀認(rèn)識(shí)，去體悟一切高級(jí)的東西皆是通過(guò)“蒙太奇思維”創(chuàng)造而來(lái)的。傅抱石的畫(huà)作，顛覆了前人點(diǎn)、染、勾、勒、皴等陳式，按照自己的理念將以上要素重新構(gòu)成并融入東洋畫(huà)里，終于創(chuàng)造了中國(guó)繪畫(huà)的集大成之畫(huà)法——“抱石皴”。蒙太奇不只是一種藝術(shù)方式，同時(shí)也是一種認(rèn)識(shí)和理解生活的方式，通過(guò)這一思維能力的建立，能發(fā)掘?qū)W生潛在的美術(shù)素養(yǎng)。在運(yùn)用蒙太奇思維能力的過(guò)程中突破傳統(tǒng)美術(shù)教育的桎梏，大膽地推陳出新，為日后的美術(shù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，也同時(shí)促進(jìn)我國(guó)美術(shù)教育的不斷發(fā)展。

建立與培養(yǎng)蒙太奇思維有利于學(xué)生更好地審視和理解現(xiàn)實(shí)生活。蒙太奇源于法語(yǔ)，本身作為建筑業(yè)的專業(yè)用語(yǔ)，原意為“配置，構(gòu)成，組裝”。后來(lái)被逐漸應(yīng)用于影視和繪畫(huà)領(lǐng)域。初中是學(xué)生建立蒙太奇思維的絕佳時(shí)期，通過(guò)蒙太奇思維的建立可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用，獲得更高級(jí)的審美體驗(yàn)。而我國(guó)對(duì)初中美術(shù)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，蒙太奇思維沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)可，使得初中美術(shù)教育中的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在很大的局限性。美術(shù)課作為一門(mén)基礎(chǔ)文化課，是初中生得到審美教育的最主要途徑。審美教育作為社會(huì)教育的重要組成部分之一，在建立初中生的審美思維以及觀察角度等方面扮演著不可缺少的角色。蒙太奇思維是認(rèn)識(shí)生活和理解生活的一種方式，在初中階段是培養(yǎng)學(xué)生蒙太奇思維能力的關(guān)鍵階段，這一思維能力的培養(yǎng)將對(duì)中學(xué)生接受美術(shù)教育產(chǎn)生重大影響。

三、培養(yǎng)初中美術(shù)教育中學(xué)生蒙太奇思維能力的途徑

學(xué)校制定相關(guān)政策，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)課程的重視。由于學(xué)校普遍過(guò)分追求“升學(xué)率”，美術(shù)課不得不讓位于“語(yǔ)數(shù)外”等課程，使得美術(shù)課長(zhǎng)期處于可有可無(wú)的地位。學(xué)校應(yīng)出臺(tái)一系列的相關(guān)政策，提高美術(shù)課在文化課中的地位，這不僅有利于提高人們對(duì)美術(shù)教育的重視，更有利于教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行和落實(shí)。美術(shù)課程的定位高低決定了美術(shù)課地位的高低，完善學(xué)校有關(guān)政策能促進(jìn)美術(shù)課程更好的發(fā)展，從而促進(jìn)蒙太奇相關(guān)美術(shù)課程的發(fā)展和初中學(xué)生蒙太奇思維的建立。

在學(xué)生和家長(zhǎng)間開(kāi)展關(guān)于蒙太奇專題講座。開(kāi)展講座首先可以加強(qiáng)學(xué)校和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，其次可以直接加快建立學(xué)生蒙太奇思維的進(jìn)程。專題講座容易組織，有利于蒙太奇教學(xué)推行活動(dòng)有目的有計(jì)劃得進(jìn)行。專題講座開(kāi)展的另外一個(gè)好處是可以根據(jù)學(xué)生及家長(zhǎng)人數(shù)的多少組織不同規(guī)格的講座，能在有限的時(shí)間內(nèi)，傳遞大量、系統(tǒng)的知識(shí)。蒙太奇專題講座的開(kāi)展需要預(yù)先了解學(xué)校美術(shù)教育的狀況，進(jìn)行有計(jì)劃的備課。同時(shí)需要做好講授環(huán)境的布置，講授的方法應(yīng)該靈活多樣，配有和蒙太奇知識(shí)的有關(guān)視頻以及幻燈片，進(jìn)行生動(dòng)靈活的講解，使蒙太奇思維深入人心。endprint

選拔具備蒙太奇相關(guān)知識(shí)的專業(yè)教師，豐富教學(xué)資源。學(xué)校在選拔美術(shù)教師的過(guò)程中應(yīng)該增加要求，提高標(biāo)準(zhǔn)。非科班出身的教師專業(yè)知識(shí)欠缺，教學(xué)方式不靈活，使蒙太奇教學(xué)活動(dòng)難以開(kāi)展。而相比之下，科班出身的教師專業(yè)水平能得到基本的保障，并非一味重技能輕人文，更加注重學(xué)生之間的差異性和個(gè)性化的學(xué)習(xí)，有利于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。蒙太奇本身是一種較為陌生和新奇的詞匯，專業(yè)老師在教授過(guò)程中運(yùn)用良策，能夠促進(jìn)學(xué)生又快又好地建立蒙太奇思維，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)教育更加濃厚的興趣，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們的蒙太奇思維。

充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將蒙太奇融入美術(shù)教育。蒙太奇手法在影視作品中體現(xiàn)得最為明顯。影視導(dǎo)演運(yùn)用蒙太奇語(yǔ)言構(gòu)想影片時(shí)，會(huì)對(duì)鏡頭進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)。這些鏡頭將攝影、布置、美術(shù)、道具、建筑、化妝、表演以及視聽(tīng)之娛融為一爐，靠著整體的藝術(shù)把握和鏡頭組接，憑借“想象、形象和遠(yuǎn)飛”產(chǎn)生視像，形成一幅幅“無(wú)狀之狀，無(wú)像之像”的未來(lái)的屏幕形象有聲畫(huà)面，尺幅千里，氣象萬(wàn)千，繪聲繪影。教師們可以利用投影儀或黑板屏幕在課堂上播放相關(guān)影片進(jìn)行深入講解，使同學(xué)們對(duì)蒙太奇以及相關(guān)運(yùn)用有更加充分的了解，產(chǎn)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生蒙太奇思維的建立。

四、培養(yǎng)蒙太奇思維過(guò)程中需要注意的問(wèn)題

用生動(dòng)的方式在課堂開(kāi)展蒙太奇教育啟蒙。蒙太奇一詞在學(xué)生中并未被普遍傳播，許多學(xué)生對(duì)此還比較陌生。蒙太奇教育啟蒙的方式應(yīng)該生動(dòng)活潑，通過(guò)鮮活靈動(dòng)的方式來(lái)加深學(xué)生的印象，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)蒙太奇相關(guān)知識(shí)的興趣和熱情。通俗來(lái)講，蒙太奇思維最后需要得到的效果是“重新組合的元素大于整體”。

舉個(gè)電影的例子，比如《無(wú)間道》第二集中，吳鎮(zhèn)宇讓手下除掉了四個(gè)對(duì)頭。那四組滅口的戲，就是一個(gè)蒙太奇手法。它將四個(gè)平行時(shí)間發(fā)生的事一起展現(xiàn)給觀眾，從而展現(xiàn)出更好的效果，帶給觀眾更好的觀影感受。教師可以在課堂上播放相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)蒙太奇手法的理解。

因材施教，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育。由于學(xué)生所受美術(shù)教育水平參差不齊，老師應(yīng)有耐心地將學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)，讓有基礎(chǔ)的學(xué)生接受更加專業(yè)的蒙太奇教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有基礎(chǔ)的學(xué)生接受入門(mén)學(xué)習(xí)。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異及其形成的規(guī)律，針對(duì)學(xué)生不同特點(diǎn)采取不同的教育措施，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的蒙太奇教育，使學(xué)生按照不同的途徑，在不同的條件下和方式中成長(zhǎng)成才，取得最佳的教育效果。

注重提升教師本身的文化素質(zhì)，反思教學(xué)方式。著名法國(guó)文學(xué)翻譯家傅雷先生曾在譯作《約翰·克里斯朵夫》的卷首語(yǔ)中這樣寫(xiě)道：“真正的英雄不是沒(méi)有卑賤的情操，而是永遠(yuǎn)不會(huì)被卑賤的情操所征服；真正的光明不是沒(méi)有黑暗的時(shí)候，而是不會(huì)被黑暗的雨所淋沒(méi)?！蓖瑯拥牡览?，真正的教育工作者也不會(huì)沒(méi)有失誤，只是他總會(huì)從失誤中汲取力量。反思是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是一種問(wèn)題解決的特殊方式。當(dāng)一個(gè)教師缺少反思時(shí)，他就很難有提高，也無(wú)法推進(jìn)學(xué)生蒙太奇思維的建立。只有通過(guò)不斷地反思，教師才能切實(shí)提高自身的教學(xué)水平，提高工作效率。

在學(xué)生中尋求反饋，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生蒙太奇思維建立的進(jìn)程。不同學(xué)生接受知識(shí)的快慢不同，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，根據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題采取具體的解決措施。蒙太奇思維的建立是一個(gè)較為艱難的過(guò)程，但會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生的反饋也是教師檢驗(yàn)自己教學(xué)方式的重要途徑，通過(guò)學(xué)生的反饋，教師可以反觀自己在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷地更正改進(jìn)，促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

五、結(jié)語(yǔ)

蒙太奇思維的建立是初中生美術(shù)教育中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，在這一思維的建立過(guò)程中面臨著諸多難題，學(xué)生、家長(zhǎng)和教育工作者共同努力，促進(jìn)初中美術(shù)教育中蒙太奇思維的建立，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活受到更多有益的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]宿茂元.初中美術(shù)教育中的蒙太奇思維能力培養(yǎng)研究[D].海南師范大學(xué)，2016.

[2]韋朋.重視大學(xué)生影視教育 培養(yǎng)蒙太奇思維[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，（04）：127-128.

[3]鄭艷艷.初中美術(shù)教育學(xué)生評(píng)價(jià)方式的改革對(duì)策探究[D].東北師范大學(xué)，2012.

[4]郭璇.初中美術(shù)教育與學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

作者單位：

延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院endprint