潘放

【摘要】習(xí)語是某一語言在使用過程中形成的獨(dú)特的固定的表達(dá)方式，其不僅在語言特征，也在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語用上存在著相似之處。大量有代表性的例子可用來闡述英漢兩種語言在基本特點(diǎn)等方面的異同。

【關(guān)鍵詞】習(xí)語對比研究基本特點(diǎn)異同就特點(diǎn)而言，漢英習(xí)語的差別不是很大，但也存在不同點(diǎn)，首先看一下英語習(xí)語的特點(diǎn)。

第一，是長期的習(xí)用性。英語習(xí)語是人們經(jīng)過長期實(shí)踐而形成的產(chǎn)物，即習(xí)語具有長久和旺盛的生命力。很多習(xí)語已經(jīng)經(jīng)歷了幾個世紀(jì)甚至上千年的時間，至今仍然被人們廣泛的使用，如bear the palm是古羅馬時期用的詞語，古羅馬人把棕櫚枝變成花環(huán)當(dāng)成是對勝利和榮譽(yù)的象征，在競技場上獲得勝利的角斗士就可以獲得花環(huán)。習(xí)語是一種約定俗成的表達(dá)方式。

第二，是結(jié)構(gòu)的固定性。一般來說，固定性是指習(xí)語中的各個組成部分是固定的，它不像別的短語和詞組那樣可以任意拆開，替換。如live from hand to mouth而不能說live from mouth to hand意思是勉強(qiáng)糊口。Under the weather不能說成under a weather意思是不舒服。

第三，是語義的整體性。語義是一個完整的不可分割的統(tǒng)一體。意思是說習(xí)語的意思不是各個詞的詞義的總和，因此我們不能根據(jù)它們的單個意思來理解，否則會望文生義。如pull ones socks up意思是振作起來鼓起勇氣，不能理解為提起某人的襪子。這和我們漢語有很大相同處，如漢語中的捅馬蜂窩意思是闖禍。穿小鞋意思是打擊排斥，不能按照字面意思理解。但這種整體性也不是絕對的。

我們在看一下漢語習(xí)語的語言特點(diǎn)，最為突出的特點(diǎn)就在這個“俗”字，它通俗易懂，口語性強(qiáng)，這和英語習(xí)語比較相似，也是廣大人民群眾在生產(chǎn)勞動和社會生活中創(chuàng)造出來的語言，具有通俗性，形象性，詼諧性，諷刺性，地方性，定型性等特點(diǎn)。

第一，通俗性。這是習(xí)語的最基本的特點(diǎn)。習(xí)語的通俗性表現(xiàn)在語言通俗，文字淺顯，樸素自然。不矯揉造作，不刻意雕琢，多使用口頭語言，民習(xí)語言，這樣不僅平易，親切，感人，而且含有深刻的道理。例如：

（1）咱山區(qū)里有句俗話：悲傷憂愁，不如握緊拳頭。我講個映山紅的故事給你聽吧！（《萬山紅遍》黎汝清）

（2）俗話說：蒼蠅不叮無縫的蛋。管在政治上的落后表現(xiàn)，可以說李麥香早就注意了。（《降龍灣》徐本夫）

“悲傷憂愁，不如握緊拳頭”不僅語言通俗，而且形象生動，說明悲傷憂愁沒有用，不如握緊拳頭起來斗爭，含有深刻的革命道理?！吧n蠅不叮無縫的蛋”用通俗易懂的比喻，說明了一個極富哲理性的道理：自身沒有問題就不會被別人鉆空子。

第二，形象性。所謂形象性，就是用形象思維的方式，通過比喻，烘托，夸張等手法，生動形象地把要說明的事理表達(dá)出來。例如：

（3）程少杰陰險地笑道：趙立群嘛，他是飛蛾撲火，自取滅亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷帶著他跟車，看來跟車是假，進(jìn)京告狀是真，就憑這一條，也該叫他們一起去見上帝。（《嚴(yán)峻的歷程》張笑天）

（4）路遙知馬力日久見人心哪！到底誰是你的貼心人，這回總該有數(shù)了吧?。ā督谍垶场沸毂痉颍?/p>

“飛蛾撲火自取滅亡”比喻自尋死路，自取滅亡。夏日夜晚，飛蛾常常飛向燈火處，被燈火燒死。用飛蛾撲火作比喻，說明自取滅亡的道理，再形象，再恰當(dāng)不過了?！奥愤b知馬力日久見人心”是由兩部分組成的，前一句路遙知馬力是烘托，起陪襯和渲染作用，后一句日久見人心是習(xí)語的本義。一句習(xí)語，前后映襯，形象生動鮮明，使人明白這樣一個道理：時間能考驗(yàn)人。

第三，詼諧性。所謂詼諧性，是指用詼諧，幽默，風(fēng)趣語言引人發(fā)笑，使人在笑聲中領(lǐng)悟一種道理，獲得一種樂趣。習(xí)語有雅俗之分，那些粗俗的習(xí)語詼諧性特點(diǎn)更為突出一些。例如：

（5）不過話得往回說，壞人盡管搖頭擺尾的得意，好人還得做好人！咱們得忍著點(diǎn)，不必多的罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的話吧？（《四世同堂》老舍）

（6）無論什么人，他都一見如故，毫不在乎。所以大家愿意和她接近，可是暗中又為她嘆息：唉！一朵鮮花，插在牛屎上。（《六十年的變遷》李六如）

“好鞋不踩臭狗屎”比喻品行端正的人不招惹品行不好的人。用好鞋比喻品行端正的人，用臭狗屎比喻品行不好的人。用狗屎的臭比喻壞人的臭，因?yàn)閴娜顺?，人們才討厭他，不理他。這種比喻既恰當(dāng)又詼諧?！耙欢漉r花插在牛糞上”比喻好姑娘嫁一個不好的丈夫。用鮮花比喻美麗漂亮的姑娘，用牛屎比喻不好的丈夫。說明兩個人不般配。這樣比喻既詼諧風(fēng)趣，又飽含惋惜不平之情。

第四，諷刺性。所謂諷刺性，是指用比喻，夸張等手法對壞人，壞事予以批評，揭露，諷刺和嘲笑，使人在諷刺，嘲笑中認(rèn)清什么是真善美，什么是假惡丑。許多習(xí)語諷刺性很強(qiáng)，往往一針見血刺中時弊，社會不良現(xiàn)象以及人們關(guān)心的問題。例如：

（7）原來你是關(guān)起門來稱皇帝呀！唉，可憐井里的蛤蟆不知天有多大。（《春風(fēng)得意》劉彥林）

（8）衙門口就像個繡花枕頭，驢糞球子外面光。在外頭一看，有個豁亮新鮮的門臉，往里一走，這些破爛房子比咱那兩間小房還破。（《烽煙圖》梁斌）

“關(guān)起門來稱皇帝”比喻妄自尊大?；实凼且粐鳎兄粮邿o上的權(quán)力。關(guān)起門自稱皇帝，沒有得到公認(rèn)，是自封的，是自己抬高自己，是一種狂妄自大的表現(xiàn)。這句俗話有很強(qiáng)的諷刺性?！绑H糞球子外面光”比喻外表體面，里面并不好。驢糞球子是驢拉的屎，形狀像球，外面有一層光滑的膜，里面包著的是一團(tuán)草。用驢糞球子作比喻，說明名不副實(shí)，空有其表，含有諷刺意味。

第五，地方性。所謂地方性，是指習(xí)語反映的內(nèi)容是某一地方的風(fēng)土人情，生活習(xí)慣，歷史文化，地理環(huán)境，景物特產(chǎn)等。例如：

（9）人說東北有三寶，人參，貂皮，靰鞡草，這是不假。（《大甸風(fēng)云》鐘濤）

（10）記得家里人是專門看西湖實(shí)景去的，因?yàn)椤吧嫌刑焯?，下有蘇杭”嘛。（《美哉西湖》姜德明）

“東北有三寶，人參，貂皮，靰鞡草”說的是東北地區(qū)的特產(chǎn)。人參是名貴的藥材。貂皮可以制作皮衣等。靰鞡草是一種墊在靰鞡鞋里的草，東北地區(qū)冬天寒冷，穿這種鞋既輕便又暖和。“上有天堂，下有蘇杭”贊美蘇州，杭州美麗，可與天堂比美。蘇州，杭州素以風(fēng)景美麗著稱于世，特別是杭州的西湖，為之流連忘返，把蘇杭比作天堂實(shí)不為過。

第六，定型性。所謂定型性，是指習(xí)語在人們口耳相傳中比較固定的，大家公認(rèn)的，普遍常用的說法。這種定型性特點(diǎn)就是與靈活性相對而言的。但總的來說，習(xí)語的基本結(jié)構(gòu)形式是固定的，意義也是固定不變的。例如：

（11）失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠(yuǎn)水不救近火也。（《韓非子·說林上》）

（12）諸將或欲南追賀拔勝，或云東告朝廷。達(dá)又曰：此皆遠(yuǎn)水不救近火，何足道哉。（《周書·赫連達(dá)傳》）

以上兩個句話中的習(xí)語“遠(yuǎn)水不救近火”，最早出自《韓非子》，一直沿用至今，在兩千多年漫長的歲月里，這一習(xí)語竟無變化，可以說是非常固定的。所以定型性是習(xí)語的又一突出特點(diǎn)。

從以上漢語習(xí)語和英語習(xí)語的特點(diǎn)對比來看，他們具有很大程度的相似點(diǎn)，就是兩種語言都有幽默形象的特點(diǎn)，這在人們喜愛使用方面，是不可或缺的優(yōu)點(diǎn)，都可以達(dá)到諷刺詼諧的作用。這就造就了英語習(xí)語的另一個特點(diǎn)就是時尚新穎，習(xí)語的流傳時間較長的特點(diǎn)注定不會有太多新穎的東西加入。

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