李東烜

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，外來(lái)文化對(duì)中國(guó)青少年的影響較大。青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的思想政治觀念，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷是作為中職院校在思想政治教育上的主要任務(wù)。就多元文化背景下的中職院校思想政治教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】多元文化背景中職院校思想政治教育在多元文化背景下，保全本土文化、發(fā)展本土文化工作是我國(guó)各界的任務(wù)和挑戰(zhàn)。筆者從五個(gè)方面研究多元文化背景下的中職思想政治教育：首先，從多元文化對(duì)于中職院校思想政治教育的意義來(lái)講，揭示中職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要性；其次，分析中職院校中思想政治教育工作的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題；第三，概述關(guān)于影響中職院校思想政治教育的因素，從學(xué)生、學(xué)校等對(duì)個(gè)角度進(jìn)行概述；第四，向讀者展示在多遠(yuǎn)文化背景下，目前中職院校的思想政治教育帶所取得的成就；最后，根據(jù)上文提到的中職院校思想政治教育的問(wèn)題，提出改進(jìn)措施，希望能夠提高中職院校的思想政治教育質(zhì)量。

一、研究多元文化中職院校思想政治教育的意義

（一）促進(jìn)中職院校思想政治教育科學(xué)化發(fā)展

在多元文化的背景下，中職院校思想政治教育要以科學(xué)的理念作為指導(dǎo)，實(shí)行科學(xué)有效的教育方案，促進(jìn)中職院校政治思想教育的科學(xué)化發(fā)展?？茖W(xué)有效的思想政治教育方法，可以使得中職學(xué)生的思想政治教育有親和力、感染力，使得中職學(xué)生在多元文化的潮流中感受到中國(guó)主流文化的號(hào)召并響應(yīng)，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化及政治思想。

（二）促進(jìn)中職院校思想政治教育現(xiàn)代化發(fā)展

中職院校思想政治教育存在著教育方法落后、教育觀念落后的問(wèn)題，不符合現(xiàn)代化的社會(huì)要求，不能與經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展同步，不能達(dá)到中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)代化要求。因此，在多元文化中研究中職院校思想政治教育，能夠有效促進(jìn)中職院校的思想政治教育向現(xiàn)代化發(fā)展，做到教育觀念、教育方法與時(shí)俱進(jìn)，緊跟現(xiàn)代化的潮流，為現(xiàn)代中職院校學(xué)生提供一個(gè)良好的思想政治教育環(huán)境。

二、中職院校思想政治教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）學(xué)校方面

1.中職院校對(duì)于思想政治教育方面的規(guī)章制度制定不完善

制度是保障教學(xué)工作的必要條件，完善的規(guī)章制度能夠監(jiān)督教學(xué)工作正常開(kāi)展，有利于調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性，最重要的是能夠維持良好的教學(xué)秩序。在完整的教學(xué)活動(dòng)中，良好的教學(xué)秩序時(shí)完成教學(xué)任務(wù)的必要前提，

2.教師隊(duì)伍的素質(zhì)良莠不齊

中職院校的教師大多知識(shí)素養(yǎng)不高，尤其是從事思想政治教育工作的教師隊(duì)伍薄弱，流動(dòng)性較強(qiáng)，又缺乏學(xué)術(shù)研究的氛圍，對(duì)思想政治教育工作的積極性不高。在多元文化的影響下，有些教師也出現(xiàn)拜金主義、消費(fèi)主義、個(gè)人主義等問(wèn)題，無(wú)法滿足于教師這個(gè)職業(yè)的清貧、困難的現(xiàn)狀，缺乏為人師表的意識(shí)，極端利己主義在教師隊(duì)伍中滋生已久，導(dǎo)致教師道德意識(shí)弱化，道德水平下降，為中職院校思想政治教育增添困難。

（二）學(xué)生方面

1.中職院校的學(xué)生思想覺(jué)悟較低

在文化交流的頻繁的情況下，學(xué)生對(duì)于外來(lái)文化盲目的追求，摒棄中國(guó)主流文化。外來(lái)文化帶著華麗的面具對(duì)中國(guó)文化造成一定的沖擊，使得立場(chǎng)不堅(jiān)定的中職院校學(xué)生，抵擋不住華麗外表的誘惑，盲目追從外來(lái)文化，同時(shí)，學(xué)生面對(duì)多元文化，各種思想文化的融合、沖突，使得學(xué)生無(wú)法正確判斷好壞、優(yōu)劣和價(jià)值，學(xué)生出現(xiàn)信仰偏頗，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題、國(guó)家問(wèn)題鮮有關(guān)心，但是對(duì)于外國(guó)的明星偶像盲目追捧，瘋狂追球星到癡迷的地步，沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，，整日沉浸在巴掌大的“世界”里，缺乏現(xiàn)實(shí)的交流，這一切都是學(xué)生在面對(duì)多元文化的情況下，缺乏正確的引導(dǎo)，思想覺(jué)悟較低。

2.價(jià)值取向的偏離

首先，在西方價(jià)價(jià)值觀影響下的中國(guó)學(xué)生，對(duì)于金錢和財(cái)富看的尤為重要，認(rèn)為除金錢之外的一切都是無(wú)用的，無(wú)法與金錢相提并論，為了金錢不惜出賣親情和國(guó)家，犧牲國(guó)家利益來(lái)滿足自己對(duì)金錢的需求；其次，在學(xué)生消費(fèi)觀念、行為上出現(xiàn)偏頗。學(xué)生缺乏理智的消費(fèi)觀念，將實(shí)現(xiàn)高水平的消費(fèi)當(dāng)作人生目標(biāo)，看成身份和地位的象征，最求高消費(fèi)，把購(gòu)買奢侈品牌作為自豪的標(biāo)準(zhǔn)，在這種不良消費(fèi)主義的影響下，學(xué)生追求享樂(lè)、不思進(jìn)取，貶低艱苦奮斗，追求高消費(fèi)和高質(zhì)量的物質(zhì)生活；最后，西方社會(huì)主流的個(gè)人主義傳入中國(guó)，其自私自利的本性影響中國(guó)學(xué)生的健康發(fā)展。學(xué)生一切以個(gè)人私欲出發(fā)，不顧家庭經(jīng)濟(jì)條件承受力，追求奢侈品和名牌手機(jī)電腦等，只為滿足一己私欲，形成一種以自我為中心的意識(shí)。

三、多元文化背景下中職院校思想政治教育的措施

無(wú)法消除多元文化的存在，但是整改我國(guó)中職院校思想政治教育是不容忽視的，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，對(duì)中職院校思想政治教育要提出更高的要求，因?yàn)樗枷胝谓逃侵新毥逃闹匾M成部分，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，能夠提高中國(guó)未來(lái)接班人的思想高度和深度，傳授正確的價(jià)值觀、世界觀，減少和避免拜金主義、個(gè)人主義、消費(fèi)主義的出現(xiàn)。促進(jìn)中職院校思想政治教育的具體措施如下：

1.施行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

多元文化的存在和發(fā)展是人們不能隨意消除和轉(zhuǎn)移的，除了有一定的負(fù)面影響外，還是能夠促進(jìn)我國(guó)文化的發(fā)展。這就要求我們正確看待多元文化，對(duì)待多元文化中積極的部分要積極弘揚(yáng)，在學(xué)習(xí)和借鑒的過(guò)程中做到取其精華、去其糟粕，避免出現(xiàn)全盤西化、封閉主義的現(xiàn)象，用辯證的唯物主義觀點(diǎn)看待多元文化的存在。

馬克思說(shuō)過(guò)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量，同時(shí)也算社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量?！睂?duì)學(xué)生施行社會(huì)主義核心教育，是我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)情決定的，施行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)我國(guó)文化的傳承和發(fā)展，吸收外來(lái)文化的精華，建立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生積極健康的成長(zhǎng)，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，使中國(guó)屹立于世界民族之林。

2.創(chuàng)新思想政治教育理念及教學(xué)方法

中職思想政治教育存在教育理念及教學(xué)方法落后的問(wèn)題，因此，創(chuàng)新思想政治教育的理念和教學(xué)方法是非常重要的。建立“以人為本”的教育理念，改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)方法中陳舊、落后的部分，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。

3.以學(xué)生為主體

中國(guó)傳統(tǒng)教育是以老師講授為主體，學(xué)生被動(dòng)接受老師傳授的知識(shí)為主要教學(xué)方式，在這種陳舊的教育方式中，老師上課講授死板的理論知識(shí)將抽象的知識(shí)具體化，學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)老師二次加工后的知識(shí)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是以老師為主體，學(xué)生被動(dòng)，現(xiàn)狀要以學(xué)生為教學(xué)主體，一改陳舊的教學(xué)方式。以學(xué)生為主體可以鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，并且一定條件內(nèi)為學(xué)生提供一定的自主選擇的空間。教師在教授思想政治知識(shí)的時(shí)候要注意學(xué)生間的個(gè)體差異，施行“因材施教”，注重與學(xué)生的溝通交流，悉心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在多元文化背景下，重視中職院校思想政治教育的方式和方法的改進(jìn)，提出陳舊的教育理念和教學(xué)方式，提高學(xué)生思想覺(jué)悟，提高中職學(xué)生的思想深度和思想高度，為中國(guó)未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)高質(zhì)量的接班人，擔(dān)負(fù)起國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化繁榮的重任。培養(yǎng)學(xué)生具有正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外來(lái)文化中的精華，培養(yǎng)學(xué)生辨明是非的正確的價(jià)值觀和價(jià)值取向，促進(jìn)學(xué)生的思想道德發(fā)展。

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