趙龍

摘 要：武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，主要以套路、格斗、功法為主要運(yùn)動(dòng)形式，具有良好的健身價(jià)值和技擊價(jià)值。武術(shù)的本質(zhì)屬性是技擊，武術(shù)套路是體現(xiàn)技擊特征的基礎(chǔ)，在國(guó)家大力發(fā)展武術(shù)及武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的迅速發(fā)展的時(shí)期，武術(shù)套路以商業(yè)化的形式呈現(xiàn)出來(lái) ， 是武術(shù)發(fā)展的途徑之一。文章通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法等，得出武術(shù)套路商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的方式、表現(xiàn)形式及存在商業(yè)化中存在的問(wèn)題。針對(duì)存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的建議，為武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展提供理論借鑒，使武術(shù)獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：武術(shù)套路 商業(yè)化 發(fā)展

一、武術(shù)商業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀

1、武術(shù)商業(yè)化的運(yùn)營(yíng)形式

隨著社會(huì)的變革和歷史的變遷，武術(shù)的功能價(jià)值隨之發(fā)生變化，順應(yīng)社會(huì)的需要，不斷地創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)武術(shù)價(jià)值，適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)，其中武術(shù)商業(yè)化運(yùn)營(yíng)是武術(shù)未來(lái)走向的重要路徑之一。在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，保持武術(shù)的特色文化內(nèi)涵和技藝，突出時(shí)代精神，滿足群眾心理。

目前武術(shù)商業(yè)化運(yùn)營(yíng)的主要形式有以下幾種：

（1）武術(shù)與旅游相結(jié)合。社會(huì)時(shí)代不斷的發(fā)展，物質(zhì)生活不能滿足人類的需求，更多的追求精神享受。旅游業(yè)的興起，符合時(shí)代潮流，武術(shù)作為我國(guó)特有的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目，與旅游結(jié)合，既有利于武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，又推動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。武術(shù)經(jīng)歷數(shù)千年的傳承，門派眾多，種類繁多，許多傳統(tǒng)的武術(shù)大省，以武術(shù)為特色，開(kāi)發(fā)了武術(shù)旅游項(xiàng)目。如：溫縣陳家溝是太極拳的發(fā)源地，以太極拳為特色，開(kāi)發(fā)與太極拳相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)，政府重視太極拳與旅游相結(jié)合的開(kāi)發(fā)，大力支持，太極拳受到全球的關(guān)注，來(lái)此尋太極文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。還有嵩山少林寺、武當(dāng)山、佛山等武術(shù)之鄉(xiāng)，挖掘武術(shù)與旅游資源融合，開(kāi)發(fā)了武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)，有武術(shù)服裝、器械、影視制作等多方面發(fā)展。

（2）武術(shù)賽事是我國(guó)體育項(xiàng)目的一種，擁有多年的賽事經(jīng)驗(yàn)，一直在探索發(fā)展，尋求適合武術(shù)發(fā)展的路徑。武術(shù)賽事從運(yùn)動(dòng)形式上分為套路比賽和散打比賽，有各自的比賽規(guī)則和運(yùn)作方式，都是國(guó)家體育、武術(shù)相關(guān)的部門組織和策劃，武術(shù)的發(fā)展相對(duì)拘束。隨著國(guó)家體委提出了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，武術(shù)管理中心提出武術(shù)五年規(guī)劃，大力發(fā)展武術(shù)事業(yè)，武術(shù)賽事逐漸轉(zhuǎn)變，賽事類型變多，全國(guó)武術(shù)賽事，商業(yè)性賽事，對(duì)抗性賽事通過(guò)多年的運(yùn)營(yíng)，有了一定的經(jīng)驗(yàn)和效果。

（3）武術(shù)服務(wù)業(yè)。武術(shù)傳承至今，承載中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，功能之多，除了本質(zhì)技擊屬性，還有教育、養(yǎng)生、健身等功能。社會(huì)發(fā)展迅速，外界的壓力越來(lái)越大，人們需要緩解壓力和心理健康成長(zhǎng)，人與人之間的溝通減少，武術(shù)服務(wù)業(yè)的產(chǎn)生，是一座良好的平臺(tái)，武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，通過(guò)習(xí)練武術(shù)，教育學(xué)生做人的道理，堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的精神品質(zhì)；太極拳具有養(yǎng)身、健身、強(qiáng)體的功能，與現(xiàn)代眾多服務(wù)業(yè)相結(jié)合，形成了一種以太極拳為載體的新型武術(shù)服務(wù)業(yè)，這種商業(yè)模式為武術(shù)生存發(fā)展提供了新思路。

2、武術(shù)套路商業(yè)化表現(xiàn)形式

（1）武術(shù)與音樂(lè)結(jié)合。2004 年，武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則改革，個(gè)人演練可以配樂(lè)，武術(shù)套路的編排與音樂(lè)的節(jié)奏相融合，節(jié)奏感鮮明，體現(xiàn)武術(shù)的美感和藝術(shù)。其中，雙人混合太極拳與音樂(lè)結(jié)合給人影響深刻，《梁?！放c雙人太極拳配合，畫面感更好的生動(dòng)形象，體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)性。

（2）情景對(duì)練。2014 年全國(guó)武術(shù)對(duì)練大賽獎(jiǎng)在西安舉行，情景對(duì)練的出現(xiàn)是本場(chǎng)的一大特色。功夫小品《磨礪》以空手進(jìn)槍為主體框架改編的，講述了兩名運(yùn)動(dòng)員由菜鳥(niǎo)到鳳凰的磨礪升華過(guò)程，這其中有失敗，有傷痛，有成功，有放棄，也有喜悅，真實(shí)的呈現(xiàn)了兩個(gè)人痛苦、彷徨、奮斗、成功的心路歷程。這兩名運(yùn)動(dòng)員不僅把武術(shù)的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋淋盡致，而且也告訴我們成功路上的艱辛，和永不言棄的決心，持之以恒的精神品質(zhì)。對(duì)于 21 世紀(jì)的青少年有著深遠(yuǎn)的教育意義，鼓勵(lì)他們，為了自己的夢(mèng)想，勇往直前。

（3）武術(shù)舞臺(tái)劇。武術(shù)舞臺(tái)表演是武術(shù)與藝術(shù)交融的一種必然產(chǎn)物，是滿足人們審美要求的有機(jī)結(jié)合。武術(shù)舞臺(tái)表演即：“把武術(shù)套路的部分或全部（包括多拳種的結(jié)合）利用舞臺(tái)

表演藝術(shù)的包裝手段和表現(xiàn)形式進(jìn)行適合主題要求的整理、創(chuàng)編，形成具有舞臺(tái)意境的武術(shù)展示活動(dòng)”。

二、武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展存在的問(wèn)題

武術(shù)套路的起源一個(gè)是傳統(tǒng)宗教活動(dòng)中的舞蹈，另一個(gè)則是戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的藝術(shù)表演。這兩者都以傳統(tǒng)的文化審美為導(dǎo)向，在不斷的融合、不斷的發(fā)展，從而產(chǎn)生了當(dāng)前的武術(shù)套路。這就使得武術(shù)套路具有先天性的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征，也使得它在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都被作為表演。武術(shù)套路演練離不開(kāi)攻防動(dòng)作，表演中體現(xiàn)武術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)力和感染力，從商業(yè)化角

度看武術(shù)套路的走向，滿足市場(chǎng)需求和觀眾心理，為其商業(yè)化打下了良好的基礎(chǔ)，使得其更具商業(yè)價(jià)值。

1、武術(shù)套路要展現(xiàn)觀賞性和美感

觀察表演有著對(duì)運(yùn)動(dòng)員比賽有著自身獨(dú)特思想，有著觀眾最為基本的要素。在動(dòng)作片和武俠片當(dāng)中，格斗場(chǎng)面可以吸引人們注意的主要原因不僅在于其情節(jié)獨(dú)特，更在于其獨(dú)特的沖擊力和觀賞性。武俠電影吸引觀眾的注意是因?yàn)樗粌H含有傳統(tǒng)的武術(shù)特點(diǎn)，還有著自己特有的打斗特點(diǎn)。打斗內(nèi)容剛?cè)岵?jì)、來(lái)放自如、拿捏有度，真正體現(xiàn)了武術(shù)的美。武術(shù)真正目的在于追求人與自然的和諧統(tǒng)一，從而反映較高的審美品味，給人以美的享受，具有多角度品味的特點(diǎn)。只有真正具有品味和觀賞性的好東西，才能真正給人以深刻印象，讓人回味無(wú)窮。

2、武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要改革和創(chuàng)新

武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展，要加強(qiáng)比賽的觀賞性和保留傳統(tǒng)動(dòng)作中的優(yōu)秀部分，剔除其中不具觀賞性的動(dòng)作。在武術(shù)表演的比賽中，表演者要做出類似轉(zhuǎn)體、騰空和跳躍等在內(nèi)的兼具難度和觀賞性的表演動(dòng)作，需要減輕使用的器材的重量，讓表演者的動(dòng)作更流暢、更有力量，多增加一些難度動(dòng)作，減少失誤，從而表演更具觀賞性。

針對(duì)太極拳此類本身無(wú)太大觀賞性的類型時(shí)，可以通過(guò)鼓舞觀眾參與表演比賽來(lái)增加趣味性。這主要是通過(guò)增強(qiáng)參與度來(lái)彌補(bǔ)觀賞性不足的缺陷，從而達(dá)到吸引觀眾注意的目的，同時(shí)具有健身作用?，F(xiàn)代體育有很多可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方，其中包括經(jīng)營(yíng)體育產(chǎn)業(yè)和圍繞體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)等兩個(gè)大的方面。武術(shù)套路表演帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，主要有銷售服裝和器械的收入和門票的收入，另外還有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和改革創(chuàng)新。

3、開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)和培養(yǎng)具有影響力的武術(shù)表演明星

隨著武術(shù)的影響力越來(lái)越大，使得喜歡武術(shù)的人日益增多。就拿李小龍來(lái)說(shuō)：“全世界的人對(duì)他無(wú)人不曉，每個(gè)人都知道他功夫了得”，也是一個(gè)知名度很大的明星，因?yàn)樗奈湫g(shù)，全世界的人因而都喜歡中國(guó)功夫，對(duì)武術(shù)有著深深的向往與崇拜，李小龍的功夫至今還無(wú)人超越，他的功夫是非同尋常的，足以被證明是他的功夫是全世界獨(dú)一無(wú)二的了，現(xiàn)在他的電影還被很多人喜愛(ài)，因而很多人投資在武術(shù)的商業(yè)價(jià)值開(kāi)發(fā)方面，推廣武術(shù)表演和開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)是極為關(guān)鍵的一個(gè)步驟。這一發(fā)展的前途條件在于掌握各國(guó)商業(yè)表演的法律，這不僅可以獲得經(jīng)濟(jì)收入、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還可以提高中國(guó)文化的國(guó)際地位，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。在發(fā)展武術(shù)表演中，媒體是一股不可忽視的量。另外，培養(yǎng)具有實(shí)力和影響力的武打明星，創(chuàng)造好的武打電影和影視劇都極具商業(yè)價(jià)值。

結(jié)論與建議

1、結(jié)論

武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展，一定要具備完整、合理系統(tǒng)化的商業(yè)模式體系，在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，弘揚(yáng)中華武術(shù)文化和傳承武術(shù)技藝。武術(shù)套路商業(yè)化運(yùn)營(yíng)和表演形式不斷地完善和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，配上特色鮮明的武術(shù)服飾，加上現(xiàn)代燈光和音樂(lè)的配合，表演內(nèi)容豐富，使武術(shù)表演更加觀賞性。在商業(yè)化發(fā)展中，面對(duì)存在的問(wèn)題，提出有效措施，使其良好的循環(huán)發(fā)展，為武術(shù)的發(fā)展提供有效的途徑和經(jīng)驗(yàn)。

2、建議

（1）武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展中，運(yùn)營(yíng)形式的系統(tǒng)、規(guī)范，與社會(huì)市場(chǎng)相融合，形成特色的武術(shù)市場(chǎng)；表演形式不斷創(chuàng)新，既要保留武術(shù)特點(diǎn)，又要與時(shí)俱進(jìn)。

（2）武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展中，抓住現(xiàn)代人的心理需求，通過(guò)武術(shù)表演，展現(xiàn)出武術(shù)的特點(diǎn)、美感及藝術(shù)感。

（3）發(fā)揮政府作用，挖掘、整理武術(shù)資源，為武術(shù)的發(fā)展提供政策保障、人力保障和宣傳等工作。

參考文獻(xiàn)

[1] 章利，主編.中華武術(shù)競(jìng)賽套路規(guī)則評(píng)價(jià)分析與武術(shù)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)策略實(shí)用手冊(cè)（三）[D]. 吉林：吉林音像出版社，2014.

[2] 陳新萌，趙光圣.我國(guó)武術(shù)商業(yè)賽事發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2015（04）：147-150.