楊柳

摘 要：《<品德與生活>課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程實施以兒童的主體性活動為主要方式，引導(dǎo)兒童在活動中獲得經(jīng)驗，形成體驗，并逐步形成良好品德和行為習(xí)慣。所以，品德與生活提倡的體驗，不單是讓學(xué)生認(rèn)知的過程，更應(yīng)該是一種情感、心理實踐的過程。因此，本文嘗試在這一方面進(jìn)行實踐研究，以《好大的一個家》為例，從緊扣主題，擬定情感動向促體驗；創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)情感萌動促體驗；自主探究，激發(fā)情感互動促體驗；學(xué)科整合，強(qiáng)化情感意識促體驗；總結(jié)拓展，升華情感系數(shù)促體驗5個方面，通過“以情入文”的方式促進(jìn)學(xué)生在體驗中去探索、感悟、實踐，讓品德教學(xué)達(dá)到知識性與人文性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德；以情入文

《<品德與生活>課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程實施以兒童的主體性活動為主要方式，引導(dǎo)兒童在活動中獲得經(jīng)驗，形成體驗，并逐步形成良好品德和行為習(xí)慣。所以，品德與生活提倡的體驗，不單是讓學(xué)生認(rèn)知的過程，更應(yīng)該是一種情感、心理實踐的過程。但在很多時候，教師設(shè)計的體驗活動則更注重讓學(xué)生認(rèn)知，是單純的知識傳授，而忽略了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感實踐、心理實踐的情境與過程。因此，本文嘗試在這一方面進(jìn)行實踐研究，通過“以情入文”的方式促進(jìn)學(xué)生在體驗中去探索、感悟、實踐，讓品德教學(xué)達(dá)到知識性與人文性的統(tǒng)一。本文以《好大的一個家》為例，闡述如何引導(dǎo)學(xué)生在開放而又充滿生命力的課堂中，通過“以情入文”的方式，促進(jìn)學(xué)生體驗感悟，達(dá)到知情意行的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感。

一、緊扣主題，擬定情感動向促體驗

《好大的一個家》這節(jié)課涉及的知識面比較廣，它是以中國這個“大家庭”為中心，不僅讓學(xué)生了解我國的民族情況，感受我國是一個幅員遼闊、多民族統(tǒng)一的大家庭，還要了解少數(shù)民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，感受我國民族文化的豐富多彩及尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。怎樣在有限的時間里，把這么多的內(nèi)容落實好？這就成了關(guān)鍵問題。于是，我從課題入手，緊扣題目“大”“家”這兩個字進(jìn)行課文內(nèi)容重組，突出民族之間互相尊重的情感目標(biāo)。對于次要內(nèi)容則進(jìn)行修枝剪葉：中國有56個民族，我們不可能在上課時面面俱到地全部講述。我著重抓住成立了自治區(qū)的5個民族：維吾爾族、蒙古族、回族、壯族、藏族，進(jìn)行深入了解。而其他的民族則讓學(xué)生補(bǔ)充拓展，初步了解。通過老師的“導(dǎo)”和部分學(xué)生的“引”，讓學(xué)生體驗到中國就是個大家庭，民族眾多，風(fēng)俗不一樣，擬定了整節(jié)課的情感動向，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)情感萌動促體驗

多媒體教學(xué)在當(dāng)今教學(xué)中已經(jīng)起到了重要作用，它兼?zhèn)鋱D像、聲音、文字，可以很好地為教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的情感萌動，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗。《好大的一個家》這節(jié)課，我利用課件演示從北京坐火車到新疆，從北京坐火車到廣州的過程，讓學(xué)生直觀地感受到點(diǎn)到點(diǎn)的距離非常遠(yuǎn)，而且在同一時間，幾個地方的小朋友穿著不同、干的事情不同，充分地體驗到我們祖國非常大。在讓學(xué)生感受民族眾多、風(fēng)俗各異時，我不時播放一首《月光下的鳳尾竹》、一段維吾爾姑娘的舞蹈、一幅藏族同胞美麗著裝的圖片等，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的情感體驗，感受到我國民族文化的豐富多彩。

三、自主探究，激發(fā)情感互動促體驗

活動是教學(xué)的載體，是連接學(xué)校與社會、教師和學(xué)生的紐帶和橋梁。品德與生活課程是根據(jù)低年級兒童的特征，以兒童直接參與豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中，使學(xué)生在積極主動參與活動的過程中強(qiáng)化情感體驗，發(fā)展道德能力。特別是中低年級學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、模仿中學(xué)、體驗中學(xué)、興趣中學(xué)、在自由以及寬松中不受拘束地學(xué)習(xí)，更能得到真實的道德體驗。所以在教學(xué)《好大的一個家》時，我巧妙地設(shè)計了全運(yùn)會的場景，出示了幾個少數(shù)民族運(yùn)動員，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們是哪個民族的，在地圖上找出他們來自哪里。這就讓學(xué)生學(xué)會觀察各民族的著裝特色，知道他們的主要分布的地域。然后，在學(xué)生的介紹過程中，我滲透引導(dǎo)學(xué)生了解各個民族的語言、飲食習(xí)慣、特色節(jié)日、文字、住房以及藝術(shù)等方面，并在整個探究過程中糅合了學(xué)習(xí)舞蹈、欣賞音樂、品嘗美食等活動，讓學(xué)生在自主探究中多維立體地感受到不同民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特點(diǎn)，各民族之間是相互包容、相互尊重的，以達(dá)到強(qiáng)化情感體驗之目的。

四、學(xué)科整合，強(qiáng)化情感意識促體驗

在品德課堂上加強(qiáng)學(xué)科整合，就是要把不同學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的組合，改變學(xué)科分割造成的知識理解和情感體驗支離破碎的狀態(tài)，讓學(xué)生把各學(xué)科學(xué)到的知識與思維建構(gòu)能力統(tǒng)一起來，以便學(xué)生更好地建構(gòu)完整的情感體驗過程，讓學(xué)生單一、片面的感受內(nèi)省為豐富的的情感意識。在《好大的一個家》這節(jié)課中，我結(jié)合了語文中學(xué)到過的《看雪》《日月潭》等引發(fā)學(xué)生對臺灣回歸祖國的渴望，結(jié)合《難忘的潑水節(jié)》《葡萄溝》激發(fā)學(xué)生的情感體驗，體會不同民族的風(fēng)俗。結(jié)合了音樂課，讓學(xué)生欣賞葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，讓學(xué)生歌唱《愛我中華》。結(jié)合了美術(shù)課，讓學(xué)生了解不同民族的服飾美。結(jié)合了地理知識，讓學(xué)生感知我國的幅員遼闊。結(jié)合歷史知識，讓學(xué)生了解一些民族的偉大人物，他們都致力于維護(hù)祖國統(tǒng)一。我充分調(diào)動了學(xué)生的各種感官，實現(xiàn)多維目標(biāo)的有效整合，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗。

五、總結(jié)拓展，升華情感系數(shù)促體驗

在進(jìn)行一堂課的最后總結(jié)時，應(yīng)既畫龍點(diǎn)睛總結(jié)全課，又應(yīng)意味無窮地提出希望和要求，達(dá)到“課已盡而意無窮”的地步。《好大的一個家》這節(jié)課的總結(jié)環(huán)節(jié)，我播放了《愛我中華》的歌曲，讓學(xué)生一起歌唱，讓學(xué)生體會到“56種語言都匯成一句話——愛我中華”，各個民族都應(yīng)該互相尊重，激發(fā)學(xué)生情感升華。在課后的實踐活動中，我讓學(xué)生自主分成了7個小組，深入探究某個民族生活的區(qū)域有哪些風(fēng)景名勝，為下節(jié)課的交流奠定基礎(chǔ)。我向?qū)W生推介了《少兒中國地圖冊》《好大一個家》，讓有興趣的學(xué)生閱讀。最后，我讓學(xué)生回家做一個和民族有關(guān)的小制作。通過這些實踐活動，我讓課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生產(chǎn)生情感升華，激勵學(xué)生主動實踐體驗。

六、結(jié)語

品德教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童在活動中獲得經(jīng)驗，形成體驗，并逐步形成良好品德和行為習(xí)慣?！镀返屡c生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)識?！彼裕谄返陆虒W(xué)中，教師要抓住統(tǒng)領(lǐng)課文的情感主旨，以情入文設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生在實踐活動中探究、認(rèn)知、感悟，在愉快的體驗學(xué)習(xí)中實現(xiàn)道德認(rèn)識。

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