韓銘

【摘 要】在素質(zhì)教育背景下，應(yīng)著重加強(qiáng)初中生的道德培養(yǎng)，這對于他們未來的健康成長必然會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本語言結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述了初中語文教學(xué)滲德育的策略與方法。

【關(guān)鍵詞】初中語文；德育滲透

對于初中生而言，這一階段是學(xué)習(xí)知識(shí)并培養(yǎng)良好品德的重要階段，同時(shí)在這一階段中還是良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，因?yàn)榇藭r(shí)他們暫時(shí)還沒有形成較為完善的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。很多初中生在家庭中備受溺愛，從小便養(yǎng)成了自私、懶惰的性格，充滿叛逆，不會(huì)尊重他人等等，還有部分初中生比較容易受到外部因素的侵?jǐn)_，形成不良的行為習(xí)慣。在當(dāng)前初中語文教材中，很多文本中都飽含著積極向上的人生觀，或者蘊(yùn)含著崇高的思想道德品質(zhì)。所以在初中語文教學(xué)的過程中，可以同時(shí)展開道德培養(yǎng)，一方面有助于完成教學(xué)任務(wù)，另一方面也可以幫助學(xué)生從小樹立正確的三觀，既實(shí)現(xiàn)了對思想品德的培養(yǎng)，同時(shí)也保證了良好行為習(xí)慣的形成，必然可以會(huì)對日后的人生發(fā)展之路指明方向。

一、借助“言傳身教”，滲透品德教育

對于教育教學(xué)工作來說，首先教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮個(gè)體的引導(dǎo)功能，既應(yīng)當(dāng)平等地對待每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)也要給予他們充分的尊重，在學(xué)習(xí)上以及生活上同時(shí)也要充滿關(guān)愛之情，以個(gè)人魅力去感染學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)言傳身教，從而可以使學(xué)生獲得良好性格的熏陶，改變他們不正確的思維和行為習(xí)慣。鑒于此，對于初中語文教師而言，必須要選擇相匹配的有效的教學(xué)方法，從而能夠更好的幫助學(xué)生塑造高尚的品格以及健康正確的“三觀”，同時(shí)激發(fā)他們的個(gè)體責(zé)任感。

例如，在教學(xué)《“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙取愤@一課內(nèi)容時(shí)，教師首先向?qū)W生簡單介紹了鄧稼先的生平事跡，使學(xué)生能夠?qū)λ母腥耸论E產(chǎn)生初步感知，之后通過對文本內(nèi)容的品讀，感受到鄧稼先不畏艱苦的性格，無私奉獻(xiàn)的精神以及極為濃烈的愛國之情。為了幫助學(xué)生更好地理解這些崇高的精神，教師還可以列舉其他的愛國科學(xué)家的事跡，或者也可以列舉生活在我們周圍的人，比如身邊的教師，通過這些真實(shí)的能夠觸碰到的事跡，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，向?qū)W生傳輸愛國正能量。對于鄧稼先來說，和學(xué)生之間的距離過于遙遠(yuǎn)，學(xué)生所體會(huì)到的愛國情感難以觸碰；如果是身邊的榜樣力量，自然更容易接納和理解，并且還能夠更好的落實(shí)于實(shí)踐中。對于榜樣的力量，僅僅依靠課堂的教學(xué)難以充分發(fā)揮其功能，而應(yīng)當(dāng)落實(shí)于教師的以身作則。由此也對教師提出了更高層面的要求，既要嚴(yán)以律己，同時(shí)也要不斷完善和更新自我知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提升自己的道德修養(yǎng)以及專業(yè)素養(yǎng)。

在教學(xué)實(shí)踐中，不但要突出學(xué)生的主體地位，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系，既要充分給予學(xué)生尊重，也要保持良好的互動(dòng)，更好真誠的給予學(xué)生鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信，以個(gè)體的人格魅力實(shí)現(xiàn)對學(xué)生個(gè)性的感染和熏陶，成為學(xué)生成長過程中的重要榜樣，充分發(fā)揮其育人職責(zé)。

二、借助課文內(nèi)容，滲透品德教育

在當(dāng)前的初中語文教材中，其中所選編的很多文本都具有非常典型的思想性以及文學(xué)性，對于這部分作品來說，都可以被用作為開展德育教育的關(guān)鍵載體。關(guān)鍵在于教師能否對教材內(nèi)容擁有充分地掌握，能否準(zhǔn)確把握德育的切入點(diǎn)，由此展開正確的引導(dǎo)。首先，在開始教學(xué)設(shè)計(jì)之前，教師應(yīng)對教材內(nèi)容展開深度發(fā)掘，從中發(fā)現(xiàn)寶貴的德育教育資源，并有意識(shí)的體現(xiàn)于教學(xué)設(shè)計(jì)中；其次，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)巧妙融入德育，通過相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)完成德育教育過程。

例如，在教學(xué)《背影》這一內(nèi)容時(shí)，主要通過作者對于父親一連串的跨月臺(tái)、買橘子以及堅(jiān)持從兒子上車的行為地描述，引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)父親對于子女的愛，體會(huì)濃濃的父子親情。在教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己的父母，感受父母對自己的關(guān)心和愛護(hù)是否如同文中所描述的一般，同時(shí)還可以基于“親恩難忘”這一主題的開展討論會(huì)，使感恩教育能夠有效觸及學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生從中感悟到可貴的親情。除此之外，教師還可以借助多媒體，使抽象的文字以具象化的方式呈現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更具真實(shí)性的教學(xué)情境，全方位的觸發(fā)學(xué)生多感官刺激，既拓展思維，也能夠使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

三、借助實(shí)踐活動(dòng)，滲透品德教育

對于當(dāng)前的語文教學(xué)而言，作為教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)智慧，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以多維度視角展開考量，切實(shí)設(shè)計(jì)具有實(shí)效性的語文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，還能夠潛移默化地接受德育教育。

相關(guān)活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以從以下三個(gè)方面著手：其一，每周可以舉辦一次設(shè)定主題的班會(huì)，或者開展各種形式的小組興趣活動(dòng)等。使學(xué)生可以基于日常激活對于語文學(xué)習(xí)的興趣，由此豐富學(xué)生的心靈；其二，可以組織朗讀或者背誦美文等活動(dòng)，使學(xué)生可以在經(jīng)典中實(shí)現(xiàn)和文本的深度對話，感悟智者的心靈與情感，體會(huì)人生哲理，使語文學(xué)習(xí)能夠有效拓展至課外，這是對學(xué)生精神世界的有效充實(shí)；其三，可以基于校園文化，使其成為實(shí)踐活動(dòng)的有效載體，比如可以創(chuàng)建文化長廊，也可以在班級(jí)設(shè)計(jì)相應(yīng)的文化角等，并充分發(fā)揮其宣傳功能，展開相應(yīng)的德育宣傳，從而構(gòu)建和諧、健康的校園文化氛圍，使學(xué)生能夠在充滿人文氣息的環(huán)境中，既體會(huì)到語文學(xué)科的魅力，同時(shí)還可以在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對道德的熏陶和提升，全面促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

總之，將德育教育融入于初中語文教學(xué)過程中，并非一朝一夕即可以完成，需要一個(gè)漫長的系統(tǒng)的過程，要堅(jiān)持長期抓、重點(diǎn)抓，同時(shí)也要結(jié)合持續(xù)抓。實(shí)際上，對于二者的結(jié)合來說，具有非常多樣的路徑，本文中僅僅列舉了三種方式，基于具體的教學(xué)實(shí)踐，還能夠探索更多更具實(shí)效性的方法，需要教育者充分鉆研并相互學(xué)習(xí)，以保障高效的德育教學(xué)成果。

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