徐立力

以職業(yè)活動為導向論高職藝術(shù)類人文素質(zhì)課程體系的構(gòu)建

徐立力

隨著職教事業(yè)的蓬勃發(fā)展，人文素養(yǎng)在社會工作中占有的比例越來越大。人文素質(zhì)課程的內(nèi)容廣泛、定位深刻、思想性較強，因此獲得了廣大教育工作者的關(guān)注。但是，很多高職院校由于自身的發(fā)展限制，普遍存在著人文素質(zhì)課程結(jié)構(gòu)松散、定位不精確、項目開發(fā)遲緩等內(nèi)容，嚴重制約著高職教育的發(fā)展。特別是對于實踐性大、創(chuàng)意性強的藝術(shù)類綜合課程，具更加重要的發(fā)展意義。本文針對高職藝術(shù)類人文素質(zhì)課程在職業(yè)活動中的發(fā)展進程進行探究，供同行業(yè)工作者參考。

職業(yè)活動 高職藝術(shù)類 人文素質(zhì) 藝術(shù)思想 創(chuàng)意

隨著職教事業(yè)的蓬勃發(fā)展，人文素養(yǎng)在社會工作中占有的比例越來越大。以職業(yè)活動為導向的高職藝術(shù)教育對學生來說具有重要的意義。從課程的發(fā)展結(jié)構(gòu)上說，人文素質(zhì)課程體系的建立對學生的思維方式、學習能力具有重要的作用。

從根本上說，人文素質(zhì)課程的內(nèi)容廣泛、定位深刻、思想性較強，因此獲得了廣大教育工作者的關(guān)注。學生只有掌握一定的人文素養(yǎng)，才能更好的適應社會的發(fā)展需求，不斷增進自己的工作價值和競爭能力。但是，很多高職院校由于自身的發(fā)展限制，普遍存在人文素質(zhì)課程結(jié)構(gòu)松散、定位不精確、項目開發(fā)遲緩等內(nèi)容，這些負面因素，嚴重制約著高職教育的發(fā)展。特別是對于實踐性大、創(chuàng)意性強的藝術(shù)類綜合課程，具有加重要的發(fā)展意義。

一、在高職藝術(shù)教育中構(gòu)建人文素質(zhì)課程體系的價值內(nèi)涵

高職藝術(shù)教育課程不同于傳統(tǒng)的理論課程，它通過藝術(shù)性的教學方法，向?qū)W生傳達美術(shù)、音樂、文學等方面的藝術(shù)教育內(nèi)容，使學生掌握藝術(shù)技能，提高學生的審美素養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)教育作為提高學生審美價值的重要途徑，在促進學生人生觀、世界觀和價值觀上具有重要的作用。

素質(zhì)教育的提出是在1995年，原國家教委在武漢大學召開了第一次大學生人文素質(zhì)教育試點工作會議。在這次會議落幕以后，在全國范圍內(nèi)挑選了32所大學作為人才素質(zhì)的重要培養(yǎng)基地，為“人文素質(zhì)課程”的構(gòu)建打下了基礎(chǔ)。而隨著教育事業(yè)的深入推進，相應的理論、實踐探究也在逐步進行。通過對當前高職大學生文化素質(zhì)的具體分析，國家教育部對高等工程人才教育課程的定位、規(guī)格、特點進行組合，討論了人文素質(zhì)教育的理論難題和實踐經(jīng)驗，進一步認清了人文素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和理論深度，同時根據(jù)人文素質(zhì)、科學素質(zhì)等教育思想，構(gòu)建一個全面的高等教育人才發(fā)展體系。

二、在高職藝術(shù)教育中構(gòu)建人文素質(zhì)課程的作用

（一）人文素養(yǎng)課程的構(gòu)建能夠提高學生的審美意識

在高職藝術(shù)教育活動中，高職教育出了要著眼與當下的就業(yè)情況，還要強化學生未來的發(fā)展方向。顧名思義，人文素養(yǎng)課程立足于“以人為本”的教育教學思想，能夠糾正在高職教育中偏重邏輯思維的發(fā)展問題，通過學習相關(guān)職業(yè)活動課程，提高學生所受到的藝術(shù)影響。在具體的藝術(shù)思維上，提高學生對藝術(shù)發(fā)展的認知。經(jīng)過長期性、系統(tǒng)性、專業(yè)性的思維價值構(gòu)建，促使職業(yè)學生能夠發(fā)展巨大的轉(zhuǎn)變，使他們能夠感悟生活之美、藝術(shù)之美，對日常生活、工作學習產(chǎn)生更加深入的理解和認識。

（二）人文素養(yǎng)課程的發(fā)展能夠深化學生的思想深度

從藝術(shù)修養(yǎng)類課程的發(fā)展根源上看，培養(yǎng)學生的“藝術(shù)思維”是高職所具備的重要教學任務。當人文素養(yǎng)課程成為學生課程的基礎(chǔ)，學校在設(shè)置不同的藝術(shù)課程中，所反映出來的思想風貌也有所區(qū)別。通過人文素養(yǎng)課程的“藝術(shù)性”和“方向性”的培養(yǎng)，高職院校能夠提高課程的趣味性，不斷激發(fā)學生的學習興趣，在培養(yǎng)“和諧校園”的發(fā)展基礎(chǔ)上，提高學生對藝術(shù)類課程的思想深度，為增進教學效果、推進教學發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。

（三）人文素養(yǎng)課程的創(chuàng)新能夠增引導學生創(chuàng)新

在高職藝術(shù)類課程的改革發(fā)展中，除了要提高學生的理論知識、操作能力，還要不斷強化高校對創(chuàng)新性技術(shù)人才的提高。以藝術(shù)設(shè)計為例，素描、色彩作為基礎(chǔ)課程，具有很強的“根基性”，但是在學生掌握了基本的藝術(shù)基礎(chǔ)后，就可以鼓勵他們通過創(chuàng)造性的思維來看待問題。教會他們調(diào)動形象思維和創(chuàng)作意識進行藝術(shù)解構(gòu)，塑造學生的創(chuàng)新意識，充分激發(fā)他們的形象思維和想象能力。

三、當前高職藝術(shù)教育中人文素質(zhì)課程體系的突出問題

（一）人文素質(zhì)課程的理論基礎(chǔ)較為薄弱

從當前我國教育學者對當前“高校人文素養(yǎng)教育課程”的研究中不難發(fā)現(xiàn)，在高校學生特別是高職活動中，人文素養(yǎng)課程作為高職教育者的關(guān)注重點，雖然存在著一定的成績，也具有一些常態(tài)化的問題。在開展體系性活動中，人文素質(zhì)課程的理論基礎(chǔ)較為薄弱。從目前的發(fā)展情況看，高職藝術(shù)類課程的教學模式更加靈活、生動，每一學科之間的相互聯(lián)系又相互獨立，是“專業(yè)性”和“綜合性”的共同體。

但是在人文素質(zhì)教育課程體系的發(fā)展中，相應的理論論述太過籠統(tǒng)，缺乏針對性和科學性。很多涉及“人文素質(zhì)”教育的理論說明都不夠細致詳實。大多數(shù)的人文素質(zhì)課程都停留在了理論的教育層面上，對具體的高職藝術(shù)課程的動態(tài)性、專業(yè)性少有探究。

（二）人文素質(zhì)課程的建設(shè)水平不夠系統(tǒng)

一方面，教師自身對人文素質(zhì)課程不夠了解，認識的程度不深，另一方面，素質(zhì)教育講座和課外活動的融合缺乏規(guī)劃，使素質(zhì)教育課程成為素質(zhì)教育體系的一項短板。

由于高職藝術(shù)類專業(yè)的課程特色、學術(shù)課程、師資力量都不相同，所以在探究缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。具體的探究現(xiàn)狀上看，人文素質(zhì)教育課程體系的建立在實際的課程指向中并不明晰，缺乏整體性和創(chuàng)新性。特別是很多學校的課程還建立在傳統(tǒng)的教育模式中，藝術(shù)專業(yè)教育和人文素質(zhì)教育分道而行，給課程的深度推進造成了重要的而影響。

例如，在高職藝術(shù)類人才的培養(yǎng)中，平面設(shè)計、人體工程學、中外美術(shù)史、藝術(shù)學概論等等，這些課程都比較分散，由很多專業(yè)課程負責講解，不能便于教師對對學生的統(tǒng)一管理。特別是學生的人文素養(yǎng)不強，不利于各項課程的順利開展。

（三）高職藝術(shù)教育體系的確立不夠準確

在高職藝術(shù)教育體系的構(gòu)建中，學前教育、藝術(shù)設(shè)計等很多專業(yè)所面臨的現(xiàn)狀是定位不準確、目標不清晰。例如，對于學前教育專業(yè)來說，他們掌握藝術(shù)技能的主要目的是為了滿足幼兒的教育需要，要求藝術(shù)修養(yǎng)上要更加“實用”。而在高職教育中，藝術(shù)設(shè)計類學生所需要的是換頁的藝術(shù)素質(zhì)和過硬的綜合能力，所以需要保留對專業(yè)知識的技能的了解和關(guān)注。很多職業(yè)教育者為了達到較好的教育效果，仿照全日制本科高等藝術(shù)院校的教學手法，但是卻忽略了兩者之間的相互融合。同時，教學內(nèi)容和基本的專業(yè)特色不夠合理，藝術(shù)類教育課程相互孤立，不能滿足職業(yè)活動的各項需要。

四、試論強化高職藝術(shù)類人文素質(zhì)課程體系的具體措施

（一）提高高職藝術(shù)人文素質(zhì)課程的針對性

基于以上的發(fā)展情況，在高職院校的實施教學內(nèi)容上，教師首先要樹立一個“科學發(fā)展”的人文素質(zhì)課程教育核心。要嘗試突破傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系，明確發(fā)展課程目標，將“審美教育”和“素質(zhì)教育”融合入在一起，不但要提高高職學生的溝通和欣賞能力，還要有針對性的提高課程的設(shè)置深度和和廣度，增加人文內(nèi)容的合理性。

例如，在藝術(shù)修養(yǎng)教育的課程中，針對于專業(yè)知識的發(fā)展特點，具體可以分為藝術(shù)基礎(chǔ)教育課程、藝術(shù)理論知識課程以及藝術(shù)發(fā)散性思維課程，通過這三種模式的界定，分出不同的人文素質(zhì)課程。并以音樂、美術(shù)、文體、戲劇、影視等多種教育方式，清理歸納出選修課和必修課兩大部分。增強課程的針對性，從而拓寬學生對人文素質(zhì)課程的認識和了解。

（二）建設(shè)系統(tǒng)性的職業(yè)藝術(shù)類人文素質(zhì)課程

在高職教育教學的過程中，為了讓學生在每一階段都能接觸到基礎(chǔ)性的人文課程，學校要通過開展豐富多彩的審美教育課程，全面拓寬學生的知識眼界，強化藝術(shù)綜合課程對高職藝術(shù)學生的指導，盡可能的設(shè)置“邏輯思維”和“感性思維”相互結(jié)合的教育課程，促使學生能夠?qū)Ω黜椝囆g(shù)課程形成統(tǒng)一的認知。

除此以外，教育者還要通過專業(yè)的知識理論教學內(nèi)容和實踐方針，力求培養(yǎng)學生的“人文情懷”，使他們能夠具備良好的表達能力和思維性格。充分利用選修課和必修課的相互銜接，促使整體人文課程在文學、歷史、哲學等藝術(shù)方面形成有機的融合。全面推進人文素質(zhì)課程的發(fā)展和規(guī)劃。利用高職“學分制”的教學策略，鼓勵學生通過加大選修課的方式提高自身學習成績，將人文素養(yǎng)課程融入學生的績效考核當中，從而建立一個全面循環(huán)的教學路程，確保學生在未來的就業(yè)崗位上能夠進行更好的職業(yè)活動，滿足用人單位、市場發(fā)展的各項需求。

（三）制定科學的人文素質(zhì)課程評價

為了積極發(fā)揮“以人為本”的的教學思想，在高職藝術(shù)活動中，通過對思想道德修養(yǎng)、職業(yè)道德教育、心理素質(zhì)培養(yǎng)、人際交往能力等技能課程的綜合，構(gòu)建一個較為完整的人文教育模式。同時，在不同的必修課、選修課的模塊組件中，不斷豐富學生的審美情趣和文化修養(yǎng)。為了讓學生感受到更加切實的課程設(shè)置，滿足學生的實際需求，

學校要建立一個完善的思想道德和法律監(jiān)督體系，由相關(guān)部門整合人文課程資源，通過建立“人文素養(yǎng)課程調(diào)查問卷”的形式，廣泛征集學生的綜合意見，并針對于教師的自身文化修養(yǎng)，明確提出具體的教師技能考核標準，形成師生齊力的發(fā)展現(xiàn)狀，將專業(yè)課程、專業(yè)技能進一步拓展開來，確保人文教學內(nèi)容的實施成效。使學生能夠更好的面對未來的職業(yè)活動，為他們提高就業(yè)能力、實現(xiàn)自身價值保駕護航。

五、結(jié)語

綜上所述，當前發(fā)展形式下，職業(yè)教育的發(fā)展能夠滿足我國對高素質(zhì)綜合性機能人才的需求。雖然很多學校也重視到了這一點，但是在專業(yè)的技能上仍然有所不足?？紤]到未來社會對職業(yè)活動的具體要求，高職院校除了要不斷整合“人文素質(zhì)課程”的各項資源，還要強化對學生“人文意識”的培養(yǎng)，促使他們不但要具備高標準的就業(yè)技能，還要具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。進一步增強高職類藝術(shù)課程人文素質(zhì)教育的生機和活力。

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（作者單位：浙江工商職業(yè)技術(shù)學院）

徐立力（1983-），女，漢族，浙江寧波人，講師，研究方向：形體、禮儀、藝術(shù)修養(yǎng)。