張 鈞 陳 強(qiáng)

自媒體時(shí)代大學(xué)生黨員道德教育策略研究

張 鈞 陳 強(qiáng)

自媒體以其快速性、交互性、組織性、開(kāi)放性等勢(shì)日漸融入到大學(xué)生的日常生活中。但自媒體的發(fā)展帶來(lái)的大學(xué)道德教育失衡問(wèn)題不容忽視，作為新時(shí)代高校德育工作者應(yīng)不斷提升自身信息技術(shù)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)黨員大學(xué)生的媒介使用技能和道德意識(shí)，充分利用各類(lèi)自媒體信息平臺(tái)，創(chuàng)新高校大學(xué)生道德教育機(jī)制。

自媒體 大學(xué)生 道德教育

近年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，在當(dāng)下各大高校中，每個(gè)學(xué)生幾乎都是自媒體的使用者、信息的閱讀者和傳遞者和發(fā)布者。我們要充分認(rèn)識(shí)到自媒體這把“雙刃劍”給高校黨員大學(xué)生道德教育帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，掌握其傳播規(guī)律，探索自媒體時(shí)代的大學(xué)生道德教育新范式。

一、自媒體的概念

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《社會(huì)大事件與網(wǎng)絡(luò)媒體影響力研究》對(duì)自媒體定義為：具有私人化、平民化、自主化的傳播者，利用現(xiàn)代化、電子化的手段，向外界傳遞信息的新媒體。[1]自媒體就是個(gè)體利用現(xiàn)代媒介載體來(lái)發(fā)布信息，分享和創(chuàng)造信息的新型信息傳播途徑。

二、自媒體的特點(diǎn)

（一）群體大眾化

現(xiàn)代化通信技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巧妙結(jié)合，讓智能手機(jī)可以在網(wǎng)上暢游，使得人人都是自媒體的掌控者已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。我國(guó)在校大學(xué)生目前將近有2500多萬(wàn)，他們當(dāng)中有95%人都擁有智能手機(jī)。

（二）內(nèi)容多元化

平民化的自媒體使用者和傳播者必然讓自媒體的傳播內(nèi)容紛繁多樣、良莠不齊。正面的信息發(fā)表傳播給大學(xué)生帶來(lái)的是正能量，而謠言、色情等信息的轉(zhuǎn)發(fā)傳遞則帶來(lái)負(fù)面影響。

（三）功能多樣化

自媒體的“非媒體功能”，即信息的發(fā)布和獲取功能、社會(huì)交往功能、政治參與功能、信息展示功能、通訊功能、娛樂(lè)功能；自媒體的媒體功能，即傳播功能、二次傳播功能、輿論推動(dòng)和導(dǎo)向功能、社會(huì)監(jiān)督功能。[2]

（四）角色個(gè)性化

每個(gè)平民都可以從“旁觀者”轉(zhuǎn)變成為“當(dāng)事人”擁有一份自己的網(wǎng)絡(luò)自媒體空間。人們自主地在自己的“媒體”上“想寫(xiě)就寫(xiě)”“想說(shuō)就說(shuō)”，每個(gè)“草根”都可以利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)，傳遞自己生活的陰晴圓缺，構(gòu)建自己的個(gè)性化社交網(wǎng)絡(luò)。

三、自媒體對(duì)黨員大學(xué)生思想道德消極影響

任何事物都具有兩面性，自媒體對(duì)黨員大學(xué)生思想道德的影響也不例外。其消極影響如下：

（一）水平差異，扭曲大學(xué)生心理認(rèn)知

自媒體時(shí)代，人人既是信息的接收者同時(shí)又是傳遞者。[3]大學(xué)生正處于心理、生理發(fā)育逐漸成熟時(shí)期，很多時(shí)候他們發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)信息完全是按照自己的意愿隨心所欲地編輯，個(gè)體的千差萬(wàn)別，勢(shì)必導(dǎo)致自媒體的信息良莠不齊。

（二）道德失衡，淡化大學(xué)生責(zé)任意識(shí)

自媒體從憲法上來(lái)看是個(gè)人言論自由權(quán)的延伸，從一誕生就受到了諸多法律的限制。當(dāng)代大學(xué)生提但是言論自由，在個(gè)體聲音得到充分釋放的同時(shí)，勢(shì)必也會(huì)讓一些與憲法、社會(huì)道德規(guī)范相悖的聲音得以散播。

（三）快餐文化，削弱大學(xué)生思考能力

由于自媒體平臺(tái)發(fā)布的信息很多類(lèi)似于快餐的信息傳遞模式，毫無(wú)深度、過(guò)目即忘的“快餐式”網(wǎng)絡(luò)文化加劇了大學(xué)生思維的“快餐化”。[4]這勢(shì)必弱化了大學(xué)生的深度思考能力和分析判斷能力。

四、自媒體時(shí)代黨員大學(xué)生道德教育新模式

（一）提高素養(yǎng)，培養(yǎng)信息的甄別能力

黨員大學(xué)生行為實(shí)踐是檢驗(yàn)其道德教育成效的關(guān)鍵因素。高校教師應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀；能夠獨(dú)立思考，具備甄別各類(lèi)信息真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

（二）教師提升，積極應(yīng)對(duì)各種的挑戰(zhàn)。

信息時(shí)代的高校教師在積極學(xué)習(xí)和利用自媒體新手段、新技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)合作學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)全面提升自身的素養(yǎng)的技能。充分利用各種自媒體平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正面的道德教育。

（三）整合資源，打造自媒體教育平臺(tái)

自媒體技術(shù)能夠提供交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境和海量學(xué)習(xí)資源，利用自媒體教育平臺(tái)變革教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和師生互動(dòng)方式，形成以“自主、探究、合作”為主要特征一體化的教與學(xué)形態(tài)。

總之，自媒體時(shí)代黨員大學(xué)生的道德教育應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特征，通過(guò)整合自媒體資源優(yōu)勢(shì)、提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，提升學(xué)生信息能力素養(yǎng)，完善學(xué)生管理體制。使黨員大學(xué)生能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，成為對(duì)社會(huì)有用之人。

[1]涂欣紅．自媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育中自我教育的影響研究[D]．南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文,2016．

[2]騰訊發(fā)布2015微信用戶(hù)數(shù)據(jù)報(bào)告[Z]．http://news．zol．com．cn/523/5237369．html．

[3]聶文龍,倪濤濤．自媒體發(fā)展趨勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作的思考[J]．當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2014(11)．

[4]王虹,劉智．新媒體時(shí)代高校思想政治教育創(chuàng)新研究[M]．北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2012．

（作者單位：銅仁學(xué)院人文學(xué)院）

本文系銅仁學(xué)院2016年黨建研究課題：“自媒體時(shí)代大學(xué)生黨員道德教育提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DJ201602）研究成果；銅仁學(xué)院2016年黨建研究課題：“提高運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)推進(jìn)黨的建設(shè)能力研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DJ201601）研究成果。

張鈞（1979-），男，漢族，碩士，銅仁學(xué)院，副教授，研究方向：教育信息化；陳強(qiáng)（1961-），男，漢族，大學(xué)，銅仁學(xué)院，副教授，研究方向：思政教育。