周曉明

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑淺述

周曉明

大學(xué)生思想政治教育是高校學(xué)生工作的一個重要方面，其對大學(xué)生的健康成長能夠表現(xiàn)出極大的作用價值，須采取有效措施和方式進行落實，然而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入，為大學(xué)生思想政治教育提供了一條重要途徑。本文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治工作中的融入途徑進行了簡要分析論述，以期帶來相關(guān)啟示。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育 融入路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類智慧的結(jié)晶，是先賢人生哲學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，在人類社會發(fā)展進步的長河中發(fā)揮著極為重要的普世價值和教育引導(dǎo)意義。在文化自信的當(dāng)下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國社會發(fā)展的重要瑰寶，其傳承的必要性和價值是較為突出的。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育，從當(dāng)代大學(xué)生教育角度來看，可視為新時期大學(xué)生思想政治教育路徑的有效創(chuàng)新。這方面的探索應(yīng)用不僅僅有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更能夠較好提升大學(xué)生思想政治工作的效能，凸顯其實際作用價值。

一、當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識現(xiàn)狀分析

基于我國高校的辦學(xué)模式及學(xué)科現(xiàn)狀，大學(xué)生在校期間系統(tǒng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的實際時間并不十分充分。學(xué)生們的大量時間及精力投入到了專業(yè)課及自己感興趣的自選課程的學(xué)習(xí)之中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅靠學(xué)生的個人興趣和愛好，這無疑減弱了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園內(nèi)的的育人功效及傳播路徑。從當(dāng)前我國大學(xué)生的基本表現(xiàn)來看，其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和認識方面也存在較為明顯的問題，總體為共識性不明顯，認知意識較為淡薄，傳承效果不理想。據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，當(dāng)前大學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不深，認識不足，相關(guān)知識較為匱乏，存在著較為明顯的理解偏差和忽視現(xiàn)象，且學(xué)生對相關(guān)活動的參與度不高，認可程度也存在著較為明顯的分歧，如此現(xiàn)狀也就難以產(chǎn)生理想的育人效果。這些情況已成為當(dāng)前我國很多大學(xué)中較為常見的普遍表現(xiàn)，不僅僅對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚帶來了較大的影響和威脅，也使得大學(xué)生的“三觀”健康發(fā)展同樣也受到較大干擾，應(yīng)該引起高度重視。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治工作的路徑分析

（1）要注重課堂教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。對于大學(xué)生思想政治教育有效應(yīng)用落實而言，思政課堂教學(xué)工作是較為重要的一個環(huán)節(jié)。將思政教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，憑借傳統(tǒng)文化的影響力，感召力，切實圍繞著立德樹人進行滲透和應(yīng)用，促使傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮較強的實用性價值。這種課堂教學(xué)工作中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，應(yīng)該不斷改進教學(xué)內(nèi)容，不斷改善教學(xué)方式，多措并舉；強化思政教師的文學(xué)素養(yǎng)，注重思政課程教學(xué)要點及課程設(shè)置安排，以學(xué)生為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性作用，切實圍繞著基本教學(xué)內(nèi)容進行有效結(jié)合，促使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠和思政教學(xué)工作進行有效協(xié)調(diào)滲透，如此也就能夠在較大程度上充分提升其整體思想政治教育價值。當(dāng)然，這一方面工作的開展落實難度比較大，需要從多個方面進行系統(tǒng)分析，逐步提升其整體落實推進的有效性和可靠性價值。

（2）要注重校園文化活動中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。在大學(xué)生思想政治教育工作的開展中，相應(yīng)校園文化同樣也是較為重要的一個方面，這種校園文化活動的開展主要就其目的意義，內(nèi)容形式等方面要進行有效設(shè)計，促使其能夠與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容充分融合。如活動的形式要是現(xiàn)代學(xué)生喜聞樂見的，活動內(nèi)容中要充分展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“自我教育”作用，要充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的“自我管理”，充分體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的“自我服務(wù)”精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)校園文化，其主要是要發(fā)揮文化的“以身邊的人說身邊的事，用身邊的事教育身邊的人”的作用，使文化與校園活動充分融合，如此，也就能夠賦予校園文化潛移默化的育人功效。其次，校園文化活動方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用方式也是多種多樣的，比如在傳統(tǒng)節(jié)日時，就可以設(shè)置相關(guān)主題的校園文化活動，進而也就能夠促使其較好融入傳統(tǒng)文化要素，讓學(xué)生產(chǎn)生體驗式感悟和收獲。比如端午節(jié)等中國傳統(tǒng)的佳節(jié)，其相關(guān)校園文化活動的開展就能夠表現(xiàn)出理，想的作用，滲透作用效果還是比較突出的。

（3）要注重媒體宣傳中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治工作中的融入而言，充分利用媒體進行宣傳也是比較重要的一個方面，其作用是比較突出的，尤其是隨著當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，“自媒體”的不斷壯大，更加需要引起高度重視。校園新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)，如QQ，QQ群，微信公眾號， 網(wǎng)絡(luò)公眾平臺，微信朋友圈等現(xiàn)代新媒體的強勢來襲，各種文化撲面而來，結(jié)合這種媒體宣傳過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，應(yīng)該切實圍繞著大學(xué)校園中可以應(yīng)用的各個途徑進行處理，正確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾效應(yīng)進行有效滲透和設(shè)計，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化人，影響人方面表現(xiàn)出較強作用效能。

三、結(jié)語

綜上所述，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育工作中的落實和滲透而言，其存在的缺陷以及面臨的困難都是比較突出的，如此也就更加需要切實圍繞著該項工作進行優(yōu)化布置，促使其整體設(shè)計能夠較為合理全面。

［1］芮先紅.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育:價值、困境與路徑［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2016（09）:32～34.

［2］晏振宇.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2015（12）:100～101.

三峽大學(xué)民族學(xué)院）

周曉明（1975-），女，漢族，湖北宜昌人，中級職稱，研究方向：學(xué)生思想政治教育工作。