李曉飛

冬奧背景下，教育提升山城人民社會素質(zhì)研究

李曉飛

冬奧背景下提升山城人民社會素質(zhì)是立足山城實(shí)際，對真善美的追求；教育在提升山城人民社會素質(zhì)中的作用可以從教育觀念、教育對象、教育內(nèi)容、教育途徑與方法、教育保障機(jī)制等五個方面著手，協(xié)調(diào)各方面發(fā)揮合力，才能將山城人民社會素質(zhì)這一軟實(shí)力提升至優(yōu)秀，走向卓越，與冬奧同步精彩。

冬奧背景 教育 社會素質(zhì)

作為實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，協(xié)辦2022年冬奧會對山城張家口來說無疑是千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。冬奧會帶來的發(fā)展機(jī)遇不只是經(jīng)濟(jì)水平的提高，更應(yīng)該包含精神文明的內(nèi)核?！八刭|(zhì)”或稱之為素養(yǎng)，著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上發(fā)展起來的后天社會本質(zhì)。［1］人的社會素質(zhì)是人的核心素質(zhì)。山城人民的社會素質(zhì)是山城的形象，只有提高了山城人民的社會素質(zhì)才能擁有與文明冬奧相匹配的山城形象。教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。冬奧背景下，提升山城人民的社會素質(zhì)，教育的責(zé)任舉足輕重。

一、人的社會素質(zhì)

人的社會素質(zhì)是指作為社會人所應(yīng)具備的全部的素質(zhì)，包括公民素質(zhì)和職業(yè)者素質(zhì)兩個方面。［2］公民素質(zhì)主要體現(xiàn)為各種修養(yǎng)、知識和習(xí)慣。職業(yè)者素質(zhì)主要表現(xiàn)為專門的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。每位社會人首先是公民，其次才可能是職業(yè)者。基于公民的前提條件及職業(yè)者的可能，社會素質(zhì)整合起來是指組成這個社會的人群的普遍的修養(yǎng)程度、進(jìn)步程度、文明程度、道德程度及精神狀態(tài)的總和，反映這個社會的發(fā)展程度和現(xiàn)代化程度。

二、冬奧背景下山城人民的社會素質(zhì)

一是思想情操和道德行為。山城人民要提高思想覺悟，加強(qiáng)主人翁意識，積極參與到文明城市的創(chuàng)建中。比如上下公車給老弱婦孺讓座，不隨意停放私家車，帶寵物外出時自覺清理其排泄物，待人接物禮貌交流等。意即思想上有善的認(rèn)知，生活中有善的行為，提升個人品德，提高社會公德。

二是社會科學(xué)、自然科學(xué)知識及生產(chǎn)技術(shù)。包括對大好河山文化，冬奧會知識的了解以及英語口語的熟練；熟悉山城地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)；掌握基本的滑雪技能、剪紙、烹飪莜面技術(shù)等。也就是學(xué)習(xí)真知識，敢于真實(shí)踐，提高文化素質(zhì)，加強(qiáng)操作能力。

三是文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平。山城人民的精神面貌與其文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平呈正相關(guān)。無論是自發(fā)的廣場舞還是專門組織的滑雪節(jié)、草原音樂節(jié)、民俗節(jié)等都是山城特色文化元素的生動呈現(xiàn)。每位公民都應(yīng)該擁有熱愛美、追求美的興趣，能夠表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛及贊美之情。

三、教育在提升山城人民社會素質(zhì)中應(yīng)如何作為

（一）教育觀念

很大程度上，教育觀念會直接影響教育行為。一直以來人們都認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事情，殊不知夸美紐斯早在其《大教學(xué)論》中闡述教學(xué)是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，上世紀(jì)60年代已有“終身教育”的提出。山城人民社會素質(zhì)的提升從教育觀念上需要及時更新：應(yīng)該樹立全城總動員，男女老少齊參與的意識——人人受教育，人人得提高。

（二）教育對象

社會素質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展有其階段性和連續(xù)性，滲透于各級各類教育。無論是學(xué)前、初等、中等及高等教育還是普通、成人教育以及崗位培訓(xùn)繼續(xù)教育其所面向的群體，都屬于教育對象范疇。

（三）教育內(nèi)容

教育內(nèi)容關(guān)注山城人民“學(xué)什么”。當(dāng)前提高山城人民社會素質(zhì)就是要求每位公民能真切認(rèn)識城市發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢及動態(tài)，與城市發(fā)展同步前進(jìn)。因此，教育內(nèi)容的選取首先要把握統(tǒng)一性，統(tǒng)一于為冬奧背景下提升山城人民社會素質(zhì)服務(wù)。其次要體現(xiàn)層次性，從學(xué)前教育到高等教育，從普通教育到成人教育，各級各類教育選取的內(nèi)容應(yīng)有層次；再次要考慮適宜性，應(yīng)根據(jù)教育對象身心特點(diǎn)選取適宜的教育內(nèi)容。

在普及社會科學(xué)知識方面，將大好河山文化及冬奧會知識等按照教育層次、類別融入教育體系中，學(xué)前階段的幼兒園教育以“我愛張家口”主題活動開展文化知識學(xué)習(xí)，北方學(xué)院、張家口學(xué)院等高校以講座、知識競賽等形式加深對家鄉(xiāng)的認(rèn)識以及對冬奧會的了解，各級各類機(jī)構(gòu)單位則以崗位培訓(xùn)等多種形式強(qiáng)化對家鄉(xiāng)文化及冬奧會的認(rèn)識。

（四）教育途徑與方法

教育可以通過家庭、學(xué)校及社會三種途徑實(shí)現(xiàn)對山城人民社會素質(zhì)的積極影響。

家庭是社會素質(zhì)養(yǎng)成的啟蒙之地，家長在提高自身素質(zhì)的同時要身教言傳給孩子直接的引導(dǎo)。學(xué)校是社會素質(zhì)養(yǎng)成的主要基地，各級各類教育機(jī)構(gòu)不僅要專門開展“山城人民教育讀本”的學(xué)習(xí)，也要將山城人民社會素質(zhì)包含的內(nèi)容滲透于教育教學(xué)中。社會是公民道德修養(yǎng)的踐行之地，社會各界、各類團(tuán)體及其志愿者組織可以通過多種形式或活潑新穎或莊重素雅宣傳山城文化、贊美家鄉(xiāng)，提升山城人民文化素質(zhì)及品德修養(yǎng)。

山城人民的形象是山城的軟實(shí)力，教育需充分考慮教育觀念、教育對象、教育內(nèi)容、教育途徑與方法、教育保障機(jī)制這五個方面的統(tǒng)一，并協(xié)調(diào)各方面發(fā)揮合力，才能將軟實(shí)力提升至優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越，與冬奧同步精彩。

［1］肖世梅.論人的素質(zhì)與人的教育［J］.中國成人教育，2004（08）:32～33.

［2］靖國平.教育與人的社會素質(zhì)［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報，2001（02）:27～30.

張家口學(xué)院教育學(xué)院）

本文系張家口市科技局軟科學(xué)項(xiàng)目研究成果（課題編號：1621 1031）。

李曉飛（1980-），女，漢族，河北萬全人，碩士，講師，研究方向：成人教育等。