鄭 彬

論孔子的孝道觀對現代人的意義

鄭 彬

隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)道德觀念與現代社會之間的落差不斷顯現，不適合現代社會的內容被不斷的摒棄，而“孝”這一作為人類社會和諧、家庭和睦的重要元素被保留了下來，并別賦予了新的現代意義。

孔子 仁孝思想 現代價值

一、前言

仁與孝是孔子思想體系中的重要部分，在家國同構的中國社會中，國家統(tǒng)治的根基是家庭，“孝”貫穿了百姓生活的各個方面，孔子將孝從原先的宗教意義轉化為純粹的倫理意義，成為了個人道德修養(yǎng)及家族道德原則，并且孝與仁這二者相互聯系，仁是個人道德修養(yǎng)的提升，而孝則是仁德的根本。

孔子提出的“孝”對于人類社會有著普遍的價值與意義，對于我國的哲學歷史有著重要的意義。

二、孔子“孝”的哲學思想的基本內涵

第一，敬老愛老，孔子“孝”理論中奉養(yǎng)父母，滿足父母的現實生活需求，是其孝的內容之一，也是孝思想的最基本含義?？鬃釉弧敖裰⒄撸侵^能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”《論語.為政》，因此養(yǎng)不應當僅僅只是物質層面的奉養(yǎng)，更要求子女發(fā)自內心的去孝順父母，尊敬父母。

第二，順從長輩，滿足其心愿。這里說的順從包含了服從長輩的意志與遵從禮法的要求?？鬃釉凇墩撜Z.為政》中說“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違’?！笨鬃诱J為對于父母所說的話和所做的事，如果子女認為不妥當，應當予以好好勸說，但不能強迫父母接受子女的意見，子女也不能心存怨恨，要始終對父母恭敬，恭順。子孫后代應當以繼承父母意愿，光宗耀祖為自己所能盡的最大的“孝”。

三、當代社會“孝”的現實情況

（一）社會整體缺乏敬老愛老意識

當前，人們的物質生活水平不斷提高，精神生活卻相對貧乏，思想水平也未能跟上經濟發(fā)展的速度，許多人只注重對物質追求，社會整體呈現浮躁的狀態(tài)，在這樣的背景下，人們敬老愛老的意識普遍淡薄，特別是年輕人群，優(yōu)越的生活環(huán)境，特別是作為獨生子女的優(yōu)越感，使得個人的自我意識膨脹，更多的考慮自身的利益，卻很少能夠去考慮身邊的長輩老人。

（二）不贍養(yǎng)老人情況頻發(fā)

在傳統(tǒng)孝道中，孝敬老人，贍養(yǎng)老人是為人子女最為基本的義務，在孔子的仁孝理論中，孔子認為孝不單單是要養(yǎng)活老人，更有其他方面的要求，但當今社會不贍養(yǎng)老人的情況頻發(fā)，使得一些老年人連最起碼的生活需求都無法得到滿足，衣食無憂也成為一些老人的奢求。更有甚者，老人因為贍養(yǎng)問題與兒女對薄公堂，最終形同陌路，“孝”這本該是為人基本的素質反而成為了一種難能可貴的品質，這對于整個社會而言是一種悲哀。

四、孝對于家庭關系的影響

在孝道觀中，由對父母之孝延伸到家庭關系的處理，通過對父母的“孝”，實現對子女的言傳身教，實現良好品質的傳承。

在一個家庭中，父母本身若能做到尊老敬老，那么這個家庭的整體氛圍就必定是融洽和諧的，老人不必擔心自己得不到贍養(yǎng)，得不到尊敬，生活的更為舒心與愜意，孩子也會效仿父母的敬老行為去尊敬、孝順自己的父母與祖輩，這樣整個家庭、祖孫幾代人都能相互關愛、相互照顧，家庭自然和諧，在這樣的氛圍中，好的品質與意識會更好的滋長與發(fā)揚，更能被很好的傳承下去，因為從小在這種環(huán)境中長大的子女在其潛意識中就有了尊老、敬老、愛老的觀念，其在日后的成長中，會將這種品質再傳給自己的下一代，良好的品質被代代相傳，正能量被不斷傳承。

五、孝對于道德觀念的影響

“孝”的作為我國的傳統(tǒng)美德，對于民族的道德觀念有著十分重要的影響，本文以家庭單位為例，來深入探討孝對于哲學中道德觀的影響。社會是由一個個家庭所組成的，家庭本身也是一個小社會，是社會的縮影。

在當今社會，要建立起尊老敬老的社會風尚，就需要家庭與社會的兩方面共同努力。首先，從政府層面應當針對尊老、敬老思想意識的進行宣傳與推廣，通過多種途徑，如電視廣播宣傳、電視電影作品、相關政策法規(guī)等推動尊老、敬老風氣的形成，使得尊老敬老成為社會上被肯定被贊許的行為方式與意識形態(tài)，讓尊老敬老的行為與意識得到肯定，從而激勵更多的人去尊老敬老。其次，在家庭層面，父母應當言傳身教，通過自己的日常行為去為下一代樹立榜樣作用，通過自己的行為尊敬老人、愛護老人，為老人營造舒適溫馨的生活環(huán)境，并以這樣的實際行動教育下一代，在下一代的心中樹立起正確的尊老敬老意識。

六、結語

在孔子思想中“孝”是其思想理論體系中非常重要的內容，包含了豐富的道德元素，對我國哲學發(fā)展產生著深遠的影響，也成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)道德觀念與現代社會之間的落差不斷顯現，不適合現代社會的內容被不斷的摒棄，而“孝”這一作為人類社會和諧、家庭和睦的重要元素被保留了下來，并別賦予了新的現代意義?！靶ⅰ彼枷氲难永m(xù)，是尊老愛老敬老思想意識的傳承，是對長輩的關懷與照顧，我們在傳承孔子“孝”思想的過程中摒棄了原有對父母對家長唯命是從的舊理論舊觀念，將其中值得繼承發(fā)揚的內容保存下來，賦予其更多的新內涵，與新時代的的具體情況相結合，使得“孝”成為我國現代社會所推崇并能夠切實執(zhí)行的理論，為建設和諧的社會主義精神文明發(fā)揮更大的作用。

[1]蔡元培．中國倫理學史[M]．上海：上海古籍出版社,2005．

[2]曾振宇．中華倫理范疇——孝[M]．北京：中國社會科學出版社,2006．

華中科技大學）