馮 利

高校英語教育中傳統(tǒng)文化的傳承與傳播

馮 利

本文通過對目前我國高校英語教學(xué)的現(xiàn)在分析，針對高校英語教育中傳統(tǒng)文化的傳承與傳播進(jìn)行了討論。

英語教育 傳統(tǒng)文化 傳承傳播

隨著時(shí)代的發(fā)展，英語教育已成為課程教育的一門主要學(xué)科，學(xué)習(xí)一門外語就是學(xué)習(xí)另一種文化，但目前我國高校在學(xué)習(xí)外語以及外來文化的重視度遠(yuǎn)超于傳統(tǒng)文化，制約了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，對于文化傳播也受到了一定的影響。因此，高校在英語教學(xué)中應(yīng)擺正態(tài)度，使學(xué)生了解本土文化，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)外來文化的基石，兩者相輔相成。

一、英語教育中傳統(tǒng)文化的傳承與傳播現(xiàn)狀

英語語言教學(xué)這一主要模式，在我國高校教育中作為重心教學(xué)方式，這樣的教學(xué)模式，只注重了教學(xué)的結(jié)果，并未注入文化交流這一精髓，使英語教學(xué)成為，模式化教學(xué)，并未起到能夠傳承與傳播文化的作用。目前，在我國高校教學(xué)中嚴(yán)重缺乏的是傳統(tǒng)文化的教育，不光是英語教學(xué)課程，其他課程中也欠缺傳統(tǒng)文化教育，在應(yīng)用教學(xué)中教師時(shí)常會通過影像資料，外國著作等傳播方式，使學(xué)生加深多英語學(xué)習(xí)的認(rèn)知，長期沉浸在這樣的文化氛圍中，難免使學(xué)生產(chǎn)生錯覺，認(rèn)為西方文化高于中國傳統(tǒng)文化。因此，在應(yīng)用教學(xué)中，應(yīng)多注重我國本土文化的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要了解外國文化，更應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的教授與傳播。中西文化相結(jié)合的進(jìn)行教學(xué)，只有這樣才能夠在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)到外來文化的同時(shí)對本土文化也能夠起到保護(hù)作用，將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的傳承與傳播的必要性

（一）對語言教學(xué)的加強(qiáng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識

在教學(xué)過程中，注意本土文化與外來文化的結(jié)合，改變教學(xué)方式，使傳統(tǒng)文化更貼近教學(xué)內(nèi)容，把國外文化用傳統(tǒng)文化的方式傳授，學(xué)生更容易接受與吸收?？梢杂心康牡刈寣W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)一些簡單的單詞，如果這些單詞能經(jīng)常使用在母語中是最好的。這樣學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，無論以后從事什么行業(yè)的學(xué)生，對于傳統(tǒng)文化傳承與傳播都是有益處的，都有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）教學(xué)生活化的需要

對于教師教授過程中，應(yīng)貼近生活，在學(xué)生能夠接受的前提下進(jìn)行，同時(shí)也要考慮到學(xué)生對于知識的接受程度，根據(jù)不同學(xué)生的喜好對教學(xué)素材的挑選，針對性的教學(xué)，才能夠更有效的提升學(xué)校效率。

三、傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的傳承與傳播

（一）對于傳承與傳播的主體

隨著國際化的不斷發(fā)展，英語學(xué)習(xí)不僅是為了語言交流的方便，也是傳播文化的一種重要工具。因此教師在教授英語的過程中便成為了傳播與傳承我國傳統(tǒng)文化的一個重要角色。提高教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，中西文化相結(jié)合的教授學(xué)生，不斷在教學(xué)中傳播與傳承傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，才能更深入的將我國傳統(tǒng)文化傳承下去。

（二）對傳承與傳播的內(nèi)容要求

中國文化博大精深，各種文化元素包含其中，例如，筆墨紙硯，建筑，美食，風(fēng)俗藝術(shù)等。中西文化存在較大的差異，因此需要我們辯證的看問題，例如，在中國稱為中有9和稱呼語，每個稱位所表達(dá)的范圍和影響也不同，而西方文明中卻沒有這些習(xí)慣，他們主要以“個人主義，自我為中心”的價(jià)值觀為主。沒有中國文化那么廣播與深厚。在國外有著不同的宗教信仰指引著生活方向，而在我國也有諸多的思想與文化引導(dǎo)著人們的思想與觀念。作為教師應(yīng)客觀的引導(dǎo)學(xué)生辯證，客觀的學(xué)習(xí)英語，全面的了解中西文化的差異與共同，運(yùn)用正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀來看待傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。培養(yǎng)學(xué)生的理解與欣賞能力，辯證的看待問題，不能一味的認(rèn)可或否認(rèn)。

（三）對傳承與傳播的媒介

高校教學(xué)的方式是多方面的，不能拘泥于一種方式，因此傳播與傳承文化也可以多種形式的進(jìn)行，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行影視作品，書籍等媒體的傳播，了解西方文化的同事，對比中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)的博大精深。

（四）受眾群體對于傳統(tǒng)文化的傳播與傳承

作為學(xué)生是傳播與傳承傳統(tǒng)文化的主要受眾群體。他們不僅肩負(fù)傳承的重?fù)?dān)，也肩負(fù)這發(fā)育中華民族文化的使命。對于目前的學(xué)生心理與年齡特點(diǎn)，并不是一味的創(chuàng)新教育或改進(jìn)教學(xué)方式，需要打開一個利益共同體，例如建立協(xié)會，吸引他們的興趣，更多的互動交流，從活動中滲透文化，使他們感受到的不是枯燥的文化學(xué)習(xí)，而是親身接觸到文化的存在，用傳統(tǒng)文化的魅力吸引學(xué)生。其次，可以開展互動交流聯(lián)誼會，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與興趣愛好、生理特點(diǎn)，在中西方文化交流中進(jìn)行跨文化的交流講座，在特定的時(shí)期引導(dǎo)學(xué)生。另外，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，制定行之有效的教學(xué)方式，豐富課外活動，開展文化品鑒課程，對學(xué)生的作品進(jìn)行交流，提升對中西文化的了解，增強(qiáng)學(xué)生的文化交流意識。

（五）對于傳承與傳播的考核

在課程教授完畢后，對學(xué)生進(jìn)行考核是對現(xiàn)階段教授結(jié)果的一種評價(jià)。傳統(tǒng)文化傳播的效果考核可分為形成性考核和終結(jié)性考核等。形成性考核主要是對全過程的一個評判與測試，這種考核方式可以掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段的情況。終結(jié)性考核是在學(xué)期末或一個階段結(jié)束后進(jìn)行綜合性評測，可通過試卷考試的傳統(tǒng)模式或競賽知識問答等?？己说闹饕康脑谟谑箤W(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)注重文化的理解和認(rèn)知，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

[1]趙海燕. 從文化變遷看高考英語科目改革[J].中國教育學(xué)刊,2015(01).

[2]唐興萍.多元文化視角下高校英語教育中民族文化傳承的SWOT分析[J].貴州民族研究. 2015(05).

（作者單位：重慶電子工程職業(yè)學(xué)院）