葉 佳

中職語(yǔ)文教學(xué)中職業(yè)素質(zhì)教育探究

葉 佳

職業(yè)素質(zhì)是人才的核心素質(zhì)，中職語(yǔ)文教學(xué)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生過硬的職業(yè)素質(zhì)，服務(wù)他們的就業(yè)和發(fā)展。

中職學(xué)校 語(yǔ)文教學(xué) 職業(yè)素質(zhì)

職業(yè)素質(zhì)是人才的核心素質(zhì)，是新時(shí)期職業(yè)教育培養(yǎng)的重要內(nèi)容，貫穿于課程教學(xué)的始終，分布在學(xué)科教學(xué)的么個(gè)環(huán)節(jié)，影響學(xué)生的就業(yè)和終身發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)是中職學(xué)校重要的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生基本語(yǔ)言能力和語(yǔ)用素養(yǎng)的重要載體，也是進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的重要途徑。中職語(yǔ)文教學(xué)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，將語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育融合，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，又能讓真正培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，還能不斷提升學(xué)生的綜合能力。

一、立足語(yǔ)文教材滲透職業(yè)素質(zhì)教育

語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，讓學(xué)生能夠在學(xué)好語(yǔ)文的同時(shí)，強(qiáng)化他們的職業(yè)素養(yǎng)和能力。在教學(xué)實(shí)踐中，一定要立足語(yǔ)文教材實(shí)際，首先讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)他們的基本語(yǔ)用能力。我國(guó)的中職語(yǔ)文教材編寫內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，能夠培養(yǎng) 學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)能力，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀與寫作能力，提升他們表達(dá)和交流能力，感知更多的文學(xué)作品和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)生活、學(xué)習(xí)和做人。這是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的前提，必須讓學(xué)生接受更多的人文教育，以此來更好地認(rèn)識(shí)生活、工作和人生的關(guān)系，讓學(xué)生能夠更好地處理生活與工作的關(guān)系，能夠立足工作崗位，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神，強(qiáng)化他們的敬業(yè)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)思想。

例如，學(xué)習(xí)《游褒禪山記》，在讓學(xué)生閱讀作者一行游覽褒禪山后洞卻中途折回的事情，體會(huì)作者從中得到的感受和啟示，任何事情都需要“志”“力”“物”三個(gè)條件，其中“志”是決定因素，只有“盡吾志”“才能無悔矣”。然后引導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、工作中完成任何事都要想充分考慮自己的志、力和物的關(guān)系，是否符合自己的實(shí)際，從專業(yè)學(xué)習(xí)、行業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、等方面做好自己的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，并在實(shí)踐過程中反思自己是否“盡吾志”，以此來成為自己今后工作的職業(yè)信念。

二、注重學(xué)生的綜合表達(dá)交際能力

語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的理解感知能力，強(qiáng)化學(xué)生的表達(dá)交流能力，讓學(xué)生能夠更好地溝通和交流，學(xué)會(huì)表達(dá)。理解和表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)的基本能力，在讓學(xué)生理解文章思想的同時(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀和感悟，在學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時(shí)有意向職業(yè)能力培養(yǎng)遷移，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和就業(yè)和職業(yè)發(fā)展相結(jié)合。中職語(yǔ)文教學(xué)需要在平時(shí)為學(xué)生設(shè)置更多的鍛煉機(jī)會(huì)，注重他們的表達(dá)和溝通能力訓(xùn)練，將這種與語(yǔ)用能力與他們的職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，既能夠增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性，避免單一地語(yǔ)用訓(xùn)練，還能真正培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

例如，口語(yǔ)交際中用好自己的肢體語(yǔ)言，可以為學(xué)生設(shè)定一定的情境，你去拜訪一位客戶，在與客戶交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)客戶是不是觀看時(shí)間，此時(shí)你要明白對(duì)方的肢體語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)其潛在意思。如果你在與其他客戶交流時(shí)，除了注重基本的禮貌用語(yǔ)，還要注重肢體語(yǔ)言，尤其眼睛、表情、手勢(shì)，做到不能東張西望，學(xué)會(huì)傾聽，不要隨意打斷對(duì)方的表達(dá)話題，還要用微笑、眼神以及點(diǎn)頭等配合，表達(dá)你的專注、理解和尊重。讓學(xué)生直接進(jìn)行表演，分別扮演不同的角色，真正將這些知識(shí)轉(zhuǎn)變成他們實(shí)實(shí)在在的職業(yè)能力素養(yǎng)。

三、強(qiáng)化學(xué)生的思想意志和品德教育

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容廣泛，其中最為重要的人文思想教育，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)更多的生活道理，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展，感悟人生，以此來讓學(xué)生更好地生活學(xué)習(xí)和發(fā)展，培養(yǎng)他們正確的生活觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美理想和道德境界。這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育的重要保障。語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，讓學(xué)生能夠具有崇高思想和道德境界，提升學(xué)生的精神層次，將其與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)踐性和實(shí)效性。與學(xué)生的專業(yè)和行業(yè)相結(jié)合，讓學(xué)生能夠在自己所屬的職業(yè)崗位和行業(yè)領(lǐng)域有更多的創(chuàng)造和共享，為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。

例如，閱讀梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，作者認(rèn)為“萬惡懶為首”，對(duì)待工作要“心無旁騖”，要“忠誠(chéng)”，將事情做到“圓滿”，結(jié)合文本閱讀來來培養(yǎng)學(xué)生的敬崗愛業(yè)思想。 學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，沒有灰心喪氣，反而寫下了流傳千古的《赤壁賦》。以此來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待職業(yè)和工作事業(yè)中的挫折，職場(chǎng)也一樣，沒有誰(shuí)的職業(yè)生涯是一帆風(fēng)順的，要學(xué)會(huì)淡定，做大曠達(dá)，學(xué)會(huì)泰然處之。

總之，中職語(yǔ)文教學(xué)不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一地語(yǔ)言和文化教學(xué)，而應(yīng)將其與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、就業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，讓學(xué)生獲得更多的綜合素養(yǎng)，服務(wù)他們的就業(yè)和發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技能人才。

[1]劉偉華.中職語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育問題探究[J].金色年華:教學(xué)參考,2012(05):128~129.

[2]薛慧.淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中職業(yè)素質(zhì)教育的滲透中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊[J].2013(6):226.

（作者單位：浙江交通技師學(xué)院）

葉佳，本科，浙江交通技師學(xué)院，助理講師，研究方向：職高語(yǔ)文教學(xué)。