龍泳潔

淺談《深河》對(duì)于人生救贖的定義

龍泳潔

在世界的文學(xué)中最重要的創(chuàng)作因素就是愛與戰(zhàn)爭(zhēng)，如果能將兩者巧妙地結(jié)合起來(lái)，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作是非常有意義的。世界上著名的文學(xué)作品《飄》是一個(gè)非常成功的案例，無(wú)論是飄的這部小說(shuō)的本身藝術(shù)價(jià)值以及他后期電影《亂世佳人》的改編都給觀眾呈現(xiàn)出一種美的欣賞，讓更多的人從戰(zhàn)爭(zhēng)中體驗(yàn)到愛的價(jià)值，從而珍惜人類最至高無(wú)上的愛和自由，真心向往世界和平與和諧的生活?！渡詈印返淖髡呤侨毡局骷业倪h(yuǎn)藤周作，豐富的創(chuàng)作構(gòu)思與當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后的日本關(guān)系，遠(yuǎn)藤周作的兒少時(shí)的生活狀態(tài)對(duì)他的作品都是有很重要的影響。本文通過(guò)對(duì)于《深河》這部小說(shuō)中每一個(gè)主人公在去往印度恒河的過(guò)程進(jìn)行描述，從中穿插著基督教之父耶穌，讓他們感受到了宗教的偉大和對(duì)他們的改變。主人公們紛紛產(chǎn)生生命永恒的看法，在通往印度恒河的過(guò)程中通過(guò)發(fā)現(xiàn)自我來(lái)救贖內(nèi)心的靈魂，消除對(duì)于生活中的愧疚感，成功完成最初設(shè)下的使命。

靈魂救贖 內(nèi)心愧疚 愛與自由 宗教價(jià)值

一、宗教信仰為信徒指引明路

在《深河》一文中有很多人擁有不同的內(nèi)心矛盾，帶著不同的使命前往印度的恒河?！渡詈印分幸浴坝《瘸ブ谩边@一事件將經(jīng)歷各異的一群人聚在了一起，盡管所有人都有自己的打算，但最終的目的地和要達(dá)到的目的都大致相同，那就是抵達(dá)旅途的終點(diǎn)站恒河與對(duì)于自己內(nèi)心的救贖。

作者將幾位主人公進(jìn)行了分類，其中有三位主人公因?yàn)樘厥獾慕?jīng)歷需要通過(guò)恒河水來(lái)洗禮自己的內(nèi)心，猶如期待鳳凰浴火重生一般。童話作家沼田由于年幼的悲慘生活，戰(zhàn)爭(zhēng)壓迫的生活、父母的離異對(duì)他產(chǎn)生了沉重的心理陰影，久久不能平復(fù)自己的內(nèi)心和情緒，甚至讓他產(chǎn)生了厭惡自己和這個(gè)世界的想法。不能接受自己的不完美需要一次恒河洗禮來(lái)洗掉所有的生命塵埃與雜碎，讓他重新認(rèn)識(shí)新的世界，不再把所有的精神寄托交給不能與他交流的動(dòng)物身上，重新審視大自然及自己的人生。

另一位同樣飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的老兵木口因?yàn)樵谇致詰?zhàn)爭(zhēng)中遇到恐懼的事情而產(chǎn)生對(duì)自己人生否定的想法，希望通過(guò)佛教的教義來(lái)解除自己的心魔，同樣希望經(jīng)過(guò)這次恒河之旅來(lái)得到解脫與救贖。

除此外，還有一對(duì)新婚夫婦，雖然在旅途中接觸到了宗教，但是帶著嚴(yán)重的民族歧視心理來(lái)到神奇的印度展開了獵奇之旅。其本質(zhì)是為了給自己的新婚之旅增添一些歡樂(lè)和驚奇，并非是為了救贖自己的內(nèi)心。在作者的眼里，這些人雖然看不到自己的不足卻被某種力量引到了恒河進(jìn)行洗滌。

以上三類信徒雖然有著不同的宗教，也存在不同的心理問(wèn)題，但是宗教的神奇在于可以吸引更多的人走上正路，即便沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的罪惡卻能夠指引信徒一心向善這條明路。體現(xiàn)出日本民族這個(gè)泛宗教的國(guó)家和作者對(duì)于宗教信仰的崇拜。

二、人生的救贖需要經(jīng)歷與感悟

通往恒河路上，每個(gè)人都因?yàn)樗娝攵兴斋@，不論是旅游團(tuán)導(dǎo)游對(duì)于游客的不解還是游客們內(nèi)心的觸動(dòng)與改變都源自于他們對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)和自我的思考。我們常常說(shuō)到“佛渡有緣人”，相信任何一個(gè)宗教都是如此，對(duì)于每個(gè)人的指點(diǎn)都會(huì)在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間點(diǎn)。就像作者在描述為自己行為懺悔的老兵和那些看不透事情本質(zhì)的游客一樣，他們?cè)?jīng)的眼鏡和內(nèi)心被某些食物懵逼，不能找到真理，而宗教可以完成對(duì)他們的救贖。恒河水的真正力量來(lái)自于教徒們的一言一行和這里的一切事物，總會(huì)有件事情打動(dòng)到游客，吸引他們深入了解印度這個(gè)神奇的國(guó)家和各種宗教的教義。當(dāng)他們知道的越多道理的時(shí)候就會(huì)開始捫心自問(wèn)，對(duì)自己曾經(jīng)的罪行進(jìn)行懺悔，尋找解救自己的方法，救贖自己的內(nèi)心。

作者通過(guò)多個(gè)人物的描述展現(xiàn)出宗教的多層次特點(diǎn)，宗教之所以偉大在于能夠讓不同類型的人找到自己存在的價(jià)值，敢于反思和改正自己的缺點(diǎn)。人生的救贖在于宗教對(duì)他們內(nèi)心的影響，讓他們看到了更多的人和事，加深對(duì)宗教的不同角度的認(rèn)知，最終形成指導(dǎo)他們生命的價(jià)值觀。

三、結(jié)語(yǔ)

人生的救贖的方式有很多，在本文中主要通過(guò)《深河》每個(gè)主人公經(jīng)歷了生活中刻骨銘心的磨煉，最終找到一個(gè)人生救贖的突破口。當(dāng)所有人來(lái)自不同的地方，最終的目的是抵達(dá)印度的恒河洗滌自己的心靈與肉體。在整個(gè)旅途的過(guò)程中遇到各型各色的事情，每個(gè)人背負(fù)著不同的罪惡感和使命感，他們的責(zé)任是順利抵達(dá)帶橫河，最終實(shí)現(xiàn)自己或者他人的囑托，救贖彼此的生命。作家遠(yuǎn)藤周作讓我們看到更多的是每個(gè)人在旅途中經(jīng)過(guò)思考后展現(xiàn)出的大愛，各自以信仰解救的方式和內(nèi)心感悟的方式，最終找到救贖自己的靈魂與內(nèi)心的方法。回味整個(gè)人生的歷程發(fā)覺自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，最終定義出屬于自己不同的人生救贖的方式，成功破解自己的苦惱和煩悶，深刻明白了人生活著的意義。從側(cè)面也表現(xiàn)出作者對(duì)于二戰(zhàn)之后，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給整個(gè)世界，包括日本所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失以及慘重的生命代價(jià)，只有依靠信仰的寄托，最終走出的人生的苦悶，調(diào)整內(nèi)心矛盾的情感才能夠?qū)⒆约簭娜松姆N種痛苦中解脫。這種思想的傳達(dá)對(duì)于今天的我們有著同樣的啟發(fā)，幫助更多的人找到情感的寄托進(jìn)而從過(guò)往的痛苦中找到新的曙光與出路。

［1］高漌.淺析遠(yuǎn)藤周作《深河》中的神學(xué)宗教思想［J］.教育教學(xué)論壇，2012（08）.

［2］史軍.救贖與信仰——論遠(yuǎn)藤周作的《深深的河》［J］.解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（03）.

［3］寇雅儒.從《深河》看遠(yuǎn)藤周作基督教文學(xué)中的愛的思想［D］.長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)，2012.

成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（西區(qū)））