◎溫淑窈

論新媒體與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播

◎溫淑窈

信息化時(shí)代背景下的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)+不斷演進(jìn)，影響著人們的生活方式和工作形式。文學(xué)在全球化的浪潮之中也發(fā)生著變化，文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用下得到了飛速的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上表達(dá)了作者的個(gè)性。本文就新媒體與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播展開探討和分析。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新的文學(xué)體系，區(qū)別于傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作，傳統(tǒng)文學(xué)在書寫工具上拘泥于傳統(tǒng)文房四寶，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新興起來(lái)的文學(xué)體裁，它的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論是在寫作形式上還是在傳播方式上，還是傳播理念方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都以新的面貌呈現(xiàn)出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的涉及面更廣，吸引著越來(lái)越多的讀者，在傳播的模式上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種舒暢的傳播形式，它在一定程度上溝通了作者與讀者的橋梁，使得兩者之間形成一種默契和感情的交流。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征與形態(tài)

（一）工具與電子的復(fù)合

追溯我國(guó)歷史上書寫工具發(fā)展歷程，商朝，甲骨文出現(xiàn)，人們將文字刻畫在動(dòng)物的獸骨上，之后慢慢產(chǎn)生了竹簡(jiǎn)和絲綢，到了東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，書寫工具發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折，隋唐時(shí)期，印刷術(shù)也得到了改良和應(yīng)用。在中國(guó)的古代，文學(xué)的傳播雖然逐漸被普及，但它始終停留在上層社會(huì)之中，并沒有全面覆蓋到市井階層和勞苦大眾。近代以來(lái)，隨著改革開放的發(fā)展，人民的生活水平得到了顯著的提高，對(duì)于精神生活的需求日益提高。二十一世紀(jì)以來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了飛速發(fā)展，文學(xué)迎來(lái)了第二次革命。人們?cè)跁鴮懶问缴弦呀?jīng)逐漸擺脫了紙質(zhì)的形式，大多采取敲打鍵盤的形式。原來(lái)的書寫形式，還會(huì)有一定的體力勞動(dòng)，而且在字跡上也不夠清晰，電腦書寫就不同了，它會(huì)給人一種賞心悅目的感覺，而且書寫效率上也大大提高。

（二）體裁與形式的多樣

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材是多種多樣的。首先，有感情生活類的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大多描寫的是校園與都市愛情故事，這種文學(xué)題材受到了很多年輕人的喜愛，充滿了浪漫主義色彩，其中透露出現(xiàn)實(shí)生活中的一些感情狀態(tài)，給人對(duì)于愛情的憧憬，同時(shí)也充滿一種勵(lì)志的感情色彩。其次還有搞笑形式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這種文學(xué)形式給人一種休閑和娛樂的感覺，人們?cè)陂e暇之際非常喜愛閱讀，它會(huì)給人一種輕松和愉悅的感覺，同時(shí)，它在一定程度上可以增加讀者的幽默感，給人一種樂觀向上的感覺。此外還有武打類的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這種文學(xué)題材受到了眾多男生青睞，這種文學(xué)形式可以分為古代的和現(xiàn)代的兩種，他最終凸顯的是現(xiàn)代軍事的強(qiáng)大以及科技的飛速發(fā)展，在一定程度上還可以表現(xiàn)出來(lái)未來(lái)軍事的發(fā)展形勢(shì)。近幾年來(lái)，發(fā)展較快的文學(xué)形式就是以感情為線索的文學(xué)，而且這一類的文學(xué)很多拍成了電影和電視，這一類的文學(xué)在銷量上直線上升。

（三）交流與互動(dòng)的結(jié)合

21世紀(jì)是一個(gè)信息高度發(fā)展的社會(huì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了顯著的發(fā)展，智能手機(jī)也不斷普及，在這樣的社會(huì)背景下，人們之間的交流不僅方便而且更加密切，交流在一定程度上打破了國(guó)界與地域上的限制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品發(fā)表之后，讀者可以以網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊的形式進(jìn)行閱讀，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上可以看出點(diǎn)擊量，從而進(jìn)一步預(yù)估該網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受喜愛的程度。在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作體系之下，一部作品通常是由作者一個(gè)人完成的，完成的時(shí)間也是一個(gè)周期性的過程，速度與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的速度相比是比較慢的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作還要經(jīng)過一個(gè)印刷過程，只有經(jīng)過印刷成為紙質(zhì)書籍之后，才能提供讀者閱讀，這樣就會(huì)耗費(fèi)大量的成本和時(shí)間。在這樣的模式之下，讀者與作者之間的溝通也就逐漸被淹沒，即使作者留意了相關(guān)的建議和意見，但在傳統(tǒng)的紙質(zhì)基礎(chǔ)上，很難實(shí)現(xiàn)讀者的要求。久而久之，人們?cè)陂喿x時(shí)，思維無(wú)法得到更大的擴(kuò)散。在新媒體的模式之下，作者與讀者之間的互動(dòng)得到了實(shí)現(xiàn)，讀者可以盡情抒發(fā)自己的建議，讀者的主體性地位逐漸增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了雙向的傳播形式。

二、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問題

（一）文學(xué)創(chuàng)作膚淺化和商業(yè)化

文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，在一定程度上表達(dá)了人們內(nèi)心的情感世界，作為一種精神力量，他不斷鼓舞人們進(jìn)步和發(fā)展。在人類發(fā)展的進(jìn)程之上，在一定程度上說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作扮演著一個(gè)精神引領(lǐng)者的作用。在不同的時(shí)代背景下，文學(xué)作品也表現(xiàn)出不同的形式。唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)，就是不同時(shí)代的產(chǎn)物，以唐詩(shī)為例，唐朝科舉制發(fā)展，在考試形式上有詩(shī)賦的內(nèi)容，因此很多文人熱衷于詩(shī)的創(chuàng)作。然而，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入到人們的視野之后，一種開放和自由的形式呈現(xiàn)給廣大讀者，久而久之，作者開始追逐功利化的寫作方式，有的文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了湊字?jǐn)?shù)的情況，還有的文學(xué)失去了它本身的價(jià)值，更多的是一種機(jī)械的復(fù)制，商業(yè)化的創(chuàng)作隨之而來(lái)，我們的文化環(huán)境遭到了一定程度的破壞。

（二）淺度閱讀逐漸代替深度思考

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的大背景下，文學(xué)創(chuàng)作在量方面變得更多。信息技術(shù)之下的傳播使得傳播變得更加方便快捷，而且也縮小了成本，人們?cè)陂喿x方式上，不必再拿著厚厚的書，也不必到各大圖書館尋找所需要的書籍。新媒體之下，有很多電子閱讀網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)電子書的更新非常及時(shí)，人們可以在第一時(shí)間得到想看的書，而且網(wǎng)絡(luò)還有檢索功能，只需要輸入書名或者作者，就可以找到所需要的書籍。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確實(shí)給大眾帶來(lái)了很多便利之處，但是它帶來(lái)的弊端也不容忽視，因?yàn)樵诘玫降臅r(shí)候非常輕松，而且信息量非常大，人們?cè)陂喿x的時(shí)候忽視了深度的思考，取而代之的是強(qiáng)度的閱讀。文學(xué)有很多深層的含義，是需要一步一步領(lǐng)悟的，然而這樣的閱讀形式對(duì)于讀者的思考非常不利，而且人還在一定程度上淡忘了對(duì)審美的追求，拘泥于更多的故事趣味性以及感情的發(fā)展線索，在一定程度上忽視了文學(xué)的魅力。

（三）“知識(shí)溝”的擴(kuò)大

語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體，優(yōu)美的語(yǔ)言給人賞心悅目的感覺。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，語(yǔ)言具有一定的時(shí)代性，它在一定程度上承載著時(shí)代的文明與發(fā)展。語(yǔ)言也是一種工具，在語(yǔ)言工具的推動(dòng)下，人類創(chuàng)造著自己的文化。語(yǔ)言與網(wǎng)絡(luò)碰撞之后，在一定程度上擦出了火花。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在表達(dá)上，出現(xiàn)了詼諧幽默的語(yǔ)言表達(dá)形式，以及大量的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這些詞匯不是憑空產(chǎn)生的，它是基于一定的現(xiàn)實(shí)背景，然后又反映了社會(huì)現(xiàn)狀，很多詼諧幽默的語(yǔ)言具有諷刺意味，讀者感受到了流行語(yǔ)言的親和力以及方便表達(dá)的功能。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展應(yīng)該有一定的度，在這個(gè)度之下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以及新的面貌呈現(xiàn)給大眾，有一定積極作用，可是任由網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言自行發(fā)展，將會(huì)產(chǎn)生很多不利的影響，比如它會(huì)在一定程度上沖擊我們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)非常敏感，學(xué)習(xí)能力也很強(qiáng)，當(dāng)他們和長(zhǎng)輩交流時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)形成一種代溝，也就是知識(shí)溝的形成。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的對(duì)策

（一）理性精神與傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言上的角色定位

應(yīng)該承認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新媒體的推動(dòng)之下，確實(shí)得到了大繁榮和大發(fā)展。然而在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，作者除了內(nèi)容上注重多樣的表現(xiàn)形式外，還要明確思想性的主體地位。思想是一部作品的靈魂，一部好的作品必然有其思想性的存在，缺少了思想，這部作品就好比無(wú)源之水，失去了生機(jī)與活力。因此要求作家在創(chuàng)作時(shí)，要將思想性放在主體地位，基于這樣的基礎(chǔ)，表現(xiàn)其創(chuàng)新的形式，有些網(wǎng)絡(luò)作品創(chuàng)作上使用了惡俗和嘲笑謾罵的成分，這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是消極的。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作是我們應(yīng)該注意的問題。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在格式上出現(xiàn)了多樣化的混亂形勢(shì)，這種形式對(duì)于文學(xué)規(guī)范是有影響的，因此規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)格式也是非常重要的。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定要凸顯文學(xué)的價(jià)值，而不應(yīng)該是商業(yè)化的形式，商業(yè)化會(huì)在一定程度上使文學(xué)倒退，當(dāng)然也無(wú)法更好地凸顯其精神價(jià)值。很多作家是在利益的驅(qū)動(dòng)下寫作的，這樣的作品必然屈從于商業(yè)利益，而不是作者感情世界的抒發(fā)，在功利化的時(shí)代，不少網(wǎng)絡(luò)作家不再是作家，而成了職業(yè)的寫手。

（二）作者要掌握科學(xué)的寫作方法

寫作不僅需要靈感，而且需要掌握科學(xué)的寫作方法。在結(jié)構(gòu)上，要求作者熟練掌握各種寫作的結(jié)構(gòu)，用比較基礎(chǔ)的手法來(lái)展現(xiàn)創(chuàng)作的形式，在編排體系上，做到起承轉(zhuǎn)合，起是寫作的起步階段，作品的開頭要充滿意蘊(yùn)，吸引讀者的注意力，讓讀者愿意往下看，承是作品的繼續(xù)發(fā)展，使作品有自己的特點(diǎn)，展現(xiàn)其完美的形式，轉(zhuǎn)是文章的高潮形式，作品不斷完善，最終達(dá)到賞心悅目的程度，合是文章的結(jié)尾，標(biāo)志著文章的結(jié)束，使文章升華，更有意蘊(yùn)。在寫作中，常常運(yùn)用重復(fù)的手法，這樣可以使作品更加深入人心，容易給人留下想象的空間。重復(fù)的手法是值得作者學(xué)習(xí)的，具有實(shí)踐意義。在創(chuàng)作實(shí)踐中，如果很好地運(yùn)用重復(fù)技巧，可以使文章加分加彩。重復(fù)的技法在運(yùn)用時(shí)是有技巧的，要注意文章的起伏節(jié)奏，以及它的發(fā)展階段，不能平鋪直敘，使作品乏味。重復(fù)不是機(jī)械的重復(fù)，這其中需要修改，這樣可以使內(nèi)容充實(shí)，而充滿意境。這些寫作方法，需要作者不斷地學(xué)習(xí)和滲透，不斷地運(yùn)用于寫作之中。

（三）吸收大眾文化，培育精英文化

在信息量日益龐大的今天，文學(xué)一定是為廣大群眾服務(wù)的。文學(xué)有其獨(dú)特的魅力和精深的內(nèi)涵，作為一種藝術(shù)形式，它一直在潛移默化中影響著人們。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入人們的視野之后，文學(xué)服務(wù)了更多的人，無(wú)論在題材上還是在形式上都發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢(shì)，在一定程度上還充滿低俗化的色彩，在這一點(diǎn)上，政府和網(wǎng)站都相當(dāng)重視，并且采取了一系列的措施進(jìn)行改正，以推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)朝著正面的方向發(fā)展和壯大。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在信息化的時(shí)代背景下得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但是我們一定要防止其隨意發(fā)展，牢牢樹立精英文學(xué)的思維，把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吸收于其中。目前的創(chuàng)作者素質(zhì)，可謂參差不齊，要想得出大眾的精英文化，還要從作者身上下手，努力提高作者的專業(yè)能力和素質(zhì)。

作者單位：海南熱帶海洋學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 572022

溫淑窈（1986—），女，漢族，廣東順德人，碩士，講師，研究方向：新媒體文學(xué)、影視文學(xué)。