邵劍飛

摘要：馬克思主義民族理論是其思想體系中重要的一個組成部分，本文通過對馬克思主義民族理論的主要內容以及對中國夢傳承的貢獻進行研究，有助于多層次、多角度的認識馬克思思想。馬克思主義民族理論有著豐富的科學內涵，把提高人類的生活質量作為了主要目標。因而，以人為本就是人類自由全面發(fā)展的集中體現(xiàn)，也是人類實現(xiàn)幸福的基石。馬克思作為人類歷史上最偉大的思想家，他的民族理論也成為許多哲學家思考的內容，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展的共產主義為邏輯終點的一個思想體系。

關鍵詞：馬克思主義 民族理論 中國夢

黨的十八大報告，把建設民族團結，定義為了關系百姓福祉，與民族未來相關的長遠大計。當下資源的缺口加大，加之民族團結污染和生態(tài)系統(tǒng)退化的問題日趨嚴重，我們必須及時的更新觀念，把民主團結、友好合作、實現(xiàn)共贏的民族團結理念當作準則，將民族團結放到顯著的位置上，并將其和經濟建設、政治建設等諸多方面開展新興的合作于兼容，以此來助推美麗中國的建設。人類也是自然的組成部分之一，自然民族團結決定了人的生活民族團結，人類的一切活動都和自然有著千絲萬縷的聯(lián)系，民族團結也在很多方面左右著人們的幸福感。人與人之間的關系，體現(xiàn)在自然界與人類的物質和能量交換，而人類也在反作用的改造自身建設。人類在這個過程中的過度透支以及片面關注自身的發(fā)展，對于民族團結的建設和自然界的長遠發(fā)展考慮不足，致使了人類和人的發(fā)展之間爆發(fā)出了越來越多的矛盾，人和人的幸福感都出現(xiàn)了下降的趨勢。

一、馬克思主義民族理論的內涵

馬克思主義作為推進中國社會現(xiàn)代化建設中，中國共產黨一直堅持的思想武器。能夠充分體現(xiàn)中國共產黨人的思想智慧。通過運用馬克思主義民族理論思想，促進了中國共產黨對民族之間的認識，促進了中國共產黨對中國社會和民族的認識，同時也有助于以馬克思主義的重要思想來指導和改造中國民族政策， 開創(chuàng)中國夢發(fā)展的新道路。通過對馬克思主義民族理論的研究發(fā)現(xiàn)，中國共產黨人的行動指南是解決相應的民族問題，促進民族共贏和大團結。根據(jù)對行動指南的分析來看， 在中國革命時期，就已經開始應用馬克思主義民族理論的思想進行建設，更是通過對其豐富的思想認識來發(fā)展自身，促進了不斷豐富和發(fā)展。正如胡錦濤同志所言：“ 在我國革命、 建設、 改革的各個歷史時期， 我們黨堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題的具體實際相結合， 始終把民族工作作為一項重大工作來抓 ， 團結帶領全國各族人民共同實現(xiàn)中華民族的獨立和解放、 共同走上社會主義道路 ， 不斷促進各民族的平等團結和繁榮發(fā)展， 開創(chuàng)了具有中國特色的解決民族問題的正確道路 ， 我國民族團結進步事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。”馬克思主義民族理論是促進中國共產黨解決民族問題的關鍵，也是重要的行動指南。

二、馬克思主義民族理論與中國夢建設

（一）馬克思主義民族理論的經濟傳承

從經濟發(fā)展的角度來看，要針對各個城市與其相應的政策調整，采取規(guī)范化管理，進行標準的建立及其完善工作，對于一切企業(yè)，一旦發(fā)現(xiàn)不利于民族團結的事情，就要按照法規(guī)要求，堅決予以制止。同時，也要從觀念上，革新傳統(tǒng)觀念，摒棄唯GDP增長論，要逐漸和平統(tǒng)一優(yōu)先、保護優(yōu)先為主的和諧發(fā)展的方針，把經濟發(fā)展模式逐漸向團結一致、促進發(fā)展的角度上過度。

（二）馬克思主義民族理論的制度傳承

從制度保障的角度來看，作為各級政府以及相關的組織機構，要完善和健全不同領域民族團結方面的政策法規(guī)，并在落實方面加大力度，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，對任何破壞民族團結的行為進行嚴肅處理，推進民族團結保護的法制化進程。同時，還可以將生態(tài)民族團結的建設和保護，納入到各級政府和官員的政績考核當中去，落實生態(tài)民族團結的治理責任。另外，對于基層的環(huán)保干部要對其加強培訓，提高素質，健全隊伍建設，保障在執(zhí)法和監(jiān)督的過程中，準確到位。

（三）馬克思主義民族理論的民眾傳承

從普通民眾的角度來看，要樹立起公德意識，把做文明人當做自己的準則，樹立責任意識為了社會的持續(xù)發(fā)展和子孫后代，要從現(xiàn)在起加強民族團結。同時要從小事做起，做到文明禮讓，規(guī)范行為。建設民族團結，實現(xiàn)“美麗中國”，是我國經過多年實踐，汲取了國外發(fā)展經驗而形成的具有中國特色的新型發(fā)展路徑，它可以擺脫傳統(tǒng)發(fā)展模式對可持續(xù)發(fā)展和人民幸福感提升的束縛作用，是一種理想的文明模式。其最終目的，就是希望將現(xiàn)代化建設與自然民族團結有機結合，在社會上，形成新風尚、新理念，為人類實現(xiàn)幸福提供最根本的保障。

三、馬克思主義民族理論未來發(fā)展

我國當下尚未完全脫離舊有經濟發(fā)展模式的慣性，部分人依舊急功急利，片面的依靠著拼資源、不利于民族團結。很多城市為了經濟的高增長，利用高消費、低效率取得一些眼下的財富，這樣所引起的生態(tài)問題，實在是得不償失，嚴重阻礙了人類文明的進步。歷史的經驗告訴我們，落后的民族團結，不可能孕育出人類的幸福感，民族團結的建設以及迫在眉睫的民族團結保護都是刻不容緩的，社會未來的持續(xù)發(fā)展之路必須要建立在人類社會發(fā)展和民族團結建設和諧統(tǒng)一的基礎上，這樣發(fā)展才變得有意義。

四、結語

建設民族團結的目的就是可以給人民建設處舒適的生產生活環(huán)境，促進安居樂業(yè)，全面提高人民的幸福感，因此這就要求我們，必須認真對待民族團結建設，將其納入到經濟、政治、文化、社會建設等方面的全過程中去，并全盤考慮。

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（作者單位：安徽工業(yè)大學）endprint